发个旧贴，声援一下卓玛和信笔的行走计划。

其实卓玛说的地方，应该就是驼梁附近，我曾经两次徒步穿越大山，从河北走入山西，我还梦想有一天旧地重游，再走一次。

大山之旅（上）

向西！向西！

27岁那年，曾和几个青春烂漫的学生一起，徒步走进了太行山深处，那次的经历令我久久难以忘怀，化成了我渴望大山的梦。所以这次由我发起，并担任向导，带着几个兄弟姐妹，中途脱离了大队，背起行囊，踏着欢快的步履，再次走进了太行山中段的大山深处。

太行山，又名五行山、王母山、女娲山，耸立于北京、河北、山西、河南4省、市间。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西、河北两省的天然界山，是黄土高原的东部界线。山西高原东部河流切过太行山进入河北平原，故山中多东西方向的横谷，当地称之为“陉”，著名的有：军都陉、薄阳陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、帜关陉等，古称太行八陉，为穿越太行山脉的8条主要通道。

我们行走的是太行山中部，选择的路线并不是传统意义上的“陉”，我们的最终目的是山西佛教名山—五台山。

因为路途中的意外，我们到达灵寿县的五岳寨时，已经是中午时分了。我们不敢耽搁，即刻向素有“省会屋脊”之称的驼梁进发。驼梁之名，是因山顶两峰此起彼伏，形如骆驼峰脊而得，主峰南坨海拔2281米，位于河北的平山、灵寿和山西五台三县的结合部，属河北省会石家庄境内，是河北省境内的第五座高峰，在当地被称为“小泰山”。我们行进的线路是从灵寿出发，从两个驼峰中间的2000多米高度的鞍部穿过，进入平山，然后转向山西。

沿着一条二十里的长峡入山，初入峡谷时，谷宽涧浅，阳光普照，碎石路蜿蜒而上，两侧青山耸峙，流水抚石，怪松生崖，虬藤攀岩，遍布着小叶杨、枫、椿等乔木和栎、槭、山杨、白桦等阔叶林，林下和坡地上是茂密的灌木和草本植物。幽静的空谷中，有许多山斑鸠、夜莺和山雀，不时传来几声鸣叫。

再往前行，林子越来越密，刚才还是明媚的阳光，现在已是冷风习习、阴森逼人，只闻汩汩的水声而难觅其踪，稠密的树林让我们只能看见狭长的一线蓝天，乱云飞渡，令人目眩。顺山路而行，时而陡壁迎面，山穷水尽；时而峰回路转，柳暗花明。

山间的小路没有经过修葺，都是山民行走形成的，所以一会儿在沟底，一会儿在山脊。背负着沉重的行囊，早已汗流浃背。因雨量充沛，植被丰郁，溪涧小流水量充足，山泉叮咚，小溪纵横。我们行走的小路，多次被溪流截断。开始时，我们还脱下鞋袜，挽起裤腿，赤足趟水过去，然后再穿上鞋袜继续前行。如此四五次以后，我们发现，溪流实在是太多了，有时刚穿上鞋袜，走不了几十步，就又见溪水阻隔，加之如此反复，袜子早已潮湿。于是索性穿着鞋直接趟水而走。事后统计，我们经过的水约有十七八道之多。山溪清澈、凛冽、湍急，最深处没到了大腿中部，过河时，我们经常是两个人站在水中间，搀扶保护着其它人缓缓通过。水非常冷，在水中呆一分钟就得换人，虽然正值酷暑七月，但这里七月平均气温只有19℃，三伏如秋，当地农民早披衫，夜拥棉，不用扇，不挂帐，气候十分凉爽宜人。每年五、六月还会出现冰瀑映红花的罕见景象，直到6月底，冰瀑才彻底消失。撩一把山泉，沁人心脾，不过奉劝大家，太阳落山以后可别再用溪水洗脸，因为那时会感觉像针扎般的疼痛。

越向上走，山体落差越大,山有多高，水就有多高，溪水形成了千姿百态的瀑布群落，高低错落，瀑瀑相连，瀑是山的舞蹈，大大小小上百条瀑布，千姿百态，飞珠溅玉，清溪漱石，如条条白绢飘舞葱茏幽深的20里长峡之中。说实话，在北方山岳中，我还从没有见过哪座山能有这么多的水。

