首先要表明，在对日这个问题上，我属于激进派和强硬派，不论我的年龄如何增长。关于师傅对我的评论，确实很精彩。

从１８７４年发兵攻打台湾开始，日本对中国的侵略战争长达七十年。师傅对我说，日本对中国犯下滔天罪行早有公论，近代史上还有英国还有沙俄。但是您别忘了。与其他西方列强相比，日本对中国的侵略野心最大、侵略手段最狠、祸害程度最深--仅 1931年至1945年日本侵华战争期间，中国军民就伤亡3500万人，直接、间接财产损失与战争消耗合计6000亿美元。对于这样一场战争，哪个民族能不刻骨铭心！然而，抗战胜利后中国军民没有虐待日军俘虏，而是让他们带上自己的行李返回日本；对于日本人遗弃的孤儿，中国人抱回家中把他们扶养成人；中国政府着眼中日友好，放弃了对日索赔要求。在中日关系上，中方始终顾全大局，以中日友好为重，真正做到了仁至义尽、以德报怨。但中国人民的宽宏大度换来的是什么呢？多少年来，日本右翼势力对于侵略中国的历史死不认帐，大作翻案文章，甚至把那场惨绝人寰的战争美化为解放战争。日本的右翼分子和政府要人们，一再参拜靖国神社，不断篡改历史教科书，否认南京大屠杀，大肆鼓吹中国威胁论，窃取中国领土钓鱼岛，建立"有事法制"，与台独势力眉来眼去，图谋干涉中国内政。如此肆无忌惮地蔑视、伤害和刺激中国人民的感情，如此以怨报德、恩将仇报，怎能让中国人民撇开历史恩怨，谋求对日友好？面对日本右翼势力歪曲历史的倒行逆施和面目可憎的恶霸嘴脸，中国人民怎能沉默不语、无动于衷？在这个是非分明的问题上，"新思维"论者不去要求日本右翼分子闭上臭嘴，反过来要求中国人民不要吭声；不去要求日本政客收敛恶行，反而要求中国政府宽容大度。新思维论者很迁就日本右翼势力的所作所为，倒把十几亿中国人民的感情忽略不计了。这于情于理，哪一样能说得过去？

英国首相张伯伦等绥靖主义者就是循着这一套逻辑对希特勒一让再让，苟且偷安，结果自取其辱。如果当年中国人面对日寇的侵略，也采取这套逻辑，都跑到"低调俱乐部"中跟着汪精卫鼓噪亡国论，只怕中国早就灭亡了。而真实的历史是，千千万万中华优秀儿女挺身而出，奋起抗战，最终打败了日寇，取得了鸦片战争以来中华民族反抗帝国主义的第一次全面胜利，捍卫了国家独立和民族尊严，并由此奠定了中国的国际地位。这个了不起的胜利昭示我们：对于日本右翼势力的反华行径，我们应取的态度，不是懦弱地退让，而是坚决地反对。

诚然，在中国社会尤其是青年人当中，的确有一些针对日本的过激言论，这种现象的存在与中国人对日本的嫌恶感相联系，其实质是针对日本新军国主义和反华言行的一种反对性和情绪化表达，并不具有实质的侵略性和威胁性。中国人民是宽厚善良、通情达理的，持极端和偏激看法的中国人并不具有普遍性和代表性。中国文化的本质特征是"以和为贵"，温良恭俭让才是中国人性格的主流特色，在国际问题上尤其如此。针对某些国家、某些洋人的反华歇斯底里，一些中国青年言词激愤，看似调门很高，而实质上他们所主张和要求的，不过是维护民族尊严和国家利益而已，不过是要求其他国家、其他民族能以平等待我而已。这种言论主张，与日本右翼势力的军国主义言论有着本质的不同。中国压根就不是一个具有侵略性的国家。在中国，任何倡导侵略扩张的言论都不可能得到普遍响应，这是由中华文明的本质和中国的国民性所决定的。在这一大背景下，中国不可能存在极端和狭隘的民族主义狂热。 

这种所谓的"新思维"给日本提供了这样的口实：中日关系不好的症结在中方。中国目前实行的对日政策是有问题的，甚至是不正确的，必须改弦更张。实际上，任何一个尊重事实的人都不难看出，中日关系的症结在日方而不在中方，需要新思维的是日本，在改善中日关系方面，日本要做的事情比中国多得多。

所谓"对日关系新思维"之所以不能成立，就在于它既罔顾历史，又无视现实，既不讲原则，又混淆是非，既缺乏论证，又逻辑混乱。这种不伦不类的"新思维"貌似理智，实则糊涂，貌似公允，实则偏颇，自以为高明，实际上低劣。说白了，其实质就是要求中国放弃原则立场，单方面、无条件对日让步。与其说这是什么"新思维"，倒不如说是新绥靖主义，这种论调根本无益于中日关系的健康发展，也无助于中日友好的真正建立。

