醉酒是男人的智慧

这世上男人可醉的东西很多，比如醉权、醉钱、醉色、醉赌，或者醉于各种爱好之中，这些醉是男人内心的追求，但这个世界上唯有酒能使男人更醉，醉酒已成为男人的一种智慧。

自从有了酒，就应该有醉酒。有了文字记载，恐怕就有了饮酒的记载，《诗经》中约有三四十篇涉及到了酒，如《小雅》中的《鹿鸣》等。男人与酒素有不解之缘，男人酿造了酒，酒也酿造了男人。酒能成就历史，成就英雄，史上有许多与酒有关的故事，说明了酒之于男人的重要品性。酒能怡情，亦可乱性，既是男人的麻醉品，也是男人的化妆品。无论达官显贵、文人骚客，还是贩夫走卒，草莽绿林，莫不如此。

酒常与诗词相映成趣，呈现出豪放的美，疏狂的美，缠绵的美。李白斗酒诗百篇，其醉态应当属醉中之最。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的潇洒，“但愿长醉不复醒”，“与尔同销万古愁”的疏放，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的洒脱。在高力士为其脱靴的醉意中，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”又是何等的美丽。东坡的“明月几时有？把酒问青天”，孟德的“对酒当歌，人生几何”，稼轩“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，其气势磅礴。“酒入愁肠，化作相思泪”、“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”则那么缠绵凄美。“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”“举杯消愁愁更愁”是别样的惆怅。陶渊明“葛巾漉酒，酣饮赋诗”远离污浊官场，归隐田园，渐近自然，是人性自由的乐趣。

酒亦与权谋相衬相依，则透视着过多的兵法，过多的内幕，过多的构思。鸿门宴上，项庄舞剑，樊哙闯帐，沛公逃席，亚父长叹，改写了历史。曹操青梅煮酒，一语道破“今天下英雄，惟使君与操耳。” 赵太祖杯酒释兵权，从此君臣无猜，上下相安，重建了中央集权。西汉曹参以醉治国，“萧规曹随”，汉朝确也天下太平。竹林七贤醉酒避世，唯酒是务，视仕途礼教如粪土，尤为经典的是阮籍，为了躲避司马昭联姻而刻意纵酒六十日的洒脱一醉。

酒能成事，展示勇武与狂放；酒也能坏事，祸国殃民。纣王“颠覆厥德，荒湛于酒”，“以酒为池，悬肉为林”，最终亡国自焚；霸王垓下饮酒，作别虞姬，溃围、斩将、刈旗，令知天亡我，非战之罪；荆轲谋刺秦王，酒酣辞行而歌《易水》；刘邦甫定天下，宴饮既醉而唱《大风》；关公温酒斩将；石崇杀姬劝酒；右军醉书兰亭；怀素嗜酒狂草；景阳冈上，若没有一十八碗好酒，恐怕武松也打不得那只吊睛白额猛虎。

其实，这个世界上有三种事物会让男人醉，一个是权，一个是酒，一个是女人。有一句很露骨的话刻画了男人的心声：男人的事业在酒杯里，在马背上，在女人的肚皮上。我不知道这句话的出处，有人说是拿破仑说的，有人说是成吉思汗说的，有人说是俄罗斯人说的，反正不是汉民族人说的。依藤博文亦曾乘醉大呼“醉卧美人膝，醒掌天下权”。可见许多男人的欲望，大抵如此。

男人喝酒的理由太多了：友人小聚、升职乔迁、婚丧嫁娶、添璋弄瓦、冲冠一怒、壮志未酬、恩怨情仇、添香红袖、官场失意、离愁别苦……喝得波澜壮阔，喝得气吞山河。同是饮酒，醉态却大有不同，有人狂放热舞，有人昏昏欲睡，有人不言不语，有人喋喋不休，有人扯皮耍赖，有人豪情满怀，有人喝酒壮胆，有人喝酒撒欢……

有人是真醉，真醉的人经常是一杯一杯的喝，却一斤一斤的吐。醉酒可以宠辱皆忘，麻痹伤痛，醉卧沙场君莫笑，这是男人的一种智慧。有人是佯醉，借酒撒疯，指桑骂槐，调三和四，说黑道白，醉翁之意不在酒，这样的人城府在胸，机谋于腹，也应该是一种智慧。

醉酒对于男人来说真是好事情，醉酒时说过的话可以全然不算，醉酒时做过的事可以矢口否认。前段时间，文艺体育界有过诸多的爆料，比如某著名相声演员招嫖，比如有着天使一样名子的守门员被告强奸，比如不知是人黄还是姓黄的那些导演们提上裤子不认账……他们有惊人的一致解释：“我喝多了，不记得了”，轻轻巧巧地把责任推给了别人，这恐怕也是男人的“智慧”。

其实，男人饮酒还需有度，醉能同其乐，醒能述其文。《菜根潭》有曰：花开半看，酒饮微醺。宋杭州太白楼联云：“交不可滥，谨防良莠难辨；酒勿过醉，慎止乐极生悲。”

                                         2007.05.08 

> 与其曲谨 不若疏狂