渐渐的地势越来越高，我早已气喘吁吁，十几步一歇，同伴们也没有了山下时的谈笑风生，代之以粗重的喘息。前面依然层峦叠翠，林海涛涛，瀑布成群，幽峡如画，银杏、红桦挺拔。抬眼望去，两只苍鹰在天空盘旋。由于人烟稀少，这里的植被很好，原始森林郁郁葱葱，苍苍茫茫，呈典型的垂直地带性分布。自山谷到峰顶分布着落叶阔叶林带、针阔混交林带、桦树林带、落叶松林带。路边偶见草兔、松鼠，先是痴痴地望着我们，待我们走近后，像是受到了惊吓，蹦蹦跳跳地苍皇逃走。据当地山民讲，山里多有山羊、狗子、獾、狐狸，也有野猪、狼等野兽。

转过一道梁又是一道沟，山路一直向上，有时觉得山顶在望，于是我们奋力攀登，可到了那里一看，前面还有更高的一道梁，在希望与失望的交替中，我们不知翻上了多少坡。迎面已经有下山的人了，每每问及离山顶还有多远时，下行的人大多同情地看看我们，诡密地一笑：“继续爬吧。”在山里是不能打听路的，因为常常会有许多版本。

我们终于在下午5：40分，登上了山顶，眼前的景色不禁使我们欢呼起来，眼前呈现了高山草甸，在两座驼峰之间，海拔2000多米的云顶草原，堪称大自然的杰作，坨顶草甸约500余亩，坦荡如砥，绿波浩瀚，翠林笼烟，山岚风韵；遍野是五颜六色的野花，星星点点，争奇斗妍；蓝天白云，松林波涛，别具异域风情，使人疑为置身塞外，梦游天山。此时此刻，不论你心中有千般忧愁、万种烦恼，无论你有多少尘世间的杂念，都将洗荡一空，你的身心会不由自主地陶醉在大自然壮美温馨之中。

山顶的风很硬，很快我们的衣服就被吹干了，我们的位置处在马鞍的底部，目测坨顶大约还在200米之上，我们已经没有时间再向上走了。虽然这里不是最高点，但四下远眺，白云缠绕在青山的腰间，也颇有一览众山小之感。

6：00我们开始下山，下山前我们咨询了一位放牛的山民，据他讲这里离山下前大地村约十五六里路，一会就能下去。山民对路程的判断力我们是领教过多次的，所以他说的十五六里，我们必须当成二十五六里来对待。我在前面打头掌握速度，安排好两个棒小伙子殿后，嘱咐大家紧紧跟着我，按照山民的指点，从山的另一侧下山。

为在天黑以前赶下山，我们几乎是连蹦带跑地下山，因为在山石上奔跑的原因，我左脚上的旧伤隐隐有些疼痛，但丝毫不影响我的心情。刚出发时耽误了一下，因为眼前的一幅图实在太美了，夕阳中，两只黄牛抵角相对，顶着西下的落日，牛身沐浴在金色的阳光中，和周围暗绿的松树形成跳跃的反差，像一幅静止的风景画。大家不约而同地举起了像机，更有一个同伴，在草地上匍匐过去，生怕惊动了它们。

下山的速度奇快，一句话没喊完，我已经奔下去二十几米了。我惊叹在2000米的山上，竟有一条细细的小溪，沿着一片松林飞驰急下。山顶部位的树林密，树阴处光线已经晦暗，树梢部分却层林尽染，彤霞映天。山的这一侧属平山县，路面整修过，非常好走，有水的地方都架了石板桥。途中有三个连在一起的瀑布，长约六七十米，水声震天，颇为壮观，细细的水滴呈粉雾状，扑面袭人。不过我们已经没有心情观赏了，只想在黑暗来临前下了山。

转过一个坡又是一个坡，小路仿佛永远没有尽头。偶见路边看山人的小棚，也会让我们兴奋不已，感觉离人境已然不远。天色渐渐变暗，暮色笼盖了四野，看看表，已经八点了，虽然是盛夏季节，但山里黑的早。我不由生出一丝惧意，拚命吆喝后面的人加快速度，此时已经没人顾上喊累了。

