第一次结缘黑泽明，他便用最简洁的电影语言向我讲述了一个发生在遥远的国度，但却根生于每个人身上的故事。

    黑泽明的简洁，在于场景的简洁。全剧的主要场景只有三处，“罗生门”的庙堂里，案发地点和“公堂”。

    人物的简洁。全剧总共只有七个演员，八个人物，除了我看过的金·凯瑞自己talkshow的一部电影外，这是我看过的演员最少的一部电影。黑泽明对人物的使用真是吝啬到家，这七个人，除了四个是案发当事人，躲雨的汉子是故事穿针引线的人物，由他来引导樵夫和和尚来讲述经过；和尚是电影的点睛之笔，由他来给影片沉郁的天空带来一线阳光；女巫代表武士的灵魂，代亡灵诉说心中的怨愤。七个演员，再加上影片最后，庙堂里出现的一个弃婴，构成了黑泽明完美的人物列表，他这样精心地安排演员，多了一个都不行，在公堂上，由演员自言其说，连审理案件的长官都不要！

    情节的简洁。全剧向人们讲述的就是一宗凶杀案。黑泽明似乎是要满足观众对这起凶杀越来越浓厚的好奇，让四个不同的人物来讲述凶杀的发生，然后不停地推翻，不停地增加新的情节。直到最后弃婴的出现，黑泽明借躲雨的汉子、樵夫和和尚的嘴，点了睛，凶杀的经过依然不清晰，但这已不重要，人们的心灵已经得到解放。

    影片思维的简洁。影片就是要向大家讲述一件凶杀案，一个事实。四个主要人物，他们的主要任务就是讲述事实，把凶杀案的事实呈现出来；同时又不断地发现前一个人讲述中的疑点，由下一个人来讲述，再推翻，直到最后，事实并没有像观众想象的那样呈现。黑泽明似乎要向大家灌输一个唯物主义的观点：时间的河流流过之后，任何捕捉她真实面容的企图都是枉然。

    一个半小时的影片，我一直被黑泽明导演带着在影片里转圈，在一套又一套讲述中摸不着头脑。影片最后，庙堂里弃婴的一声啼哭，仿佛是影片给观众带来的心理上的黑暗即将过去的一声鸡鸣，透彻、犀利，直入人心扉。

    躲雨的汉子抢走了弃婴身上的衣服，他还义正严词地为自己辩解：他身上的衣服以后终有人要拿走的，我拿有什么不对！樵夫和躲雨的汉子厮打在一起，自私却清醒的汉子一语道破天机：人从来都是自私自利的，每个人都在为自己的自私自利开脱，辩解！汉子的话如一声雷振醒了心地善良但却糊涂不醒的樵夫，他痛苦地喃喃自语：是啊，有的时候我都摸不清楚我自己是怎样一个人。黑泽明为躲雨的汉子和樵夫安排的这番话，是影片的需要，更是他对人性有深切醒悟的体现。

    一旁的和尚震惊了。他是影片中唯一一个始终向善的人物，他相信人的美好，他希望人和人之间能相互相信。当他知道樵夫因为怕自己跟案件有瓜葛而将案情完全混淆，并且私藏了案件重要证据之一的短刀时，他感到被欺骗了，他开始怀疑，人和人之间是不是真的能相互信任。雨停了，他在一阵婴儿的啼哭中醒过来，他哄着婴儿，这个一出生就遭到生身父母抛弃，并且见识了人间的自私和欺骗的婴儿，悲哀漫上眉头。樵夫突然要抱和尚手中的弃婴，和尚愤怒地让开，质问樵夫要怎样；樵夫难以形容的心情在脸上展开来，他对和尚说：我家里已经有六个孩子了，加他一个，生活也不会有什么不同。和尚眼里的神情从愤怒转为惊喜，进而转为感动，他对樵夫深深地鞠躬，说：谢谢你，你让我看到，人还是可以相信的。

    人和人之间是可以相互信任的！哪怕人性中有天生的自私、贪婪的垃圾：欲望、嫉妒、愤怒、见利忘义、忘恩负义……哪怕人类这些致命的弱点密布人性的天空，善良、信任、温暖的阳光还是会射透云层，照耀人间！

    这是一部被黑泽明夸张了的影片，影片情节简单得夸张，人物的表演夸张，人物对白舞台化得夸张。因为有四个人的不同讲述，演员必须以四种不同的性格来表现自己的角色，在表现上有相当的难度。在四个不同的“事实”中，我清晰地记得强盗面对武士妻子时那种贪婪的眼神、武士在面对被羞辱的妻子时冷酷蔑视的眼神和妻子面对两个绝情的男人时满含失望的扭曲笑声……这样的面容在生活中，我们是多么的熟悉。

    雨停了。“罗生门”的庙堂里关于一宗凶杀案的讲述叹尽了最后一丝感慨。樵夫怀抱弃婴，在和尚的陪伴下，走出罗生门。太阳，就快出来了吧……