每个人，自打一出生起，就得到父母的精心养育，无微不至，否则，他不可能成人。儿女的成长耗尽了父母的青春年华，半生的辛苦和劳累。“一把屎，一把尿”，就是强调他们的坚苦卓绝的过程了。

    父母并不求回报。父母对儿女的爱无与伦比。当然，也不必过于歌颂，有时候，我觉得母爱也有很多是本能和必须的成分。

    就为这个，儿女应该对父母有知恩、感恩、报恩的情感，这就是孝。

    孝敬父母是中华民族的优良传统美德。作为儿女，孝敬父母，也是必须。

    “百善孝为先”，孝，是文化遗产之一；孝，是做人的根本。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”既是传统美德，也是识人品，看德行的一条重要标准。

    当然，共产党人讲的“孝”并不和古人一样，不取其形而取其神。其起码的标准就是对父母要“养”、要“敬”。

    孝敬，是每一个公民应履行的最基本的法定义务。

    是不是个好干部和孝敬父母有何关系，干部能不能升迁跟孝敬父母有何干系？

    一个连自己的生身父母都不孝敬的人，会勤政为民、效忠国家吗？

    当然不能。一个领导者连自己的亲生父母都不孝敬、不赡养，不履行最基本的法律义务，他就缺乏最起码的做人的良心、责任心和道德观念法律意识，那他又怎么能够甘当人民的公仆，为国家和人民尽职尽责，依法行政，为大众去谋利益呢？

    干部升不升官跟孝敬父母有何干？我想，如果硬要把它扯在一起，纳入考核，初衷是好的，是为了充分体现党和政府对尊老敬老养老助老的高度重视，也是为了更好地选人用人吧。但是，把是否孝敬父母纳入干部考核体系，我不敢苟同。

    党员干部孝敬父母与提拔重用是两个不同的领域。

    一个是“私”，一个是“公”。而“公”与“私”是不容易分清的。事实是，现实社会中，几乎任何人都游走于“公”、“私”两个领域之间，而且在不同的领域充当着不同的社会角色。

    就是从表层的观察角度，也不难发现公私混淆多么容易走进误区：“孝”往往是具体的，假如父母也公私不分，要求为官的子女为家人开点儿“方便之门”、谋点儿额外利益，党员干部们该怎么办？按照“孝不如顺”的传统伦理，假如不答应，他还算不算“孝”？

    目前，有些官员不遵守基本道德规范问题彼彼皆是。譬如，有的干部包养“二奶”，还有的利用手中的权力为她们谋取利益，违法犯罪。那么，是否“一夫一妻”也出台个相应考核？还有，行贿受贿的弹性问题是否也出台个方方面面的考核呐，那可非得是全集不可。

    现实警示我们，选拔干部，必须对其进行严格的道德考察。干部应遵从的美德也不仅只有“孝”这一个方面，那么对子女不负责、对爱人不爱的是不是也要考核？除了“孝”，那“礼”、“诚”、“耻”呐？这些都一一纳入考核指标吗？

    干部任用政策历来强调“德才兼备，任人唯贤”的原则。如果一个人连孝敬父母这一最起码的道德标准都达不到，“德才兼备”岂不只是一句口号，一纸空文？这种人要是能得到提拔重用，本身就违背了干部使用政策。那有必要再专门强调“德”中的一个方面“孝”吗，不是多余是什么？

    按照这种政策出台的思路，恐怕“是否虐待妇女儿童”、“是否包养二奶”等一系列都可以纳入干部考核体系吧。显然，这样制定的政策就算是汗牛充栋，也未必能够凑效。

    新政策的出台，应该建立在原有政策已经不合时宜，需要摈除；或者不完善，需要修改；或者原来没有，需要补充的基础之上。

    “孝”与“不孝”的标准不像法律那样，有严格的界定标准。它属于道德范畴，道德不是可以标准化、数字化或者量化的。

    古人说：“忠孝不能两全”，有的为工作勤勤恳恳的官员常常因为工作奔波，为了事业，不能好好照顾父母，不肯利用职位之便常被亲人们指责为“六亲不认”。他们算不算不孝？（这种事，对媒体这样的宣传，对先进人物这样的做法，感到遗憾。实际上，忠孝也是可以兼顾的。）

    一个不勤政为民,效忠国家的官员也会孝顺父母，甚至还可以利用自己的职务之便来孝顺。那，这种用不正当手段得来的金钱孝敬父母又算不算孝？

    中国人讲究“家丑不可外扬”。干部的孝与不孝如何去界定，由谁来判定。从家人父母的角度来说，又怎忍心让儿女失去升迁的机会，更不用说因不孝而失掉了官位了，父母非到诉诸公堂的地步，怎会说自己的孩子不孝敬？

    如果一位干部的不孝顺真到了对簿公堂、触犯法律的地步，那么他作为一位公民都是不合格的，自然也谈不上考核、提拔、任用了。

    孝顺不孝顺不能成为一个官员好坏的标准。

    如果将干部是否孝顺列为干部考核的标准,恐怕那些公而忘私的干部许是不合格了,相反那些对工作不积极的倒可能博得个孝顺美名,而那些可以利用职务之便为家人谋取福利的官员，简直可以加分，就是优秀了！那这样，就算腐败，东窗事发了，还有个美丽的借口：因为孝敬！许还可以开脱点罪状喽。

    中国应该走法制道路。道德层面的东西一旦上升到法律,其可操作性，是个问题，需要摸索、探讨。

    干部考核，应该提升一个层面。不遵守道德规范不得提拔。这是干部的基础文明道德素质。

    我们要做的不是硬性规定的，九九归一的考核。这是硬指标，外在的东西。我们要做的刚好相反。

    我们是要提倡，要理直气壮地提倡。比如：大力弘扬孝道，国家干部要带头做敬老养老助老的表率，弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，树立良好的社会养老风尚。

    由内而外，比较好。

    孝敬，是我的责任，是从“心”开始的。是内在的东西，不是吗？