……

终于在转过一个山脚时，我们看到了远远的灯火，这时我才感觉天已经是那么黑了。对于又累又饿又紧张的我们来说，那灯火是那样的温暖，那样的美……

（下）

那灯火让我们终于又有了重回人境的感觉，大家又恢复了先前的兴致，开着无伤大雅的玩笑，大步向越来越多的灯火走去。

那是一座小山村，村名前大地，至于为什么叫前大地，我没顾上考证。想起上次旅行时，我曾闹过一个笑话，听人说，离前大地八华里的距离，有个地方叫“牧场”，我一想起那“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”的意境，不由地垂涎三尺。待我顺着一条湍急的河，大步流星地走到那里时，眼前的景色感动得我直要流泪。原来那里根本就没有什么蓝天白云草原羊群，有的只是一个河边的一个破败的锯木厂，故名“木厂”。

很快我们找到了一个家庭旅馆，旅店干干净净，今天住宿的没有外人，只有我们一行。十二元一天，含一顿饭。换衣、洗漱毕，主人很热情地招呼我们吃饭。饭抬出来后，直让我们目瞪口呆，两大盆的面条，盆子之大的几乎能容下一个孩子洗澡，绝对是食堂卖饭的那种，主人还直怕我们不够吃，把我们当成是梁山上来的好汉了，我们十六人个人连一盆都没吃完。这里开发的时间不长，民风尚且淳朴，绝不像有些文明程度高的刁民，行尽坑蒙之事。记得上一次我来这里投宿，一户山民把准备给儿子结婚用的新房让我们住，只收了我两元钱。

从行囊中拿出两瓶烈酒，让主人炒了两盘菜。酒是出发时从家里带的，上山时为了减负，我扔掉了行囊中的食物，酒却舍不得扔掉。一大碗酒和几大碗热呼呼的面条下肚，感觉已然是在天堂，微醺是一种奇妙的感受，因而萌生了一种冲动，一种欲望。正屋的门两旁，盛开着两大片我认为是旱荷花的植物，足有一人多高，艳得娇人。坐在花从下的石阶上，望着漆黑的色空，一曲接一曲地吹起了口琴：《月亮之歌》、《红河谷》、《苏武牧羊》、《山楂树》、《苏珊娜》。悠扬的口琴声吸引了女主人和孩子们，我为孩子们吹了一曲《歌唱二小放牛郎》，这个故事就发生在离这里不远的地方。孩子们怯怯地站在一旁，那只黄狗则卧在了小主人的脚边，没有月的夜也显得那样的和美。和女主人聊天，得知女主人的娘家就在五岳寨，其实离这里的直线距离不过七八里，我们爬上驼梁再下来，走的是一条折线，一上一下约四十多里。

山里的夜晚很凉，虽然正是酷暑。拥着略带潮气的棉被，我惬意地睡了一个好觉。

……

第二天早晨7：30我们就出发了。有四个人放弃了旅行，从这里搭长途车返家了，剩下我们十二个人继续前行。我们此行的目的地是五台山，按计划上午要翻过面前的一座山峰，步行四十里的山路，走到山西门限石，然后搭乘长途汽车上五台山。这对于我们这些在城里养尊处优的人来说，又是一个不小的考验。最糟糕的是，我左脚旧伤经过一天的行走颠簸，疼得更厉害了。

出村向北一华里便是后大地村，后大地显然不如前大地富裕，从村里的光景就可以看出。这里几乎所有的建筑都是用石头砌成的，包括门前的水道、石板桥，院墙、猪圈，呈现着一种远离文明的古朴。家家房前屋后都堆着柴草，虽然离煤都山西咫尺之近，但当地人却不烧煤，至于为什么不烧煤，回答是烧不起。

砂石路从村前蜿蜒盘山而上，只能勉强过一辆车，听当地村民说，走小路近一些，于是我们选择了当地人踩出的小路。小路始于一户村民的屋后，不经人指点很难发现。

左脚的伤痛得更厉害了，在半山腰的一棵柿子树下，我停下来，同伴帮助我用绷带把脚踝紧紧缠住，然后呲牙裂嘴地继续赶路，我们计划在中午时到达门限石。山下一辆破旧的拖拉机突突地冒着黑烟，顺着这条盘山路吃力地爬坡，我招呼大家加快速度，想赶在拖拉机之前到达山顶，碰碰运气，看看能不能捎我们一段。

比起驼梁来，这座山的确算不了什么，不过却另有一番景色。拐过一个弯，走在前面的同伴欢呼起来，原来我们脚下踏上了一片草甸，草甸多大，谁也不知道，绿毯一样顺坡而上。星星点点地缀着野玫瑰、野丁香、金莲花、杜鹃花、毛金花、山丹花。在对面的高山上也出现高山草甸，整个山的一面坡宛如一片巨大的挂毯，顺山流泄而下，景象颇为壮观。

