80年代末，满街都是“主义”的书，比如：弗罗伊德、叔本华、尼采、萨特等等，真是太滥了！------我实在懒得说，可是考虑有些后生对“主义”比较上进，是可以提携一把的，于是让他管窥一二。

可是，千头万绪，说什么呢？考虑再三，就说说大家既熟悉又陌生的“马克思主义”吧。所谓“社会主义国家的马克思主义”让政客们谈，我不谈，我简单谈的是：

一、     西方人本主义马克思主义：

（一）早期：1、卢卡奇（1885-1971），1923年的《历史和阶级意识》，被誉为西方马克思的创始人和奠基者；

1、          科尔施（1886-1961），1923年的《马克思主义和哲学》和卢卡奇一起被列为奠基之作；

2、          葛兰西（1891-1937），意大利共产党创始人，《狱中杂记》；

3、          布洛赫（1885-1977），《希望原理》。

（二）法兰克福学派：1、霍克海默（1893-1973），《传统理论和批判理论》（1937）

2、          阿多尔若（1903-1969），《启蒙的辨证法》（1947）；

1、          马尔库塞（1898-1979），是“弗罗伊德主义的马克思主义”创始人，《理性与革命》（1941），《爱欲与文明》（1955），《反革命与造反》（1972）；

2、          弗洛姆（1900-1980），也是“弗罗伊德主义的马克思主义”代表人物，《逃避自由》（1941），《健全的社会》（1947），《占有还是生存》（1976）；

3、          哈贝马斯（1929-），《理论和实践》（1963），《认识和兴趣》（1968），《交往和社会进化》（1979）；

4、          施密特（1931-），《历史和结构》（1971），《论批判理论的思想》（1974）。

（三）存在主义的马克思主义：1、让-保罗-萨特（1905-1980），《存在与虚无》（1943），《辨证理性批判》（1960）；

2、列菲伏尔（1901-1978），《日常生活批判》（1946），《马克思主义与都市》（1972），《论国家》（1976）；

二、     西方科学马克思主义

（一）实证主义马克思主义：德拉-沃尔佩（1895-1968），《作为实证科学的逻辑》（1950），《卢梭与马克思》（1957），《趣味批判》（1960）；

（二）结构主义马克思主义：阿尔都塞（1918-1980），《孟德斯鸠：政治与历史》（1959），《保卫马克思》（1965），《阅读资本论》（1965）《列宁与哲学》（1969）。

还有的是东欧新马克思主义：比如南斯拉夫的“实践派”，匈牙利的“布达佩斯学派”，波兰的“新马克思主义”，捷克的“科西克辩证法”，等等。

    胡适之说：“少谈些主义，多研究点问题”。最后一句：我不喜欢有人说什么“谁谁名宿在我刀下”或者自己“作为单独的客人去过什么什么场所”，以免让我看见不知天高地厚的幼稚和人格卑下。我喜欢《听雨楼杂记》的一句：“人无贵贱，但人格有高下”。