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有些女人就是烈女型的写错字了可能是猎女型---一见狼影就未先有点手痒痒，如果那狼不幸还雄纠纠气仰仰大摇大摆那就简直是身心皆痒比情郎般的更想撕了去。 我总喜欢说题外话现在又开始了。把心中的魔障去掉才可以更安全温柔的来享受甜蜜---因为心最柔弱时才可感受那无尽的蜜意。 |
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有些女人就是烈女型的写错字了可能是猎女型---一见狼影就未先有点手痒痒，如果那狼不幸还雄纠纠气仰仰大摇大摆那就简直是身心皆痒比情郎般的更想撕了去。 我总喜欢说题外话现在又开始了。把心中的魔障去掉才可以更安全温柔的来享受甜蜜---因为心最柔弱时才可感受那无尽的蜜意。 |
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笨蛋说的好象是~~~ 徐小坏还是飘飘？ ※※※※※※ 初生是人 异化为狗 落荒成狼 |
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给“笨蛋”（他人勿进）： 偶然看见您的贴，满篇好象都在说您是什么狼，论坛的女人都打算猎您。 我就忽然想起前些年在新浪亲子论坛之“早期教育”里的一位异性故友，您也知道，早期教育论坛的大多数是妈妈，男的不多，但我这位故友比较特别，经常把我晕在云里雾里，而他自己的名字就是“不知所云的狼”，我以为您就是他了。 看来不是，打扰打扰哈：）有空看看他的文章？主题：人生如梦呵：） 版权所有：不知所云的狼 提交时间：2004-07-08 11:10:54 我的上次灌水，竟然没得到什么回应，真是没想到。 但是，可喜的是，我这个新获的真理，它已经可以自己走路了，为我带来快乐：） 它到的第一站，就让我看懂了托尔斯泰老头最后在罗嗦什么。 他的《天国在你们心中》，我在２年前看过，不过没看懂。 他在反复追问“人所追求的幸福”到底是什么。 他不停地、翻来覆去的抨击宗教对于幸福的解释，俗人对幸福的理解，以及科学对幸 福的亵渎。但我觉得他始终对自己的答案闪烁其辞。坦白地说，我根本就没看见他在哪里 明确地说出了他自己对于这一问题的答案。他只是不停地抨击、愤愤不平地抨击。 我刚才如厕的时候，发现一下子就懂了他的意思：） 简单地说，我认为他那时候，好多东西还很混沌，他感觉到了某些东西的偏离，却又 无法说得清楚；在他声嘶力竭地叫嚣时，却倍受打击，于是他只能把它们暂时写下来。 我看的这段，打个比方说，是这样的： 托氏说动物是没有理性的，（是死葫芦的：），而人是有理性的，（是空心的：）； 人的生命里，更重要的部分，应该是那个理性的生命（空心的部分：），而不应该只是倒 霉的科学象研究一个木墩子似地研究的那个人的动物性的生命；人的幸福，应该来自于对 理性生命的追求。 那么我怎么理解托氏呢，我觉得他的意思其实就是把内里的想法和外界相沟通而已， 这个过程本身就会“遵循理性规律”、形成理性认识，人就感到幸福。 这个一说出来，就好象是陈词滥调！真是没办法。这也难怪，因为关键还要看如何施 用释疑。就是说：近水楼台要被判越位，千里驱驰方能震撼人心。 当托氏这样跟自己问来问去的时候真是好笨哦：“在把自己的生命当做动物的生命来理解，当做受空间和时间条件规定的东西（实心的：）来理解的同时，人们便很想用这样尺度来衡量一下理性意识的苏醒和活力：他们自问，我们在什么时候，有多长时间，在何种条件下才拥有理性的意识。”当然是睡醒以后就具备了理性意识喽：） 哈哈哈：） 接着，他又说：“理性的生命是有的，是唯一的。对于它来说，一分钟和五万年的间隔是没有区别的，因为对于它来说，根本就不存在时间。人的真正生命－－从中他为自己得出所有其他人的生命概念－－是对幸福的追求，这幸福是通过使自己个性服从于理智规律而达到的。任何空间、任何时间都不判定任何理智，也不判定对它服从的程度。人类的真正生命是在空间和时间之外发生的。” 相比之于人类理性的进步而言，几乎可以说它是不存在时间概念的，因为它的进展太 慢了，不是以个体生命的周期为单位，而几乎是以上千年、上万年为单位来计算的。而我 们日常追求的汽车、房子、金钱，都被托氏称为“动物性生命”要干的事，不是真正的理 性生命。所以他说绝大多人的生命，仅仅是闹哄哄的人生大门前的拥挤。 ※※※※※※ 拈起一枝月色，入我浪漫诗行。 |