《吃饱了才能不撑》
但凡美食家大都是一些吃饱了还不想被撑着的家伙,可
民以食为天的这一法则至今还在有着五千年文明史的中国是
个头等大事,一不小心成为饱食终日而无所用心的人毕竟还
是太少。这对一个有着这样一个历史的民族未免可以算是件
尴尬的事了。
在食欲是基础,性欲是点缀的今天,那些美食家们给自
己孜孜不倦的胃口为克服审美疲而创造了很多新的行业与职
业。也就给了大多数人有机会吃饱的可能。这就给了很多人
从小康社会继续往性小康迈进的动力。吃饱了的人们才是必
然会去追求和谐的。
在给自己增添了一肚子红和一肚子绿的同时,人们也不
忘记去供奉一下住在庙里的神仙。因为一场大火,这个大清
王朝就题写店名的火宫殿里的佛身就一直在等着香客们捐建
一袭金衣了的。殿门右侧书法作品《心经》没人去仔细阅读
其妙文,倒是戏台两侧的楹联清朝大书法家何绍基撰写的
——“象以虚成,具几多世态人情,好向虚中求实;味于苦
出,看千古忠臣孝子,都从苦里回甘。”让来这里的美食家
们多了在打嗝时候的回味。
佛联也给这个失去金身的神仙增添了不少人格精神——
“不现庄严法相,愿为炙热真神。”也给众多的香客们有个
精神慰籍,如此的低调,既给自己曾经煺去了的金身有了一
份自嘲,也让香客们不同的处境都有了一个境界和品位,大
俗大雅的惟有真神是也。也许是佛界寻求智慧的心境给了如
今现代人的精神里的躁动不安添了些许澄静,于是对众多不
是专业文化打扮自己的人多了一个新的包装空间,于是香火
在除四旧的年份里一直没有全部被湮灭,而似乎又有了重新
缭绕起来了的境地。 (题外话:这让我想到在刚从红小兵到
红领巾的时代,和我的校长伯伯在奶奶的坟前,在众多亲属
烧纸磕头的时候,我和他在默默鞠躬。这样不和谐的尴尬总
让我能想到我们的生活总似乎在进步的招呼下被受制着而没
法纯粹而难得惬意与自在。。。而“大口喝酒,大块吃肉”
才真的是一种值得我们追求的境界。。。)
但凡信仰没有迷失也还没有达到虚无境界的人俨然都是
尊没有镀金的佛身,反观着芸芸众生的同时自己也在烟雾中
如同火苗样在现实中腾挪闪跳。没一个人觉得自己被撑着了
的。而也许只有真的吃饱了才能真的不被撑着的吧?
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采薇采薇,薇亦作止。 曰归曰归,岁亦莫止。
靡室靡家,玁狁之故。 不遑启居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。 曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。 我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。 曰归曰归,岁亦阳止。
王事靡盬,不~