论爱情

   爱情是永恒的话题。它之所以永恒，是因为爱情不仅是一门知识，更是一种体验，而且这种体验是终身的和不断更新的过程。

一．爱情是什么？

对爱情的定义每个人都有不同的标准。我认为完满的爱情应包含以下四大特征：

1）。纯精神性。

作为两个异性（同性间的爱情不在本文讨论范围）间的爱情，它应该是纯碎的“情”，即超越感情以外的一切东西（正如莎士比亚所说“如果可以用别物来代替/爱情即不是真爱”），包括物质`相貌`地位`地域`年龄。而且这种超越越是彻底，爱情也就越纯粹`高尚。

2）绝对忠诚。

爱情是两个人的“合二为一”，是两个人从肉体到灵魂高度融洽后而形成的一个新的整体。这种类似于生物的“亲和”过程是需要双方内在本质的一致的，而这种双方的“一致”其实也包含了双方的绝对忠诚，包括：信任`宽容`纯洁`渴望`奉献`责任和生死相许。

3）高度和谐。

爱情是双方情感上的共鸣；是双方思想`性格`文化`情感和审美情情趣的高度一致；是双方彼此的崇拜`欣赏`和吸引；是双方对理想`选择`偏好与决定上的一致。

4）永恒性。

爱情是一个终生的过程，而且是一个不断完善和修正的过程。所以爱情需要一生的呵护，需要“时时更新`生长`创造”（鲁迅语），需要一生的激情`交流与同步，只有这样，爱情才能保持新鲜与永恒。

二．爱情的产生。

1）为什么需要爱情？

人为什么需要爱情呢？这里摘引一个古希腊的爱情神话故事来说明：相传原来人是一个综合体，一半是男人，一半是女人，他（她）们一直在幸福地生活。后来有一个神妒忌人的幸福，就把人劈成了两半并分开拿到很远的地方，让他（她）们不再认识，以为这样他（她）们就走不到一块了，没想到分开的男女被一种说不出的力量牵引着，彼此不断地寻找着自已的“另一半”，直至最后又生活在一起。这种说不出的力量就是爱情。

对于这种爱情的“力量”，现代心理学家是这样解释的：单独的人是孤独的，所以人最深切的需要就是要克服这种疏离，脱离开这种孤独的牢狱，而男女间的爱情正是从肉体到灵魂最全面最深刻的交流与慰藉，它最能使人摆脱了孤独。

当然，人们追求爱情，除为了摆脱孤独之外，还有一个原因就是为了完满人生（即幸福）的需要。因为完满爱情是完满人生的一部分。

2）缘份与爱情。

茫茫人海中，谁才是自已的“另一半”呢？很多人深信，爱情的获得靠的是一种叫“缘份”的东西。“缘份”是超意识的，或者说干脆说是天注定的。所以说，爱情是可遇而不可求。

缘份其实是心灵相通的两个人的“感应”或“共鸣”。之所以有共鸣，是因为两个人具有共同的本质，也就是双方具有高度和谐的爱情特征。

爱情的这种“共鸣”就象物理的共震原理一样，是频率相同的两种波相遇而发生

的“共震”现象。所以爱情需要机缘，当然还需要一点点的感悟。

三．爱情与性。

爱情是双方肉体和灵魂的融合，正如但丁说，“爱的神秘在灵魂里滋长/在肉体上书写”。所以，把性从爱情中分开是不可能的，也就是说，爱情是性与情的统一，它是基于双方肉体的欲望和思想情感共同的奏鸣与交融，是彼此从身体美到内在美的认可`崇拜`欣赏`满足和容纳。

所以，爱情的性不仅是一种生理需要，更是一种精神需要（情爱）。性爱可以提升情爱，而情爱又反过来促进了生理性的愉悦。遗憾的是，很多人忽略了这种性与情的交互作用，为性而性，最终使得婚姻的性因为缺乏了情的湿润而枯萎乏味。

