桂   花   吟

                          歌浴长风

    千里清秋，透出的第一道气息是怡人的桂花香。

    桂花的起源出自喜马拉雅山东段，花色由乳白至橙黄至朱红，所居之处常常是林间、岩石、溪畔。由于来路荒远，定居他乡时不免矜持里掺进些野性与顽皮，于秋风的歌声中袅娜绽放之时，不时地用她繁茂常青的枝叶扑扇着阵阵桂香弥漫着山野溪涧，只身独揽着冷露、月色、花香，弹奏着回味、情思、遐想，孤芳自赏于秋色之中，大有“独占三秋压群芳”的巾帼豪迈之气，为“金风送香”的时节首添了一笔瑰丽的色彩。桂花树姿飘逸，碧枝绿叶，间无杂树，苍翠之中繁花点点，虽然蓬蓬交错相依相扶，情感却韧如发丝，任性地固守一地秋色，总怀有一种崇高、贞洁、坚韧、深邃的追求，任你骄阳中天、寒凝朝暮，于浩淼的天际之下，我自“傲霜斗日劲芬芳”。

    贞洁高雅的桂花倍受青睐，当追始为历朝历代对桂花的各种神传，诸多的神话传说中，尤以“广寒桂树”为最。据说，广寒宫中除了寂寞嫦娥和会捣药的玉兔外，只剩下伐桂的吴刚，虽然宫为广寒，但那株随伐随愈的桂树却始终生机勃勃，每逢中秋便清香四溢飘洒人间，令人们如痴如醉神往不已。人间原没有桂树，吴刚为了报答仙娘的两次相救，答应让仙娘率先在人间酿造桂花酒，这才悄悄地将桂树种子撒向人间。从此，桂花便开遍了山山水水。南宋.杨万里的《咏桂》一诗“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹的满山开。”就惟妙惟肖地道出了这一千古神话。宋之问的《灵隐寺》中有“桂子月落中，天香云外飘”的诗句，说是每年的中秋之夜，桂子如雨，落于天竺，故后人依此又称桂花为“天香”。

    桂花虽然没有灿若云霞的颜色，也没有国色天姿的高贵，却仍引得历代骚人墨客吟诗填词争相歌咏，一个重要的原因是由于桂花的流香四溢来自天上的月宫，似有“天香”非祈求不能得，来之不易之感。其二，桂木很有光泽，纹理美丽，故有木犀之称，为雕刻的良材，因此，儒雅之士咏桂亦有自视可雕塑之意。其三，桂花树又是荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者皆谓之“折桂”，故唐宋文人引种桂花十分普遍，吟桂蔚然成风。“一支淡贮书窗下，人与花心各自香。”寒窗苦读之时，若得以抚枝吮桂，既可时时观赏，又可时时自勉。倪瓒的《桂花》一诗“桂花留晚色，帘影淡秋光，靡靡风还落，菲菲夜未央。”道出了窗前植桂所隐含的浪漫意境，从而品出桂花于诗歌中的冷艳不俗。遍赏诗词名家之作，于萧萧秋风之时，不以桂花之美融于傲骨而歌的能有几人？

    “暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只留香，何须浅碧轻红色，自是花中第一流。”烂漫盛开的桂花，谢春夏迎秋冬，于肃萧秋风之中点缀自然且绽放留香，无可替代地使这个世界始终以沉静的旋律流泻着亮丽、永不谢幕的风景，生命有如此的衔接，真可谓妙到毫颠。桂花喜温暖耐严寒，双重的性格塑造了桂花顽强的生命力，参与造化而不矜其功，旋转岁月而不坠其志，这便是桂花的本色。人生中年，亦同桂花飘香的季节，感受了春的妩媚，夏的激情，此时漫步金秋，胸中一抹淡淡的情怀融合着桂花的清香，随之而拥有的是一份明朗的心情、一份坚定的信念、一份如桂花一样坦荡的胸怀。纵然此刻寒冬来临，胸中那朵朵盛开的桂花将会化做甘甜的美酒，温暖我、激励我踏入茫茫的千里雪原。

    桂花弥香的时刻，当我端起清馨的桂花茶，回味着桂树林中醉人的气息时；当我伫立窗前，遥望着圆月中依稀可辩的桂树时；当我夜浴秋风，盼望着启明星星辉闪烁时，心中隐隐升腾着一种依恋之情，这情，是对桂花情结的依恋，是对沧桑变换的感慨，是对成熟情感的歌咏，是对明朝曙光的希冀。我爱这浪漫的中秋季节，喜欢于如此静谧的月夜用心地感悟过去、现在以及未来，因为在明天桂花飘香的世界里，一个生命将追忆他始于桂树下的足迹，与桂花一起度过又一个难忘的生日。

              2005/09/25午夜      蓝色的海