《金刚经》做为大乘佛教的代表性经典之一，读来感慨万千。

”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观“这是金刚经里最后一个四句偈。这四句偈，离经而说，是指空，有，非空非有，亦空亦有。也说明了不生法相，心无所住而得证阿耨多罗三藐三菩提心。心无所住而降服其心-----读来思絮万千，多若恒河沙数三千大千世界！

人生一世，一组组的反义词结对而出，使我们思索，逼迫我们面对了然后逃避。是幸福多还是痛苦？每次的幸福得来先以九成的痛苦做铺垫，后以十成的痛苦做延绵。所以我们哭着来到这个世界——害怕这一世的难；我们平静的离开这个世界——因为再苦的也已经过了。死去后的难道还有什么畏惧？

是希望多还是失望多？有句话说的好，希望越多，失望越多。既然所有的希望都指向失望，那么我们为什么而活？人的欲望是如此的无穷。重情的——爱了你，想占有你；有了你的身体，想了你的灵魂。想钱的——一分钱想做百万用，此生只恨不是比尔，做不到比尔盖兹，能当当比尔克林顿也好。更有那好权的——得陇望蜀，只嫌纱帽小，致使命来丧。

还有爱与恨，悲与欢，聚与别，青春与白发，在家与路上。。。。

我们想的都是空，不想的都是有。贪、嗔、痴、慢，疑~！！

你破的了其中的哪一个？所以破山中贼易，破心中贼难。你看你看，那浮云来了又去了，那明月圆了又缺了，何曾为了你我！千江有水千江月。法无所定，法无所不在呀。看山是那山，看山又不是那山，看山还是那山——你的眼张在哪？脸上？手上？心上？还是半空中？或者千万眼生，千万相来？

须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？’   ‘不也，世尊！’    ‘须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？’   ‘不也，世尊！’——所以你说，你看见的是什么？你能看见什么？

空了也就满了，无了也就有了，失去了你才能拥有。

人生是多么的渺小，我们总笑蚂蚁呀蜜蜂呀，忙忙碌碌，一无所终。我们不也是浮世的一微尘吗？东飘西荡，一世无着！ ——“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。”

所以，无话可说，无话能说。一拍两散，无疾而终。

既然从来处来了，也就回去处去吧。弱水三千，我独取一瓢饮，你呢？