如果我们说，人类社会越发展，精神世界越文明，高度的物质文明的保证下人们的精神世界会越来越得到满足。再具体点，等社会发展到一定的文明程度，人的尊严和个性以及身心会得到足够的自由。据此推断，一切源于人的内心的符合人性美和事物本质的东西都会得到足够的尊重，比如真正两情相悦的情人间的爱情现象。

   不可否认，情人现象中，摒弃名利、金钱、肉欲等的情人关系有一定的存在比例，我觉得网络的这项比例要大得多。是啊，我们无法对那些无怨无悔、两相情愿、天涯海角，毫无功利色彩，貌似虚拟却是真的血肉呼应的的网络爱情抱了斜睨的眼神。那是纯粹的爱情，它也许显得虚幻，但爱情的本质却体现得更淋漓——不计理由，不要利益，不求回报。真正的网络之爱尤其纯洁，不容亵渎。

   网络罢，生活罢，神话中罢，只要是真心的相爱，情人的爱情就值得尊重。尽管情人的爱情违背了家庭和社会道德观，但不管时代再如何进步，谁也不能为婚姻打上永久的补丁，谁也不能堵住拥有的爱情产生的漏洞，因此情人现象不会决绝。谁也无法预测爱情会在哪一天降临和消失，尽管这两者都有可能随时发生。

   如此看来，情人现象根本就是不能避免的。没有谁敢保证对方和自己的爱永远不变，永远都是基于爱情的本质。我在围城，你也在，但我们相爱是很容易的事情，只要我们有那种爱的感觉。情人现象就是那种：我们相爱，却难相拥相守，偶尔的灵肉之火伴随在长久的期盼里时明时灭。在现今家庭观念颇重的时代里，爱情的美妙和无奈的相思与烦恼构成了情人的苦乐二部曲。

   情人没有明天——这是多数情人关系的结局和现状，也是情人们无奈的苦恋。真的么？情人们真的没有明天么？让我们来看看国人对“第三者”态度的今昔。

   七十年代末和八十年代初，某个单位和集体偶尔出现第三者显现，人们多数深恶痛绝，把反感给了第三者。影视报刊等传媒不仅强烈谴责第三者，甚至多数第三者会受到来自家庭，单位和社会的歧视和打击。同龄人不妨回忆一下，谁的身边发生了第三者现象不是如此？因此身败名裂的大有人在。别说长期保持有来往的情人关系，事情一被露，双方都会被世人的唾液淹没。渐渐地，仅仅经过来了二十来年的适应，人们已经从外到内（是的，对情人现象的接受是由外到内的过程。从外部的渐渐适应到内心对一些纯洁感情的认可。）首先，我们从人们的嘴巴上很少听到什么义愤填膺的指责了，有些词语，诸如“相爱无罪”“永不失去爱的权利”等等开始从爱情的本质——是否真爱方面来审视男女间的情人关系。而且，真正相爱的男女总能赢得人们的同情。

   不错，情人关系对婚姻的杀伤力不可估量，然而爱是无罪的，无论谁都有爱的权利，很多纯洁爱情的上演就是发生在情人间。责任很重要，爱情也不容辜负。

   基于情人关系的爱情色彩、爱情本质表现，社会越发展，人们会越来越清楚爱的本质意义，认可有爱的所有爱情。于是爱情越自由，情人之爱也会越来越被理解和默认。因此，等社会真的高度文明发展，情人现象会越来越变得理直气壮一些。理被顺通，也就好为情人爱情冲破世俗和自身的一些客观羁绊了，比如婚姻，最终使得有情人终成眷属。

   将来的社会，情人的明天会是晴天。当然不是说男女之间可以肆无意掸，轻率滥情，而是在于爱情的重新活得和被珍惜。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

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