由于一无所知，所以在和老谋子的较量中我折了第一阵：我想当然地以为＜十面埋伏＞是讲项羽的千军万马的大片呢，正期待着垓下之围、霸王别姬和乌江自刎时才发觉片头交待的是唐朝的事，但除了那首当朝的流行歌曲＜北方有佳人＞外，时代背景和故事情节毫不相干，章子怡飘逸灵动的飞天体形更是和丰乳肥臀珠圆玉润的唐人审美标准格格不入。不过甫一开场刘捕头金捕头带着港台腔的“听说镇上新开了一家牡丹坊，可知道？”“兄弟们还未及去打探”的半文半白似乎提醒大家老谋子是铁了心地继＜英雄＞后煞有介事地又准备开讲那过去的事情了。

随着剧情的展开，飞刀门和官府间的尔虞我诈你死我活越来越让我品位到其中的评书风格，不断闪现的一幕幕让我穿越时空隧道回到了听刘兰芳大妈讲评书的旧时光，因为张大妈的叙事风格让我在欣赏影片时不由自主地重温着历史评书里那耳熟能详的旧词：

说时迟，那时快：影片的武打场面还是设计得不错，应该讲拍出了一点新意，打斗动作、仙人指路中的弹指神功、金捕头后发先至的神箭都衔接得紧锣密鼓，让人看得屏声静气目不暇接。稍感缺憾的是有的快，比如盾牌兵们在竹梢上身轻如燕的活蹦乱蹿则让人想起老版＜动物世界＞里在丛林中疯耍的猴群。

百步穿杨，刀无虚发：影片里让人拍案称奇的就是飞刀门各位大侠的飞刀了，江湖上神龙见首不见尾的小李飞刀在这儿也只能相形见绌，只能说是玄之又玄的神经刀：刘捕头英雄救美的飞刀如同战斧式巡航导弹随着地形起伏不断调整方向和角度直奔目标，假大姐宋丹丹的一把飞刀象自动锄草机能把数十根竹棍随心所欲地削断，最绝的当然还是刘捕头的辣手摧花刀了，居然可以两把平行地蜿蜒起伏排除干扰完成作战使命，并且可以控制力道让心上人中刀后僵而不死垂而不朽。下来估计张大妈不是去接吉列刀片的大活儿设计一种自动刮胡的剃须刀就是要作为奇兵在台海战争中用飞刀实施斩首行动了。

实则虚之，虚则实之，假作真时真亦假：该片是一部千王之王的大片，相当长的一段时间都在讲骗术，刘捕头施美人计是在骗，小妹目不识丁是在骗，金大侠英雄救美是在骗，小妹和金大侠卿卿我我搂搂抱抱是在骗，假作真时真亦假，骗得官军全军覆没，骗得冤家假凤虚凰，骗得卧底竹篮打水，骗得情敌不共戴天，骗得美人香消玉殒，到头来爱人不见了，向天去喊冤－－－落了片白茫茫大地真干净！当然骗术最差的可能还是编、导，有了＜英雄＞打底，底牌都出得差不多了，那些悬疑点至少没让我上当（当然了，还是上了炒作的大当！）

饶你奸似鬼，也喝了老娘的洗脚水：评书里最常见的套路之一是沙场上三类人不能惹：一是道士僧人，二是聋哑盲跛，三是妇人小孩。此片也不例外，妇女不光顶了半边天，还把所有的男人玩弄于股掌之间，小妹情海生波，让两个大男人生不如死，大姐谍海踏浪，将官军一网打尽。特别是大姐教训刘捕头的一句差点让我以为这是一部鼓吹妇权的片子：不要强迫女人做她不愿做的事！

顺我者昌，逆我者亡，挡我者死，顺我者生：必须承认，该片既是一部武侠片，更是一部爱情片，只是张大妈对爱情的理解还是肤浅了点，金大侠的“回来，为一个人”直白得让人想起另一个故事大妈琼瑶，而在结局的处理上张大妈似乎铁了心：这场爱必须有一个人去死，而中签者则由刘捕头来指定了：我忍辱负重就是为了做出点成绩让你看得起，而你不爱我，你就得死！而且死得活该！

张大妈的故事在继续述说，可是无关主题的武打场面也确实冗长了点，天昏地暗直到天降大雪，让我在影院里不寒而栗：片里的风雪狼一样嚎叫，可观众却穿着虽不破烂的单衣裳呀！在影院里一浪高过一浪的冷气里，我却摩挲着全身主要是电影带来的鸡皮疙瘩落荒而逃，最后我不得不想起临出门前小舅子道听途说来的那句话：“看了＜十面埋伏＞，你才会知道原来＜英雄＞拍得还真不错。。。”

当初诟病＜英雄＞，我想主要还是集中于影片的立意：天下！“一个人的苦难放到天下就不是苦难了”被狠批了一通。应该讲这回《十面埋伏》张大妈是学乖了，不再有《英雄》里高处不胜寒的天下意识了，可他出人意料地又来了个一百八十度的转弯开始讲述起老百姓自己的故事了：管甚谁家兴废谁成败？人生在世就是要过那风一般的日子，随风而去而唯有爱情才能让它停步。

