走进教室，眼前猛地一亮——是前排一个男生明晃晃的大光头。禁不住问他为什么冬至将近竟剃了光头。答曰为了戴帽子。看着他的光脑袋想了半天，找不出光头和戴帽之间的关系，却忽然萌生了想摸一摸这圆滚滚的白里透青的光脑袋的想法。

虽只是一闪而过的念头，还着实把自己吓了一跳。课后便忙不迭地进行自我反省。

扪心自问：你色吗？

答：当然不。在我眼里，根本没有漂亮男人和丑陋男人，只有是男人的男人和不是男人的男人。

问：那你为什么想摸一摸人家的光脑袋？

（思索片刻）答：或许是因为好奇吧，想知道柔软的手触摸光头的感觉。

问：色里面也含有好奇的成分。你这不是色是什么？

（愤怒地）答：这不是色！我不色！

我到底色不色呢？是不是可以根据瞬间的念头而断定我好色呢？甚至，是不是可以根据一次的行为，比如过失或错误而给一个人定性呢？

我想到了孩子们。多数孩子在很小的时候都有一种破坏欲，把大人刚刚搭好的积木一把推倒，一次一次从高处扔东西，让大人一次一次地拣，而他们自己在笑。可我们的祖先并没有因此而把“人之初，性本恶”写进《三字经》。我们的祖先同时又说“养不教，父之过；教不严，师之惰”。因为他们是很小的孩子，他们还不具备分辨是非善恶的能力——而这种是非善恶观念需要后天的灌输和熏陶——所以没有认为孩子的这种破坏欲是恶，他们的这种破坏欲严格地说并不是破坏欲，只是一个孩子的好奇和好玩心在起作用。

问题是：成年人也有好奇心。成年在好奇心的驱使下所犯的错误是不是和孩子一样可以原谅？比如说：我如果摸了那男生的光头会有怎样的结果？我想好色或是对学生进行性骚扰之名是免不了的。嘿嘿，这就是成人和孩子的不同，成人是有理智的完全责任能力人，必须为自己的行为负责，但孩子不需要，他们需要自己的父母为他们的行为负责。

但是我的摸他的光头只停留在意念上，而没有具体实施，这是不是好色呢？我认为这当然不是。比如一个人，满肚子的坏水，但他从未做过坏事，也没怂恿教唆别人做，而且，他装出一副善人的嘴脸到处行善，我们能说他是恶人吗？一个人一辈子从不做坏事，还经常做好事，你说他是好人还是坏人？

同样，我想摸摸那男人的光头，但我没有摸，我有效地克制了自己的好奇心，你说我是色还是不色？我是好人还是坏人？

哈哈！如果你恰巧有一颗光脑袋，恰巧让我看到，恰巧我们认识，恰巧我提前声明我想摸一摸你的光脑袋——如果我真动手摸了你的光头一下，你不必吃惊也不必胡思乱想，我此举绝对与风月无关，与道德无关。

哈哈！大家周末愉快！