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上玄月，三月上旬了，哥哥的生日似乎就是三月，但愿他能在跟我通话后过生日，现在还在路上，不能联系。 挂牵依然，酸涩依然！ 魂牵梦绕。 但愿他们每一个都能很快适应那里的气候。 昨晨问哥哥说一块钱人民币兑换俩卢布，老板真黑，我想明天电电济南中国人民银行问问自己去兑换怎么个比例法，若合算的话，我将告诉老家人们以后不要让那些黑心老板兑换。孩子爸爸的单位离着济南四十分钟左右。明天一定问，因为周六要跟女儿去他那里，女儿放假就是周六周末和周一，五一那天都不放，因为这学期太短。 注定了这个假期他天天跟我一起度过了，据说单位能给他们买上新车，他载我看看周围风景该是不错，我还真的很少逛周边景色，特别是县市，我要求他带我去各个县里看看，也去看看娘和婆婆等等。 以前五一年年外出旅游，今年是不能了。 ********* 今天去市里给丫头买德克士，顺便洗老家新照的照片，看到了哥哥和姐姐的孙子和他们一家的照片，望着哥哥的笑容，眼泪又流下来，似乎刚发现我哥哥脾气这么好，人这么老实，人这么仁慈，真令我心疼，我给他们家的大照片洗了两张十寸的，还给同学的弟弟一家洗了两张，给外甥一家的很漂亮的照片洗了一张12寸的。 还有五天五夜哥哥才到达目的地莫斯科，担心牵挂，哥哥你一定要吃好，一定！ ************ 公园多数花儿凋谢了，我在溪谷边发现了我以为已经被其他植物替换掉的另一种一丛丛开放的紫色花儿，那就是它们，我一眼就认出了它们，尽管上周发现它们的时候它们那似兰草一样的叶子中几乎看不到花苞的痕迹，可我还是趴下身子找到了那些极其细小不容易被发现的花苞，今天它们伸展了些，但还看不出紫色的样子。 算了一下，五月中旬是这些花儿的开放期了。它们很是漂亮写意，极其喜欢。 今天溪谷两边的迎春全开败了，花瓣也被溪水冲走了，我哼着小曲又沿着溪边走了一遭，故意步行到了黄河五路去乘101车。 天气热，也不至于那么热，在银座西门看到一个女孩子上身只着了没袖的白色透明小上衣，差点晕得我想吐血，女孩子这样很容易着凉做下妇科病的，晕，没人管她么？她的妈妈呢？ 时间算是正好，女儿在北中校门口正好接到了我，她乐得在窗外朝着行驶的车子望着我只喊妈妈再见，当然，很阳光地笑着。 ********* 今晚跟聚庸金和野火兄都有交流，不少，都是就论坛和帖子等。我说聚庸金看上去挺张明敏的，怎么如此的活泛，他讲的理我就容易明。 我觉得我老乡野火兄这个人简直没有多少毛病，你跟他交往有种安全感，因为无论你说什么他都很少产生敌意，但也不是那种葫芦打螳螂，而是十分平心静气，真有涵养，年龄大了就是如此，真是个与人为善的人，今晚看到了他的照片，很有风度的人，像中央台那个颇富学识的头发花白的老者郑铎还是谁来着。可说比较帅气。 儒帅密码第N次告诉我，我说将每个字都注意到，保证不出错别字给排好版，让他以后复印我用他的名字发的，他分成了五部分，每部分都有引言。我细读后要好好给出个评论的，这是我在五一前后最重要的一件事儿。 一个热衷写作，想正儿八经写作的人，最想看到的就是有人关注他的作品，创作如此不容易，我想好好对待他的文字才不会凉了爱文字的人的心，一定认真来做的。这个假期就不怎么玩了。菜九的也要细读。 实际，我今晚一边进入修改一遍读菜九的鸿门宴与俩凡是，用了不少的时间，读得比较仔细。 有的版友的文字可以一目十行来读，有的则须逐字逐句。 儒帅的给改了一半习惯性发出去，又被审了，只好明天继续，恰好这周不上课，我想我有时间做完。 ********* 在母亲的病人群里看人们在讨论帕金森病的治疗与前景，我感叹何时盼来春光，但愿母亲熬到帕病被攻克的那天！ 每日里电妹妹，问母亲的情况，输液14天后，估计好些。 妹妹说母亲常在家哭，我想她是担心哥哥，哥哥出去她难受，都是她的心头肉啊。唉。 ******** 今天果真的听了老同学的话下去跑步了，九点一刻。 先是跑了一圈523米然后走了30米，又跑了100多，又走了100米多，我得让身体出汗，汗排毒嘛。 想着现在先跑这些，逐日增加，对女儿说，她支持，我还说是否可以跑着去她校门正好接她，她开始说不好，我说那么晚了一个女孩子接你正好，她说也是，明天开始吧。 今天外出周围植物让我感觉到了一种夏天的气息，到处绿意盈盈了。 走着走着常有花香飘来，醉人，有时走过才发现香味，就马上回身寻觅，是谁的香味呢？三叶草呀。 明天早起磨豆浆炸火腿，这是丫头又说好了的，然后读儒帅，很忙的，撤。
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安居的真正困境，先于世界大战给人类带来的毁灭性灾难，也先于地球上的人口膨胀以及产业工人的生存困难。真正的安居的困境在于凡人一再地追求安居的本质，在于他们必须事先学会安居。如果人的无家可归正在于此。那么，人为何仍旧不把他安居的真正困境当作困境来思呢？ 不光诸神和上帝逃遁了。而且神性的光辉已经在世界历史中黯然熄灭。世界黑夜的时代是贫困的时代，因为它一味地变得更加贫困。 因为栖息说到底就是：人在大地上逗留，在“这片大地上”逗留，而每个终有一死的人都知道自己委身于大地。 神性乃是人借以度量他在大地之上、天空之下的栖居的“尺度”。惟当人以此方式测度他的栖居，他才能够按其本质而存在。人之栖居基于对天空与大地所公属的那个维度的仰望着的测度。 ※※※※※※ |