在性交流的过程中，是两个人情感最强烈`最集中`最充分和最密切的时刻，这时，双方品格中的美与丑`崇高与卑劣`真情与虚假等等都被拉近了，清淅了和验证了，而真的爱情便是在这种亲密的关系中得以提炼`巩固与升华。

肉体的结合是爱情的一部分，所以，纯洁的性是忠诚爱情的基石；荒淫的性绝对使爱情蒙垢。

四．爱情与道德。

道德是人的自身修养。它主要包括：诚信，善良，正直，责任。

道德起始于社会约束，但它最终又超越这种约束而成为一种自身需要。正如康德道德律令所说“我所以这样做，除去由此可使我的准则成为普遍的法则之外，绝无其他根据”。所以，道德是人之所以为人的本质特质。

从道德的内涵和本质我们可以看出，道德是完满爱情的基础。因为一个没有道德的人，他是不会出于自身需要去履行爱情的真诚和责任的。所以有人说，爱情是一种修为（修养），这是对爱情深层次的认识。

一个道德修养差的人，是对自已不负责任的表现；一个对自已不负责任的人，他同样不会对爱情负责任。

五．爱情的层次。

爱情是两个异性间的感情，而感情是有程度之分。所以爱情是有层次之分的：

1）基于婚姻的爱情。

基于婚姻的爱情就是以追求婚姻家庭完满为目的的所谓“爱情”。这种“爱情”其实不是本文所介定的爱情范畴。因为它追求的是生活的需要（如物质等）为主而不是追求爱情的“纯精神性”需要为主。

 现实社会中绝大部分的“爱情”都是属于这种类型。比如追求以“门当户对”`金钱，相貌，地位等为主的所谓爱情。

2）基于激情的爱情。

基于激情的爱情是以追求感情为主的爱情。它一般表现为：感性（感觉）的，强烈的，冲动的，表面的，纯感情（纯精神）的。

激情式爱情最大的特点是感性有余而理性不足。就是说，双方仅仅凭借一种强烈的爱的感觉所指引，它往往是被肉体的激情（比如相貌，气质，温情，才华等）所迷惑，而忽略了爱情的精神（理性）基础——双方志趣`价值观`道德上的一致。形象点说，激情式爱情只

知道爱（对方），但不知道为什么爱（对方）。所以，激情式爱情尽菅是纯净的，但它同时也缺乏理性的指引，就不免带有一定的盲目性，当激情（美貌`新鲜感等）消减时，爱情也就因失去了当初存在的基础而消失了。所以，激情式的爱情大多经不起时间的考验。

3）基于理性的爱情。

基于理性的爱情是指又有肉体激情又有精神理性的爱情。

那么，这种激情与理性相和谐统一的爱情是怎样的一个过程呢？

我们从上面的古希腊的爱情故事中不难发现一个真理：爱情其实是一个体认自身（寻找自已的另一半）的过程。那么，爱情的“体认自身”是怎样的一个过程呢？简单说就是：认识——知道对方是这样的人；理解——知道对方为什么是这样的人；认同——肯定对方和自已是一样的人；融合——在彼此的奉献中体认自身的价值（彼此认识到自已在对方中的价值）。

从上面爱情的过程我们可以看出：爱情的激情主要发生在第一阶段。即认识对方是这样优秀的一个人，比如相貌，气质，性格，才华等等，从而被对方的这些表象所吸引并深深地爱上了对方；而爱情的理性主要发生在第二`第三和第四阶段，此时的爱情透过表象理性地分析了对方与自已的相似和相融之处，并作出了判断，即判断出对方就是自已所需要的`离不开的和可以托付终身的幸福。

当然，爱情的激情与理性是一种交互的关系，即因激情而寻求理性（因为爱对方而去寻求为什么爱），因理性而产生激情（因为知道为什么爱对方而更爱对方）。激情与理性的交互关系和性与情的交互关系一样，都有一个互相的促进作用。所以，完满的爱情需要激情，也需要理性，缺一不可