所以，在现阶段日本政府某些狭义的做法前，狗屁中日友好！狗屁要忘记历史要先前看！狗屁的新思维忘国理智思考！

在美国，一个美国人可以手捂左胸口喊美国万岁。在日本，一个日本人也可以这样做。在韩国也是如此，可惟独在中国，如果你喊中国万岁，就会有人出来骂。骂你是愤青，骂你是小流氓，骂你是个头脑简单的250。爱国没有理由，当某些特殊的时刻你是无法冷静的思考，更无法经过大脑。举几个例子，黄继光如果舍身堵枪眼时，按照师傅的某些论点，譬如，爱国不需要任何理由也许是对的，可是不经过大脑就有点250了。那么黄继光是不是应该好好的经过一下大脑考虑考虑，我这样一扑上去会不会被打成马蜂窝，我是不是在扑上前要买一份保险，我这样死了是不是很值得，我这样舍生取义会不会被后人称做二百五！再比如，在对越自卫反击战老山战役中，一尖刀班负责前线的排雷工作，由于越军埋设了大量难以处理的地雷，面对总攻时间一分一秒的逼近，最后这个尖刀班毅然采取了用身体排雷的方式，很多战士就算炸掉了双腿也要爬着继续采取自杀式的方法完成任务。那么这些为了祖国利益牺牲的战士，是不是都是头脑简单的二百五呢？所以，当国家的利益和人民的利益受到危害的时候，很多情况下根本无法用大脑理智的思考，难道这样就是二百五吗？这就是您亲爱的师傅的理智思考吗？

笑话！

师傅还说，爱国也是会被利用的，如果不经过大脑就可以爱国，那么，你这样的爱国分子和神风特攻队员和纳粹党卫军有什么区别?人家可也是和你一样不要理由，也说出他们是日本种德国种这样的混帐话的。你和打砸抢红卫兵有什么区别？首先我想问问大狐狸知了师傅，我到底是什么样的爱国份子？屠杀千万犹太人了？还是开着飞机往美国的尼米慈航母上撞了？您竟然可以拿党卫队和什么变态的特攻队和我比较，那我再请问师傅，我什么时候，或者说是我们中国的青年什么时候和纳粹法西斯一样了？我们什么时候用屠杀打赌，又有什么时候高喊大中华民族万岁了？

所以我亲爱的师傅，您这种近乎诽谤的评论，徒弟我不做回答！

对了，还有什么红卫兵，对不起！红卫兵是什么样子我没见过，有机会我问问老欧阳，当初我祖父挨批斗的是个什么场景。

师傅还对我说，说我的反思不及格，我并没有说过日本是中国文化的分支。但是中日之间的文化渊源有点历史常识的就知道，您说您是受过教养的，我想您应该比我更清楚。如果再不清楚的话，可以去问问阳光的男人三十八，他是历史老师。想必要比咱们师徒更明白。我等着你——禽兽！

你第一次到我这里，
那时我叫大唐，
威震世界我强盛无比。
你赤著双脚、
衣衫褴褛。
诚惶诚恐你走进我的光辉大殿里。
　 
我记得我叫秦的时候曾让徐福，
带领三千童男童女，
远渡东海，
扎根到你那里。
因此我认定：
有我的血液流到你的血管里。
对於你的潦倒，
我没有嫌弃。
我给了你锦衣朝服，
我盛唐全部礼仪、
和那双你穿到现在的木屐。
你千恩万谢，
满口“哈依、哈依”。
你藏不住那贪婪的目光，
我告诫自己——
这是一个人面兽心的家夥，就象在图上：
它的形状象一只可恶的虫蚁。
仁至义尽我送你回去，
还教给你我盛世的全部礼仪。
你走之後我轻声自语：
“它还会回来”——
我等著你。
　　
　　
当我叫明的时候我等到了你。
你手拿倭刀，
穿著我教你做的唐衣。
你说你并不得已，
因爲後面有驱赶你的丰臣秀吉。
杀人放火你奸淫掠虏，
戚家儿郎把你赶下海去。
用东海水我洗著伤口，
贼心不死的禽兽——
我等著你！
　　
　　
日月如梭我身染重疾，
东方的巨人渐渐不能自己。
围攻撕咬我的兽群中，
我又看见了你：
强盗火拼你咬走了俄国熊罴，
独占我北方要地。
贪心不足你膨胀的恶欲。
终於到了“九.一八”那是一九三一，
血肉从我身上分离，
於是有了僞满供你驱骑。
欲壑难平你得寸进尺，
疯狂的野兽你竞妄想把世界归己。
一九三七的七月七，
我的胸膛上你印上了铁蹄。
作威作福你那麽得意，
心在淌血我把仇恨铭记。
多行不义你必自毙，
自作自受——
蘑菇云中你看见了自己的广岛和长崎。
夹著尾巴你滚了回去，
还有那面沾满血腥的膏药旗。
　　
　　
跟在霸强後面，
你又觉得有势可倚。
偷机取巧你开始发迹，
一夜之间你觉得富得无人可比。
不改的本性让你又暗藏杀人的利器，
打著自卫的幌子想把世人蒙弊。
爲富不仁你开始觉得自己家里挤，
又妄想到我的岛上来“钓鱼”！
伤疤犹在你就忘了痛，
参拜亡灵的政客们啊，
在靖国神社你们是否看见了东条英机？
往日的屈辱我怎能忘记？
昨天的病夫现在已有了强壮的身躯！
睁大眼睛我看你要向何处去？
还想再来吗？
——世世代代我等著你！
——我等著你！！！

关于我的那篇浅论忘国贼，里面是有很多东西和理论是缺乏思考的，并且很多观点师傅批评的很对的，我忠心接受，并认真的思考和总结一些错误和偏激的理论，师傅骂我的一些理念是混帐观点，在此我没有异议，我在此感谢师傅对徒弟的呵护和爱戴，多谢了！

另外想和天山大师借这个机会再说两句，呵呵，北京我一定会去，夏天吧。我夏天可能要去北京考CCIE，到时候一定要让您管吃管住：）

最后我要说，这次拍砖，我输了！输的心服口服，我会总结经验吸取教训