应该讲，一个“青山相待，白云相爱，只羡鸳鸯不羡仙”的故事是能够极大地提振观众的欣赏兴趣的，这里面本是有很多文章可做的。可是，张大妈却总是在实验他的武侠片是个筐的理念，为了自己的菜色香味形俱全，什么佐料都放在一锅烩了。结果这边厢张飞打岳飞。打得鸡毛满天飞，那边厢偏偏遗漏了电影的重要元素---情节。在用武侠的外壳包装一个扣人心弦凄美婉转的爱情故事的时候，偏偏忽视了情节的铺陈，心理的刻划和复杂的戏剧性冲突，整个片子打斗很卖力但场面太冗长，在叙事上更是失去了张力，男欢女爱本就是一个复杂的心理和行为过程，如何在细节营造中让观众身临其境般感受爱的恐惧、焦虑、痛楚、残缺甚至罪恶及爱的期待、欢愉、满足和幸福的体验是考验编导水平的试金石，特别在当今这个肉体的逻辑远强于灵魂的逻辑的物欲世界里，如何刻划爱的世界里的情投意合和疏离厌弃，表现爱里的承担罪责意识和受难体验及灵魂拷打与追问，显现出人性中美好的本性，给无所适从的人们的选择提供一些参考建议才是更重要的，而不仅仅是“不爱我，就得去死”的粗暴爱情逻辑和“回来，只为一个人”的简单爱情承诺。

自然，把张大妈的《十面埋伏》归结为讲述过去的事情可能失之简单，大妈舞剑意在沛公，这沛公其实我感觉还是主流的西方社会的认同和商业规则。张艺谋被批为匠气重，其实导演基本都属艺匠，所谓匠其实也都是在做着同样的事情，只是有的是千雕万琢的斧凿，而有的则是简单的堆砌及兜售，在这部片子里，那些过去的前朝故事，富丽堂皇的妓院、观之色变的刑具、淫声浪语的花酒调情、精巧夸张的仙人指路等其实还是停留在简单渲染的层面，用些简单的奇技淫巧来满足主流的西方电影寻求风味小吃的猎奇猎艳心理。

武侠可谓我们祖先留下的老黄历，吃老本无可厚非，可是，和花拳绣腿套路化十足的中华武术一样，武侠的能量总是有限的。以古鉴今借古讽今也不错，但是张艺谋讲的过去的故事从那横空出世的《红高梁》以降，《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《摇阿摇摇到外婆桥》包括《英雄》、《十面埋伏》，先前的那种无法无天狂放不羁的浪漫张扬不见了，那种山花烂漫直欲燃烧的青春血性日益稀薄，而絮絮叨叨讲述的过去的事情里的匠气，陈腐之气却与日俱增，日积月累的技巧在陈旧的生活里发酵，散发着让人不知所云的陈腐和玄妙之气，唯独感受不到当下生活的新鲜气息，感受不到波澜壮阔急剧变化的时代背景。

在观众眼里，电影的声音是传得最远的也是最有感召力的，不为别的，就是因为电影在很大程度上改变了人们的思想方式提高了人类的思想水平，对人类文明作出了重大贡献。因此在一个导演手里，电影就是一种重要而危险的武器，因其独特的影音魅力赋予电影艺术以感动观众的独特能力，激发和唤起他们的情绪，使他们超越时间和空间，不断地领悟生活的意义和探寻人性的奥秘。而简单地玩弄技巧，钻入故纸堆里，放弃对社会现实的穷究和追问，注重形式表现而忽视内容探索，沉溺感官享受而淡化人文关怀和人性思索，那么中国电影走上的才真的是十面埋伏的不归路！
 
对张艺谋对《十面埋伏》的批评并不是求全责备，毕竟他是中国电影目前无人能及的领军人物，毕竟这是一部投资2.9亿和调动行政力量支撑的大片，毕竟这部电影被抬到了捍卫中国电影应有地位的高度，没有必要要求一部电影必须达到艺术电影或探索电影的思想内涵和艺术高度，但作为中国主流电影的杰出代表，它上至少要达到与观众期待相称与领导赞许相符的艺术高度。

别拿票房说事，票房不能遮盖一切，摆一个同样是讲述过去的事情的电影里的场景来作一总结，虽然刻薄，但并不偏颇：

《霸王别姬》的开头里，那个京剧草台班子演猴戏时被地头蛇讥为“哪里来的下三烂的玩艺，也敢在这儿露脸”，场子被扫后，大师兄小石头血往上涌，为了救 场，当时就喊开：“各位爷们好好站着甭动，真钱买真货，我小石头今儿个玩玩真的，让各位爷开开眼！”说话间举起一板砖往自个脑袋上一拍，头碎青砖，皮毛无损，当时就赢了个满堂彩，叫好的和扔钱的大把，可谓人气和票房瞬间飓升，可回头呢，还不是被师傅剥掉短裤，按在老虎凳上一顿胖揍：“你个狗屁大师兄，连个猴也演不好，别以为你今天玩了个邪，拍了块砖，我就会饶了你。那是下三烂的玩意儿！”