中国文化曾经有它的从容和优雅,也曾经在历史写下辉煌的一笔，“中国在公元前3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平，中国的科学知识水平和发展远超过了同时代的欧洲。

近200年间，中国饱经沧桑，世界列强对中国的蹂躏，无休止的战乱动乱，带来至今难以拂平的创伤。在内忧外患的重重危机下，我们对传统文化进行了清理和反思，并对传统文化赋予了太多的批判和指责。

试问我们的传统文化和传统的生活方式还剩下多少？

梁启超的一篇激励一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天，梁启超曾寄希望的少年具备了希望，进取，盛气，豪壮，一切事无不可为的这些品质。可是在他们的身上中国的传统日趋稀薄，他们的特质与中国味几乎已不复存在。

古人曾经把道德修养视为人生的终极追求，在如今全球化的今天，个人奋斗，快乐，自由通通比道德重要；现在的孩子要忙的事情很多。初始的风雅在考级的压力下，已经失去了它唯美的形态。

90年代生人开始相信圣诞老人，在麦当劳，必胜客过生日。他们不知道阿福，没放过几次风筝，没有佩带过长命锁，没上过八仙桌，更没有爬过大门槛。所以，传统的东西在他们看来是没有生命的，是苍白的。

想想现在中学语文界的精英教师们能有多少？他们所具备的传统文化的水准又有多高？这当然不是他们的错，长期以来，我们把语文课当政治课来上，“文革”十年更是破“四旧”把传统文化扫进了垃圾堆。这样环境下，社会背景下培养的教师，所具备的中国传统文化修养必是先天不足，后天失调。为政治服务的教育模式，是无法保全中国传统文化的。

在韩国将中国传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然。其中有一篇标题为《“去传统化”将文化遗产拱手让人》，文章中这样写到“中国长达一个世纪的去传统运动并没有导致中国富强，它只造成了断裂的一代，对传统文化无知的失落的一代，……由于我们对传统文化的冷落，以至于我们对传统的保存远不如邻国。我们心有不甘，但是我们真的怨不得别人，是我们自己主动把文化遗产拱手让人。”

很多人认为，在中国，传统文化和写字楼文化并没有直接的联系。事实上如果这样看待传统文化就证明我们对传统文化已经有了很多的误解。当端午节申遗的消息象一记警钟敲响的时候，我们不能不重新思考，对我们的传统文化倍加珍惜。

日本就很注重传统文化的继承和保护。凡历史悠久的文化古迹都被列为国宝，而日本最多的国宝是寺庙。它们是古代建筑艺术的瑰宝，更是历史与文化的见证。值得一提的是，日本人并没有把传统的文化看成是现代化的对立面，传统文化也并没有影响日本的现代化进程。恰恰相反，团队意识对增强日本人的向心力有了很大的帮助。

对于传统我们确实不应该一概拒绝，而是应该更多的反思，更多的发扬光大。传统文化永远不会和现代化相矛盾。

 过年了，想起中国人的传统佳节，有感而发。