心相

驱车从西安返石，途经古都洛阳，下榻航天城酒店。与我六年前的印象相吻合，这座小城依然宁静，路边的大树遮天蔽日，街道干净整洁。河南之行只是路过，但最让我震撼的是龙门石窟中的卢舍那大佛。

龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山与龙门山东西对峙，伊水河依西南至东北走向从两山之间中流过，形成一座壮丽的门阙，隋唐时称为龙门。在龙门东西两山长达1公里的崖壁上，星罗棋布地排列着大大小小的窟龛2100多个，大小造像10万余尊。“石窟”就是在石壁山崖上开凿的洞穴，或是天然形成的石洞，石窟寺群建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代开凿，历经400余年。

卢舍那大佛位于西山南部山腰的奉先寺内，是龙门石窟中最大的一个窟，整个像龛东西进深38.7米，南北宽33.5米。卢舍那佛像总高 17.14米，头高4米，耳长1.9米。大佛发髻呈波纹状，丰颐秀目，眉如新月，目光慈祥，仪表堂堂。嘴边微露笑意，显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄、神秘、严肃、慈祥、安静、威严、神圣，神性和人性完美结合。那智慧的双眼，稍向下俯视，恰好与我的目光交汇，引起了我心灵的极大震撼。

我原来是个不信神鬼的人，现在也不全信。世事沧桑，天道轮回，我由年少无知张狂地诽谤，到如今天的敬畏，这是一个漫长的渐变过程，这次西安、洛阳之行我更多地改变了我，使我有了更深的感悟。

卢舍那意为“诸恶皆除，众德悉备，净色遍照法界”。展示的是佛的智慧广大，光明普照，高尚情操，开阔胸怀，安静心灵。

佛家有偈云：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。” 六祖惠能亦有言：“不是风动，不是幡动，而是仁者心动”。禅宗的“相由心生”是指所有世间幻变皆因内心意念而起。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。这听上去似乎有点玄，但我渐渐相信，何样的“心”决定了何样的“相”，没有内心的修性，再好的外在状态也会泯灭。同时何样的“心”，决定了对外界的认知，没有心内的平和善良，外界将充满邪恶。

传说苏东坡喜欢参禅，常与佛印禅师互斗禅机。有一次佛印与东坡相对打坐，苏东坡问佛印禅师：“大师，你现在看到的苏东坡是什么？”佛师随口反问：“学士，你看到的佛印是什么？”苏东坡怀着好胜心理，开玩笑说：“我看大师是团牛粪。”佛印宽容地点点头，说：“我看到你是如来本体。”苏东坡回家洋洋得意地告诉小妹。苏小妹说：“哥哥，你输了，佛说相由心生。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；而你看禅师如粪，是因为你心中有粪。”

相由心生。

相是一套皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。这世上有诸多的邪恶，有些来自外界的诱惑，有些恰恰来自我们的内心。

有时面部的表情的确能映射出人的内心，人的气质相貌会跟着你的心态境界的不同而改变，心里有了底气，自然气定神闲。据说有个藏区人人信佛，虽然那里的生活条件恶劣，但几乎所有的人都表情平和安详。心地善良的人在大多的时候，他们举手投足也会阳光，内心的美可以演化成外在的美。反之，那些心里阴暗的人，整天会用怀疑的目光看待一切，用自己邪恶的思维去揣摩别人，简简单单的事情，到了这些人的眼里就会无事生非，再美的事物也会变得丑陋。这样的人会觉得事事不如意，烦恼肯定会伴其一生。

传曾国藩曾有相人秘诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气宇，富贵看精神；若要看条理，只在语言中。重神不重形，重内不重外。现在也有许多公司在招聘员工时，请“面相师”为应聘者“看相”，在一旁细细观察应聘者的言谈举止，通过与应聘者的第一次接触，从其言谈举止、穿着打扮大致判断其素质和为人，恐怕正是基于这种考虑。

注重内心的修行，无需刻意寻求外在状态的粉饰。我喜欢像佛一样，表情安静慈祥，声音中正平和，既不愤世嫉俗，也不自命清高。拥有一个信仰，一颗好心，一盏清茶，一曲老歌，一本好书，一个微笑，这些会给燥动的心灵带来宁静。我们会从容睿智，用自由的追求和爱的意志，唤醒麻木冷漠的世界。如果大家都用柔软之心，宽容之心、平常之心去为人处事，和谐社会就不会是梦想。

以出世人的心境，做入世人的事情，吾所愿也

                                              2006.10.31

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> 与其曲谨 不若疏狂