人思考的方式和日常行为差不多，比如买衣服，我不喜欢逛大型商场，想想那些款式相同的服装，千篇一律的挂在那儿，不穿到身上都难受。再比如逛街，我喜欢漫无目的行走，一间小屋到另一间小屋，一条街转到另一条街，梦游般的看过去，极端的散漫,没有目的.

这和我想问题的方式很接近，喜欢偏僻的地方，喜欢漫游。

暑气渐渐的消逝，清凉在夜间偶尔的降临，顺手打开几个论坛，里面的气氛灼热逼人，以摄食七十九度的高温烘烤着爱国，足球，民主,性和爱情，不能不让人眼花缭乱，最初的混乱之后，脑子里突然冒出个想法，为何不把这些原料都放进去，在论坛上做一个沙拉，感觉也许会很会奇妙。

其中最吸引眼球的莫过于性，这是所有的原料中引人注目的一块，我就先从他来说起。近年来，男女关系前所未有的开放起来，层出不穷的花边新闻，暗潮汹涌的婚外乱爱，此外还有越来越自由的两性关系，气势汹涌，铺天盖地，笼罩了社会生活的方方面面，很多正义之士痛心疾首啊，慨叹世风日下，人心不古。但如果人们反过来联想一下，完全不必害怕,未必性开放就是一件坏事情，我们在各个国家做个大致的比较，会发现越是性自由的地方，言论也越自由，性自由的程度差不多等同于言论自由的程度。其实性和话语权通常是紧密相连的，可以随便发表言论的国度，对于性也持相当宽容的态度。而言论自由，和民主又有着举足轻重的关系。

中国历来对人性持否定态度，连带着，性也讳莫如深，历史上老百姓的话是无足轻重的。但这也不能表示，老百姓就不讲话了，现实是他们一直在下面喋喋不休的诉说，上面听不到罢了。正如性文化，始终在角落里如火如荼的发展。上海有个展览馆，展出了五千年来中国性文化发展的艺术品，据说美国人看了都吓一跳：“乖乖，中国真是博大精深，性文化也源远流长，和你们相比，美国的性文化展览差多了，也就是个色情业二百年的发展史。”

近年来，两性关系比以前开放了很多，但情况并非如人所想。具体分析国内的情况，广大百姓还远不能接受性自由，每一次个人的私生活揭露都能引起轩然大波，公布了真实的性爱日记，木子美如过街老鼠，在网上暴露自己的身体，竹影青瞳丢了工作隐了身，这说明大多数人看性的眼光还是猎奇的，还是把它当成了禁区,传统的性道德起主要作用.另外，偷偷摸摸的婚外恋和包二奶也并非性自由，那是不敢违背社会传统的个人情爱的畸形发展。正是长期的压抑和表面的伪装挤压成的。

说到言论自由，不能不说互联网的发展和社区论坛的红火，网络对于长期被压抑话语权的人民来说，就象长期遭受性压抑的人，找到了一个快意发泄的场所。也许能让国人放开了说话的地方太少了，等我们找到互联网时，就迫不及待的攫住他，象情人一般的纠缠起来。网络在中国的发展是异常迅速的。当然，不是每一个国人都有机会吟诗赏月，指点江山的，对大数人没文化的和没机会缠绵论坛的人来说，还有一块更大更直接的论坛供他们挥霍，那就是足坛。

我们有理由把足坛看成一个不必打字的论坛，无论球员们踢得好坏，这些都是次要的，输赢不过是一个借口，他的根本价值是提供了一个人们可以任意发泄情绪的广阔空间，这比在论坛发泄情绪容易多了。他允许人们任意开骂，大胆评论，随时喊叫，间或动手，发泄人们过剩的精力和情绪，即使球员踢得不好，也不会减少球迷们的亢奋的目光，他们同样会津津乐道，意犹未尽的评论。这就是足球能保持热点的原因，所以，足球不是一个简单的22人的争夺战，和挑战，崇高的体育精神也不能完全对号，他的功能和作用，更像一个另类的论坛。

    还必须用点笔墨，说说这次亚洲杯中日最后的决赛，有人冷静的指出，不要把足球和爱国和反日情绪扯到一起，天，竟然还有这种童贞的想法，来看足球，就不可能不发泄情绪，否则看球的意义失去了大半。就日本的所作所为，中国人的激愤比那临门一脚的冲击力可大多了，踢进对方的球门是很重要，但更重要是对方是日本球员，代表的是的日本国家，指望着中国广大同胞纯洁的看球，像傻瓜一样忘了历史忘了日本近年所为？痴人说梦！

最后又想到了民主，这个时候，我发现这个拼盘已经足够大了，其实网上已经相当民主了，言论自由是民主的重要部分，容许我们自由的说话，容许我们自由的讨论，但理论还是理论，和现实很有些差距。网上的言论毕竟存在于虚拟，还不能随心所欲的实行。也许，当今社会民主所面临的问题，不是形势和政策的变革，那些太过于遥远，太过于虚无缥缈，也不是我们能投身其中,轰轰烈烈的以身实行的,更不是老百姓能发出多少字节的牢骚，这些都是无关紧要的。问题的关键在于，老百姓能听到多少意见，全方位了解的真相有多少!