不以无聊事，何遣有涯生

阿姊想起过问我作息行踪的时候，我已经有半个月没有向她汇报生活了。

“最近在干什么？”她单刀直入。

“恩，忙！”我支吾。

“回家以后呢？”她追问。

“恩，看电视--------”我赧然。

在迎接批评之前，我确乎需要反省自己最近滴品位了——竟然开始看肥皂剧，竟然看香港滴肥皂剧，竟然看关于僵尸滴肥皂剧！

可是这样滴品位确乎轻松有趣。

一边在电视前开始晚餐的时候，刚好就是《我和僵尸有个约会》的播放关头，而且看完一个台的《僵尸2》，马上是本港台的《僵尸3》，随着古怪离奇的情节一路看下去，末了十点半，正好准备睡觉，凡事不用脑，万事不操心，忽忽去也！

往往是一边磕瓜子，偶尔翻杂志，猜想下剧情，觉得没有比这更好笑滴“恐怖片”了：总有旗帜鲜明滴正邪之分，善恶之争，动辄什么“毁天灭地”、“天地重生”滴大件事，就有慷慨英雄“舍生取义”要来“一肩担尽众生愁”，然后是神话宗教传说故事大杂糅，盘古女娲僵尸神汉一锅端，圣母伏羲爱恨情仇大斗法，末了总是有主人公一本正经言之凿凿娓娓道来：“这，都是因为——爱！”

在喷饭滴时候，不是没有感动的——不止感动于编剧天马行空想像力所需要的赤子童心，更重要的是“万事归爱”的天真理由。这是另一个江湖，成人的童话——如武侠小说那般，哦，生活可以如此简单，不沾烟火只是行走江湖刀光剑影；世界原来这样单纯，生死以赴只为英雄气短儿女情长-------

不同的只是，刀剑换成了獠牙。而我，往往还在一瞥之间挑剔：“这牙套戴得也忒不专业了！”

………

真正的恐怖片是不看的，充斥了太多淋漓的鲜血、悚然的喘息、惊心的配乐、死亡的恐惧，说到底不过是“怕死”两个字。但是“生亦何欢？死亦何惧？”我们不会知道死神什么时候造访，只有这一刻安心的自在自然——史铁生说“死亡是人生必将到来的一个节日”，何必着急，或者恐惧。“别时再洒别时泪，聚时且尽聚时欢。”所以先不忙着吓死自己！

要说怕呢似乎又不大懂得怕。日日回家，都是要途经一个大公墓的，似乎还满欣赏那里的宁静安详；屋后山丘，有一古老祖坟掩映丛草间，好像还满享受其中的秋虫唧唧--------嘿，世上若无鬼，我怕什么；世上若有鬼，众人生前死后皆是鬼，有何可怕，更何况“为人不做亏心事”呢----------

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天真滴“僵尸片”大肆宣讲“真爱无敌”，而在广告时间插看的《好想好想谈恋爱》，却对爱情、男人充满了审视怀疑，若即若离，欲拒还迎。由于漂泊而对归宿的向往，由于孤独而对婚姻的渴望，由于清醒而对男人的失望，处处是爱情的反讽，充斥了不确定的爱、柏拉图的爱、被背叛的爱、底线矛盾的爱--------在这个欲望都市里，在这个言必称爱的年代，我们却丧失了爱的初始爱的最真爱的能力，寻寻觅觅、踉踉跄跄、凄凄惶惶--------啧啧，叫人齿冷。

至少还是在说爱的——“恋爱大于天”；而在新闻里，王鹏被绑架了，阿拉法特去世了，布什上台了，伊拉克又不平静了——“生民如草芥”！

最后竟然都只是，一台电视的不同频道。关掉电源，无论人世爱恨情仇，万载英雄霸业，恍如屏间烟云。只因隔过千山，幸好不是身边——只要这样平淡的生活，已经很好；而以我辈的渺小平凡，能够负担？慷慨激扬天下事，该是稼轩壮志？

历代词人，最爱辛弃疾。倾慕他当年金戈铁马满怀抱负、气吞万里热血男儿，心疼他醉里挑灯看剑锈、阑干拍遍英雄泪，最叹他“却将万字平戎策，换得东家种树书”，最怜他“人去后、吹箫声断，倚楼人独”、问无人共醉明月！最爱他性情中人落拓憨痴：“醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰去！”

好一个“近来始觉古人书，信着全无是处”！

是，我也好久没读什么“正经书”、“经世策”了。

于是心安理得地堕入庸常，随手拣拾简单的快乐，安伏了凌云志，都换作平常心。就是弃疾那样慷慨绚烂的人生，终是了“宜醉宜游宜睡”，“管竹管山管水”——也好。

就这样没心没肺的日子。电视就电视，没品位就没品位，快餐文化就快餐文化——不以无聊事，何遣有涯生？