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旅游音乐文化的兴起是社会发展的必然 -----------致寒高660 非常不好意思,云凝粗心,直至昨晚才看到先生的大作,致使没有及 昨日细读先生的《从九寨沟旅游音乐文化谈起》一文,感触颇深。先生之见解,之阐述新颖独到,云凝十分赞同! 尽管云凝是音乐的门外汉,但云凝知道,任何一种文化都是在一定的历史条件下产生的。 音乐作为一种意识形态,它也是社会发展的产物,是现实生活的反映。从远古时代我们的先祖们在“坎砍伐檀”中的且歌且舞,到现在的流行音乐,音乐文化是随着社会的发展而发展,随着社会的繁荣而繁荣。无论是下里巴人的民间音乐,还是贵族阶层的阳春白雪,它们都是生活的反映,都是人们心情的写照! 而旅游音乐的发展也恰恰是社会发展的必然产物。在九寨旅游风景区,这种带着浓厚的民族风情的音乐文化成了九寨风景的另一个重要组成部分。白天欣赏九寨的自然风光,夜晚观赏藏羌民族风情表演,这是每一个来九寨观光的游客的共同行程。民族风情表演,也就成了九寨地区的另一个经济增长点。 在九寨,观赏自然风景区的门票是100元,加上乘坐的绿色旅游车费90元共是190元(这是03年的价格),而“藏王宴舞”民族风情晚会的门票竟然高达168元!尽管如此,每一个游客都会欣然地走进表演厅,而90分钟的表演也的确不让游客乘失望。这其中的原因我想也正是这种民族的地域音乐文化的魅力的结果吧。 在这种情况下,旅游音乐文化的产生自然也就是旅游经济发展的必然产物了!旅游音乐文化的兴起,必然带动音乐领域里的繁荣,促进音乐的发展,尤其是促进了民族音乐的发展!在九寨,有许多把游客定为为观众的演出团体,比较著名的有“亚东艺术团”、“容中尔甲艺术团”等等,而亚东、容中尔甲恰恰都是近年来通过旅游音乐文化而蜚声国内歌坛的民族歌手,他们的崛起,为中国的音乐,增添了一道亮丽的风景线。 旅游音乐文化的确为繁荣音乐文化尤其是民族音乐文化起了很大的作用。东北的“二人转”、“河北梆子”、“山西秦腔”“山东吕剧”等等,它们都伴随着旅游经济在不断地发展。旅游音乐文化,也成为挽救某些濒临剧种的重要途径。在九寨,羌族所占的比重比藏族大,但歌舞的发展远远不如藏族,究其原因,是因为羌族没有文字,他们的歌曲靠全凭老辈人言传身教,由口述的方式一代一代传承至今,这就势必限制了羌族音乐文化的发展进程。而如今,由于旅游音乐文化的兴起,使得更多的人学习了这种唱法,使得羌族这种古老的民族唱法得到广泛的传承。当我们听到这样的歌声的时候,仿佛站在高山顶上尘埃飞扬的羌寨旁,在古老的风中感受着漂浮在云朵上的惬意,仿佛飞升于尘世之外,那般自由、那般悠远、那般欢畅! 旅游音乐文化的崛起,势在必然! ※※※※※※ |
