自从木子美等女魔头挥舞解放的大旗杀进网络，在国内的互联网上掀起惊涛骇浪，一时风云突起，天地变色，晨昏不辨，草木摇落，伴随着网络间无数的飞沙走石，还有大厦将倾的危机——弄坏了若干个服务器嘛。

我心里就纳闷的不得了，就这几个普通的小女人，比如现在浪尖上的芙蓉姐姐，说了几句心里话，夸张了些欲望，贴了些挺胸翘臀的pose，就让国人如临大敌，惊慌失措？

在后面跟贴的狂潮中，有些话我是不大乐意听得，例如：这几个妖精，公然脱衣服亮姿容，自我吹嘘，寡廉少耻，丢失了女人的脸面，丧失了女人的尊严，是给女人丢脸云云。

从理论上来说，无论作为男人女人，首先要明白一点，人的身体就是物体，是自然界的一部分，可以看成大自然的代表作，本质和花草什么的没什么区别，世界上最美的事物，就是人体，特别是女人体。第二，每个人对自己的身体都有决定权，有权决定自己的事情。如果把身体神话了，和道德礼教和整个女性的尊严联系起来，那就是自掘陷阱了。

凡是送上神坛的祭品，都隐含着极大的牺牲，几千年来，女人的身体就是这么个祭品，一直是神话的，贞洁的，神迷的，专一的，守住身体，就是守住了道德，守住了操守，人们早已经习惯女人的安分守己，克己负重，包括女人自己也习惯了。

在这样的情况下看见某个女人表现身体，吐露点欲望，当然会说她们道德沦丧，失却了尊严，更严重的，是给整个女人丢脸。

这样的想法不过延续了几千年来男人的想法，其实，在贞节的光环掩映下，女人的身体是为男权服务的物件，加上道德条款的束缚，套上了奴性的枷锁，思想上也未能免摆脱。

每个人的身体都是自己的，如何展现是他自己的事情，千万别和整个女性的尊严道德联系起来，再说了，她们几个在生活中没招摇过市啊，没光着膀子走在大街上，也没在第一新闻时间展现妖娆英姿，只不过认为自己很美，美的可以入画，就贴在了自己的网络搏客里，，你翻山越岭的去看，饱了好奇的眼睛，然后再骂他们没有廉耻不要脸皮，这就是你的不对了。

像俺这种持赞成立场必遭痛击——即是欣赏如此直率真诚，那怎么不把理论应用在生活中，真切的试验一下，大胆的暴露一回，结果又将如何？哦，耐心点，这才是本文要说的话题，暴露一下又如何，裸体，算什么呀。

比起发达国家的一脱到底的各式各样的表演，那几个女人简直是小儿科嘛！现在看来大逆不道的事情，将来也许会水到渠成的自然，不同事情的发展，区别在于时间早晚。

以下是从杂志上转来的图片

这是牙买加海滩上的情人节婚礼，那些平日里衣冠楚楚的人们，带着鲜花和微笑，光着膀子陶醉在一生中最幸福的时刻，亚当和夏娃用树叶遮羞，他们更高雅了，是用鲜花的芬芳，照片上的人是快乐的，随意的，当然了，这些人都是有脸面有金钱的中产阶级。

除了漫长的中世纪，西方人对待人体的态度意识是随意的，自然的，从三千年前的维纳斯和掷铁饼者，直到现在的各种裸体休闲，裸露的人体无处不在。以美国为例，六十年代嬉皮士的提出了“脱光运动”，那时候也是遭到国内有身份人士的痛骂，后来嬉皮逐渐长大，成了社会精英，星星之火已然发展成了燎原之势，越脱越上瘾，越脱越快乐，现在每年有十万人蜂拥到弗罗利达的旅游胜地，一丝不挂的四处漫游。

这种方式的旅游存在很严重的问题，他们的钱包放哪儿？

也许会有朋友理解，毕竟是旅游吗，人家没行走在车水马龙的大街上，那么请看下图。

引用上述图片，必须提到一个人物，斯宾塞图尼克，这家伙是个具有超级能量的疯子，作为一个艺术家和一个天才演说家，他已经成功的教唆了成千上万的群众，齐刷刷脱掉所有的束缚，回到最原始的本来面目，在他镜头下，展示了人类历史上最蔚为壮观的人体艺术。

看看这家伙选择的地点，纽约时代广场，瑞士世博会会场，都是应该道貌岸然的处所，那照片上密密麻麻的裸体人们，统计为一万五千人。

这是布加勒斯特的男模特表演

男模特也解放了！这些人穿上衣服，无疑是世界上出类拔萃的摔哥，不过，看来看去，相对于一丝不挂，还是穿上衣服的帅哥潇洒。

如果为艺术而献身也可以接受，那么这样的场面就不可思议了，请看下图，人性至上，在生活中赤身裸体。

这是一个超市，这样的场面让观者多少有些尴尬，不过人家若无其事，不当成回事情，我想这样的超市老板最乐意，带出去的商品一览无余嘛，绝对防止了搞小动作。

这是西班牙的游行示威，大冬天的，这几个勇敢的男士很具侠义精神，天寒地冻的时候走上街头，反饥饿反贫困游行。裸体游行也不是少见，国外很多人会采取这种方式的抗议。

以上是形形色色的脱衣运动，中国人定会匪夷所思，但基本上是幽默风趣的，读来莞尔一笑，不过也有图片我非常反感的，如下图———女体盛。这是一家料理店里拍到的，相对于上面的图画，这不是奋勇向前的解放，是人性的倒退。