从阎崇年被掌掴说起

文/清秋124　
　　

　　看到新闻报道，说曾在央视"百家讲坛"上赞赏文字狱能"稳定社会"的阎崇年，在无锡签名售书时被人打了耳光。
　　一石激起千层浪。一时间众说纷纭。"掌掴事件"原因，是打人者洪峰对阎崇年在"百家讲坛"上宣扬的一些观点持有不满，苦于没有与之辩论的机会，于在在无锡阎签名售书时，动手。
　　阎崇年，汉族，1934年4月生，山东省蓬莱市人。北京社会科学院满学研究所所长、研究员。北京满学会会长,著名的历史学者。研究满洲史、清代史，兼及北京史。倡议并创建第一个专业满学研究机构。阎崇年曾经当过中学老师，所以讲解过程中深入浅出。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》等。在《百家讲坛》播讲过《清十二帝疑案》和《明亡清兴六十年》。
　　暂且不说此事件中，谁对谁错，就中国的文人对磊而谈之场面，我认为，多数都是名人在前，而纵算他人再如何见解有特色有道理，也基本是没有机会与名人面对面辩论的。
　　中国传统文化中有种厚古薄今的风气。比如李清照的婉婉词，因为词人千古，所以倍爱赞誉，而若当今之人也成天愁春悲秋，则视为心态不健康之举，哪怕真的文采不错，不一定就会得到认可。有许多中国人是喜欢这样的做法的，当代不可谁比谁强，更缺乏一种向前看的长远目光，喜欢往后看。对于学识，也是多说古，不敢评今。
　　就此事件，政府已经做出叛决。洪峰被拘留15天，并处以1000元罚款。轻重之间，正在争议。据说，阎崇年被打后，继续签名售书，是以，洪峰家人认为，判决过重。要说动手，终归是不对的，再怎么有罅隙，毕竟是七十多岁的老者，何至于动手呢？但是，就阎崇年在电视中所讲过的内容，也并不是就没有疑议的。文人说话，尤其作为教育者，在公开的场合，讲授的知识，一定慎重，要经得起推敲，而不是随心所欲以自己的观点来传播知识。若此情况有所改善，阎崇年挨这一巴掌，也算没有白挨。
　　新华网的一栏题目是"如何让阎崇年不白挨打"，阎崇年的学问应该还是有目共睹的，但是某些观点，也是不被大众接纳的。 想来洪峰也是懂得打阎崇年一个耳光，不会将阎崇年打死或者打残，袭击者不过是因一些学术思想的太多不同和久前未曾得到答复而不满因此事"作秀"罢了，并没有置阎崇年于死地的想法。但，也是欠考虑的，不值得推崇的一种粗鲁行为。
　　学者阎崇年签名售书被人扇耳光是一件不幸的事情。打人者是因为不同意阎氏的观点又无处表达才打人的，而打人当然是不对的。这件事，也许会让我们想的更多一些吧，那就是如何避免此类事情发生，国家尽力为民众创造一个精英对话的场地。
　　看《百家讲坛》很久了，也挺喜欢看的。电视台一再推出文化讲座节目，旨在弘扬传统文化，这是一件好事，不过其中也偶尔存在一些问题。如阎氏的"文字狱有益论"、"清兵入关烧杀掳掠是喜不是悲论"等等。虽独角戏，没有人与之对垒，自顾自说，随便说。百姓真的接纳与否，则未知。
　　"顶格处罚"遭网友质疑执法机关，殴打六十岁以上老人理应重罚。有网友认为这一处罚过重。因为事出有因，袭阎男子曾在2007年阎崇年上海交流活动中举手提问，但当时阎崇年听了问题之后发怒起立，没有进行学术回应。此年掌掴事件，无锡市公安局某警官对此解释说："根据《中华人民共和国治安管理处罚法》中的规定，殴打、伤害残疾人、孕妇、不满十四周岁的人或者六十周岁以上的人的，应该从重处罚。考虑到阎先生虚岁已经是75岁了，因此进行了顶格处罚。"
　　网上对阎崇年的讲座内容，也是说法不一，并不都是褒扬。我客观认为，阎崇年的学问，还是值得肯定的。但之所以挨板砖，也不是空穴来风。 比如"剃发易服"。明末清初清廷用"留发不留头，留头不留发"；谁愿意接受这种要掉脑袋的"文化交流"？还有文字狱。史载，康熙朝文字狱11起，其中后世广为人知的事例是"清风不识字，何故乱翻书"。因为游戏文字，作者身首异处，满门抄斩。
　　雍正时期曾静、吕留良大案。曾静因怂恿大将军岳钟琪谋反而被岳告发，言及早已死去多年的吕留良之著作，文案遂起，作古多年的吕留良及儿子被开棺鞭尸，亲属、门人处以凌迟，孙辈流放黑龙江。而吕留良生前与曾静毫无瓜葛，从未见过听说过。虽然义愤不是打人的理由。但阎崇年以"社会稳定"为由，为滥杀无辜开脱，也似乎不大对吧。
　　阎崇年挨耳光，也算是"祸"从口出。不过毕竟是学者，况且上了年纪。打人的江峰，也是个心智尚未成熟的人吗？不好说。就文化而言，这个闹剧绝对是桩让人感到无奈的事情。但愿阎崇年会把为文字狱而挨的这记耳光在以后的讲座或是学术活动过程中，客观地当作"学术问题"做为借鉴和揣摩研究，希望以后这样的事情，最好不要再发生。

　　　　　　　　　2008．10．21