爱国不一定非要假想敌

昨天看了一个帖子，名字是〈嫖客的爱国主义〉。内容对妓女只接日本人的生意，而不接国人的生意，国人由此义愤填膺而出走美国的事情大加评论和褒贬。看过之后不禁被作者的文笔和犀利的言语所折服，但就事论事，换个思维想这个问题：难道中国人的爱国真的到了需要有假想敌来做支撑吗？

假使说那个妓女接待的不是日本人，而是美国人、英国人、法国人，或者意大利人、德国人等等，嫖客还能扯上爱国的字样吗？估计是不会了，更不会马上移居日本。这时，问题出来了，只有日本是中国人痛恨的假想敌，只有谈到假想敌的时候，国人才表现出十分爱国的样子。如果中国的爱国主义精神沦落到这样的田地，可真是悲哀。

我们的政府喜欢搞这一套东东，而且搞这套东东的本事，世界上无人能敌。不管是什么时期，当官的只要想坐稳官位，就只能与愚弄民众，用数字和形象工程愚弄还是好的事情，泡沫也好，虚假也罢，毕竟能带来些许信心，但最可恨的是总搞一些“大乾坤挪移大法”来愚弄民众，劳民伤财不说，对经济，对社会，对外交到底能有什么帮助呢？是不是很多领导又可以借机出去公款旅游了呢？可悲就可悲咱这老百姓，政府让干什么就干什么，谁叫舆论工具都掌握在人家手里呢？

常言道：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。再说这爱国、爱家、爱人，既然是爱，就需要是发自内心的。既然爱了就是爱了，和有没有假想敌没有关系。觉得这爱本身就是很主观的事情，不是别人爱了，你也得爱；更不是非要有个外部条件约束你了，你才觉得应该爱了。这样的爱即使不能说是假的，那也至少存在着缺陷。既然爱了，就爱到彻底，既然爱了就不要在乎是否身在何处，关键看心在何处！

如果真说爱国，那是表现在行动上的。有一个很好很好的哥们，曾经在高中的时候一起了为国家的未来或者民族的兴衰而哭嚎和呐喊过。也许那时候没有愤青这个词，但从行为上也可以称做当时的愤青吧。这哥们丢了红旗买红旗，别人问为什么，他什么话都不说，只是憨憨一笑；因为我喜欢。抵制某个国家的货物就是爱国了？那到底抵制了多少，你选择了另外一个产地的就是爱国了？不见得吧，如果有机会翻开国外上市公司的股东名册，你就不问问隐藏的大股东到底是谁？

还想在爱国的问题上提一点：如果真有假想敌，那幕后真正的敌人到底是谁？如果真要是定假想敌目标的话，我们是否也应该把目光放远一点，放开一些。螳螂捕蝉，麻雀在后的道理谁都清楚，真希望国人能早些看到“中国不仅仅是棋子，而是布局者”的那一天的到来。

话说回来，道理很简单，这也可以用另一个现象来做最生动的比喻。男人经常为走出婚姻以爱为最好的理由。见异思迁的爱是不牢固的爱，是有条件下的、有目的的爱，是为“不爱”或者“逃离”寻找解脱责任的理由。正确的逻辑应该是：我不爱了，然后我再去寻找爱。而不是为了爱，而去不爱。其实这个过程中，无疑在伤害两个人，而把自己从责任中摘除干净。这样的爱无论从什么角度看都是不值得人尊敬的。

爱与不爱都不需要假想敌，更不需要借口！让我们真正懂得爱国、爱家、爱人吧！