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我在这个世界上生活了十几年，虽总在加强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一些性命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲人。 他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。 生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择，不只是象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。 个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋事迹逼迫自己努力向上。但这其实非常难，人不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必然要经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求自己，做出正确的心灵选择。 一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步，我们必需要时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能象猪一样，只知享乐。而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲自己。只有人人都这样，我国才能真正富强，才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更好。不过，让人人都这么想这么做的确很难，但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现的。 大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，便容易成功很多。所以，如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不强大呢! 再换个方式读一读： 我在这个世界上生活了十几年，虽总在加 强情操的培养，但是有的时候，仍然很难做一 些性命悠关的大决定。生存，还是毁灭，这是 个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数 的哲人。 他人的利益重要，还是自己的利益重要？ 为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服 务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育 用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先 烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我 们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的 诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切 为了他人的崇高信念。 生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时 候，个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水 中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己， 让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中， 大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危 险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择，不只是 象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省 自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一 个完整的人。 个人的利益首先还要服从集体利益，就像 当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国 家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上 集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一 穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦 奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说 雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋 事迹逼迫自己努力向上。但这其实非常难，人 不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必 然要经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求 自己，做出正确的心灵选择。 一个人的力量微不足道，经常无法实现宏 伟目标。所以如果想要社会进步，我们必需要 时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不 能象猪一样，只知享乐。而是要象革命先烈那 样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲 自己。只有人人都这样，我国才能真正富强， 才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更 好。不过，让人人都这么想这么做的确很难， 但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做 到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的。 大的理想，如果能从小事入手，从小事做 起，便容易成功很多。所以，如果没有行动， 只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时 保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求 铭记脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不 强大呢! ※※※※※※  |