“偶然间得到一张古琴，我抱着它睡了三天，一时一刻也不想与之分离。”
　　“下文却是如何？”
　　“送了朋友，他爱之更甚，已成琴痴。若给了他，相信那琴可以有更好的结局。”
　　“他便就此据为己有？”
　　“又捐了给博物馆。”
　　无言，哑然。

　　呵，是，玩物，爱得成了癖，却远没有爱到成痴，所以才会适可而止，不会因此而丧了志。
　　你只是癖，他却是痴，此中差别大有深意。
　　但纵是痴，却也于冥冥之中因缘分不够，而不得不忍痛割爱放手而去。
　　或可以言，不是我不想留它在身边，而是，若肯割爱放手而去，它便可以有更好的归宿与结局。
　　果真如此？
　　那琴，可懂人性？可通人情？
　　流转千百年间，几经易手，阅人无数，身世飘零。只为，千百年前的前尘影事，纵然已不记得曾与之心契的主人，却仍不舍的在世间苦苦的追寻？过手之人便是只差得一分半毫，也会因缘分不够，而不得不割爱放手。

　　有一种玉，跟随曾经的主人深埋地底。
　　在暗无天日的黑暗中，主人的尸血一点一点沁入玉中。并不是周遭没有人的气息，然，是死人的气息，也并不是没有以殷红的血来喂养，然，却是冰冷的血。
　　等它若干年后重见天日，便成价值昂贵的血玉。
　　然，藏在地底太久，玉质已然显现不出，必得人随身戴着，才可以以活人的气息，活人的体温，重新给它的生机与活力，才可以让它重新显现润泽通透。
　　过手之人若有一分弹压不住，便成邪玉。
　　不是你不想弹压住它，实在是，不是你的，你费尽心力也留它不住。

　　
　　人世间的物与人莫不如此。
　　那些珍爱的物，那些心爱的人，看起来本是契合相连，以为可以永远留在身边的，以为可以同享山河岁月的，却为了些莫须有的原因成了陌生之物，成了陌路之人。
　　而那些看起来本是毫不相干的，以为不过是寻常之物，以为不过是擦肩而过的陌路之人，却在不可知的命运面前成了随身依傍的物，成了朝夕相对的人。
　　不，不是造化弄人。
　　而是，所有的因缘际遇在若干年前便都已安排妥当。冥冥之中的定数，早已经写好，是分，是合，是聚，是散，挣不脱，逃不掉。

　　蒲松龄写过一块异石，四面玲珑，峰峦叠秀，窍中云雾吞吐，知阴晴，知人性。
　　在好石的邢家，则每值天欲雨，孔孔生云，在仗势欺人的尚书家，却再无出云之异。邢死后，石亦因故碎成数十片，终也远离世间，与邢同穴而居。
　　顽石犹且如此，何况于灵性的玉？何况于感性的人？　
　　至情只可酬知己。说的也便是此罢？

　　而那具古琴，也便就此藏身于冰冷的玻璃柜里，衬着暗红的丝绒，接受千万人目光流连。
　　高贵，瞩目，但孤寒，冷清。
　　凉风月夜，清辉如银。
　　放手之人，可会顾及那琴的感受？
　　可曾问过它，且愿跟谁去？

2005、2、25