终于我们攀上了山顶，公路也盘了上来，在山顶约二百多米，又顺山而下，那只拖拉机早就跑得无踪无影了。山顶原来有一座半人高的两省界碑，碑的一面刻着河北，另一面是山西，上次经过时，我还手扶石碑很豪迈地照了张像。现在石碑已经不知去向，是否荣升为老百姓家猪圈的建材，不得而知，只剩下了底座，仿佛无声地诉说着什么。山顶上空气清新，令人心旷神怡，放眼望去，远山如黛，浮云如醉，层林尽染，七彩斑斓，有云中漫步之感。柿子树、核桃树、枣树很多，可惜这时不是收获的季节。

下山之路并不轻松，一路的下坡拧得腰胯痛。好在人多并不寂寞，一位学地理的同伴指着大山的褶皱不停地给我们讲着什么纪什么纪的。随着海拔高度的迅速降低，加之太阳渐高，越走越热了。不知什么时候，小溪又羞涩地悄然从树林草丛出现，欢快冲击着的岩石。无情的流水将大大小小的石头打磨得圆滑，如同岁月磨去的梦幻，我想也只有城里人吃饱了时才会有这感叹吧。水边一丛一丛地开着黄花，学名萱草，属百合科，就是俗称黄花菜的。小憩的时候，脱下鞋祙跳进溪水里，让流水柔柔地抚摸我，有一种母爱的亲切感。

对于生活在钢筋水泥框架下的城市人来说，灵魂整日如同游荡，迷蒙幻影，尘世之梦，无聊的絮语，沉重地喘息，直让我们怀想那空旷的蔚蓝。有时我不禁也想学学那些在宫廷争斗中马失前蹄的贬官，如雪拥蓝关的韩公，如赤壁赋歌的苏子，如碧桃满观的刘郎，也想远离世俗，过一过青衣黄卷的淡雅生活。在一片谁也找不到的幽静之处，仰天长叹，铺展纸张，说不定也能写下一篇撼人心魄的悲壮诗文。

走了十几里，才见到一个山西境内的第一座小山村，村外一个放羊的孩子，衣衫很旧，看上去十岁上下。我们向他询问这里的地名，问了许多遍，谁也听不清他的山西口音。我猜了半天认定村名是“十八坡”，后来查了地图才知道，这个山村叫石板坡。再问他为什么不上学，孩子不肯开口了。这个山村很典型，石屋、石板、小桥、水道、柿子树、枣树……十几个山民坐在向阳背风处懒懒地晒日头，路边有一家正在建房，见到我们走过，所有的人都停下手中的活计，连那些晒太阳的人也欠起身，就像看外星人般直直地盯着我们，我们鲜艳的装束显然与他们不同，也许他们不理解我们满头大汗行走是为了什么。进村买了几个西红柿，我发誓这是我所吃过的最好食品。

一路上不停地打问门限石还有多远，得到的回答永远是还有八里，我真不明白为什么山民们对八里这个概念如此钟爱。太阳越来越高了，此时我们才明白真正的考验开始了。我们从山颠一直走进了谷底，小溪已经汇成了一条很大的河，河水奔流汹涌，溅起很大的水声和浪花。山里的河水都湍急，据说这是滹沱河的上游。谷底潮湿闷热，气温相当很高，让我在半天之间就感受了从初春到盛夏的不同季节。最后的八里路是最艰难的时刻，在请求搭车被老西儿拒绝后，我仰脖灌下了壶中剩下的酒，发了疯似地暴走，脚麻木的竟然已经感觉不到疼痛。两条大河的交汇在一起，足有一百五十米宽阔。终于走到了门限石镇，回头看看远远落后的同伴，正午和阳光下，拄着棍子，衣服蒙在头上，一个个都像祥林嫂……

翘首盼望的长途车终于露头了……

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。我们走过的山，虽然没有泰山的雄伟，黄山的奇美，华山的险峻，但我在意和喜欢的是出游的过程，这需要坚韧不拔的毅力和精神，需要良好的心理素质。我喜欢对自然的体察和感受，正所谓“山水之乐，得之心而寓之酒也。”

> 与其曲谨 不若疏狂