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网上抗日与阴间物欲 今日读报。《中国青年报》2005年4月13日“冰点·文化”栏。有两篇文章看后，直觉得它们之间有某种联系。一是本报记者刘昙书所著的抗日战争胜利60周年纪念专稿《虚拟世界的“抗日”（上）》，另一篇则是同版的文化点评包丽敏撰写的《阴间的物欲》。有何联系？思忖之下，便觉得有这样几处相同之处。 同属虚拟。网上是虚拟的世界，这是不争的现实。而阴间是虚拟的世界，千百年就有之。区别只在于一个可以深入参与，以言代行；一个只能在外界参与，以行代言。所谓以言代行，就是可以不负责地尽情喧嚣、发泄，无须身体力行。最负力的也不过依着键盘，敲敲打打；所谓以行代言，就是每到清明去扫墓祭祖，焚香烧纸磕头。能说的也不过是求愿保佑发财平安。一个言去有回，若不回也可以理解；一个言去无回，若有回，当真见鬼！ 同时俱进。据文中介绍，国内网上抗日的最早兴起是在1999年底至2000年初，因一则署名为“长谷川弘一”的臭名昭著的帖子而引发的。随后“9·18爱国网”诞生，从而在此后一两年中，互联网上的中文抗日网站和论坛如雨后春笋，有关抗日爱国帖子风起云涌。既有如历史遗留问题、教科书问题、钓鱼岛问题、东海资源问题、赔偿问题、靖国神社问题、台湾问题等等“保留节目”，也有如“‘9·18’前夕数百日本人珠海集体买春”、湖南人民广播电台罗刚事件、西安日本留学生“辱华表演”事件等与时俱进地发生。并由此不断升级升温，而且更当理性看待的是“当日本人没有提供新鲜刺激时，网民便自产自销。这已成为网上抗日运动的一种荒诞景观”。哪些是属自产自销的？本文披露的有：先是有所谓日本留学生“长谷川弘一”的辱骂信，接着有所谓BBC消息：日本暴徒街头公然强暴中国女留学生，东京爆发大规模骚乱。后来又出现“日本人吃婴儿”、“日本人培养出售盆景猫”，小泉访美口出狂言“日本要让中国后悔”等假消息，湖南省人民广播电台主持人罗刚与“小原正太郎”事件，所谓“一个自大的上海女大学生的自白”，“一位韩国留学生写的，足以让所有中国人汗颜的绝帖”、“请你好好看看日本人是如何教育小孩子的》等等。就连最近网上、坛中、QQ里和手机上传热的所谓BBC评论：中国人一天不买日货，日本有上千公司破产。六个月不买日货，一半日本人下岗。一年不买日货，日本经济将面临瓦解。是中国人就转发，不用你上战场。也是“自产自销”的。看到这里，你会作何想？对此，刘昙书的看法是：毋庸置疑的是，鼓吹暴力散布谎言确实在网上抗日中大量存在，但是，我们发现这些谎言和语言暴力背后隐约存在着一股不可遏制的愤怒和郁闷，我们应该追问的是，这些愤怒和郁闷从何而来、如何化解？ 另再说清明前后，那些各式祭品的演变至今，当真令人眼花缭乱。什么“冰箱”“彩电”“微波炉”“消毒柜”“名牌服装”“麻将”“小汽车”“手机”等包括名目繁多数额惊人的冥币，如今还有了“别墅”，配有“保姆”，院内设有硕大的“停车场”。更为特别推出“私人医生”“二奶”“赌博工具”，甚至“摇头丸”“伟哥”等新款祭品。对此，包丽敏的点评是：在阳间享受过的，去了地府自然一样不能少；活着无福消受的，到另一个世界可一定得好好消受消受。这些煞有介事的玩意儿，其实都是得意或不得意的活人们的物欲在满地奔突，像涌动的火山岩浆，总算找到了突破口。 将两人的追问和点评结合起来看，是不是说明了什么？ 同有焦点。日本高层人物参拜靖国神社，跟中国人清明节扫墓祭祖用意是一样的。可能在用心上有些区别。靖国神社里供奉有战犯灵位，这一拜昭示着日本军国主义阴魂不散。而中国人清明祭祖，是为了缅怀纪念，求历代祖宗保佑升官发财平安无祸。这样一来，好像是日本人参拜是从民族主义出发，而中国人则是从个人主义出发了。但不知国民党副主席江炳坤一行的“缅怀之旅”，算不算是从民族主义出发？ 同等招牌。网上抗日高举的招牌是“爱国”，清明扫墓祭祖的名义是“行孝”。这个“忠”与“孝”一向就是吾国的仁义之礼。高举此类旗帜，自是响应者众，可谓师出有名。所以网上抗日才这般轰轰烈烈，所以清明节扫墓才如此兴旺发达。以到有人提出要国家制定抗日胜利日、国耻日，并以隆重纪念之；将清明节、端午节、中秋节等民族节日纳入法定假日，以更好传承民族文化。此类提议，我都是高举双手赞成。问题是爱国该怎样爱，行孝该怎样行？此次网上发起的“反日入常”签名，我没签，是不是就等于我不爱国了？是不是就该被网上那些爱国志士斥责为“汉奸”、“卖国贼”？是不是就可以以性词汇或动物性词汇侮辱之，“格杀勿论”？要知道，我也是痛恨小日本的，时常无事就会幻想着，就象当年英勇的八路军，两手挥舞着驳壳枪左右开弓地奋勇杀倭寇。可只是想想而已，当不了真。清明前后，我接待过不少在外的做生意的老板，他们有的连春节都不回来，而偏在清明赶回。何故？大多是想祈求祖坟开裂，好大发，保佑生意兴隆。这样是不是就算行孝了？而我只在父亲坟前站立，帮忙做些祭祀的事，却从不磕头。是不是一点孝心也没有，犯上不敬了？如果体现“忠”和“孝”有如此简单的话，我们的国家还有什么艰难险阻，我们的民族还有什么过不去的坎，我们的人民还有什么摆不平的事，我们的网民还有什么难言之隐？我们还用得着这样煞费苦心地防美反日的么？ 或许，反省实干才是最为重要的。实干就不用多说，这已有共识，只是太多的人懒得参与。反省则要反省为什么历史上，小日本会屡犯中国？反省“文革”为什么会有那么多的人参与，而且残忍如此？我们已把太多的时间和精力耗费在务虚和形式主义上，总想着如何多快好省地一蹴而就。一口就要吃个胖子，一锹就能挖口井，一弯腰就会拣个金娃娃。这也难怪当今中国为什么会有那么多的大而虚的“面子工程”、“形象工程”和“豆腐渣工程”，为什么会有数不胜数的假酒、假药、假文凭、假化肥、假农药和形形色色的伪劣商品，为什么会有那么多的文山会海、戴大盖帽吃国粮的。 最后，另从一杂文《被狼吃的孩子没说谎》中摘取一段为此帖押韵：……不过，历史还是告诉我们，无论出于多么善良的愿望，那些呼喊“狼来了”的孩子永远也不会被主人所喜欢，他们无法逃脱“说谎的孩子被狼吃”的悲惨结局。面对人口危机而大喊“狼来了”的马寅初，而对全民大跃进呼喊“狼来了”的彭德怀，面对一片红色海洋而呼喊“狼来了”的张志新，等等等等，概莫能外。 所以，敬请各位三思而省，独慎而行。别不明就里地跟风而上，举棒喝来。我们缺少的不是所谓的形式，而是真正的精神！ 2005/4/14 |