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从原始社会开始，一个恒古不变的道理就是胜者为王，败者寇。你的矛长盾厚，你的马快鞭长，你就可以掠人妻女、抢人土地、霸其房屋。宇宙间也是如此，万物生灵都有着自己的气数，金木水火土之间相生、属相之间的相冲也是不无道理的。
天刚蒙蒙亮,窗外树上的群鸟就唧唧喳喳的叫,那悦耳的就似天籁之音。我一跃而起关上窗帘，不去欣赏它们在我窗台和防盗网上雀跃舞蹈，可费力也挡住他们的声音。唱吧！跳吧！有首诗说过，窗外的小鸟在愉悦的歌唱，屋内却有人正忍受着病痛的折磨。我不是那受折磨的人，我是折磨过它们许多同类的人。我只是欣赏它们的歌声和舞蹈时有些愧疚。 九岁那年在玩耍时，对面树上一只倒霉的麻雀不知为何垂掉下来，恰巧卡在最下面，我们伸手可及的树叉上吱吱惨叫．只有我和一个小勇士能瞬间跨越脚下的壕沟，身手敏捷的同时抓住那只鸟，欲望叫我们都不松手，折断树枝才让它脱离树，我抓住的是头，他抓住的是身。我们僵持的同时用震慑的眼神凝睇着对方，必夺的信心决不会亚于美国小无赖对石油的渴望。结果忘记观察小鸟当时的绝望、哀鸣、及咽气时的挣扎……。比鸟儿强大的我们终于把它分尸后，从容平静的继续游戏，谈判你玩一会，我玩一会了的机会也不会有了。醒悟对小鸟的伤害是长大后，老一辈的人说：“女孩子的手不巧，是小时玩鸟太多的缘故”，所以我就一直不学针线活。可佛说：“杀生者宿殃短命报”。我却惧怕了，幼时不知双手沾满了多少生灵的血。或小鱼，或小虾，或青蛙，或毛虫，究竟杀生了多少蝼蚁，我数也数不清。 我命不好，是因为生在那个没啥玩具而又无大人管教的年代，见天野跑，大家互相壮胆啥缺德事没干过？哪像如今的小祖宗们家里一待，有吃有喝的。再说了，保护爱护小动物现在地球人都知道了，招天谴的机会也就少了。何况如今，打着为孩子的健康的幌子，有眼睛的东西谁不吃的啊。我不是剥夺自己欣赏，世间最动听的小鸟们歌声的权利了吗？可一想，苛刻了，日本人还沾过弱者们的血呢，且还是跑别人家连锅端，世界拒绝他们繁荣富强吗？可见这因果轮回的理论不是百分百凑效的，我就别老难为自己了。 我们生存着一天，就会被伤害和去伤害，就无法摆脱现实存在的必然性。禅可以解释吗？上帝可以解释吗？还是联合国可以？他们只有在事态后做些马后炮的挣扎解释，如果能够制止对弱者的伤害，那人类可真和平了。可动物生物呢？四柱学里的什么天格、地格、人格、总格，什么吉星多了必须要灾星来抵挡，才能相抵过。我弄不懂，是不是现在可以理解为：你要是通过努力获得点什么时，就得拿最没定数的孤寡或健康做点代价，保持平衡。要是你鸣不平，上帝的旨意或佛经里都讲，需要过程，那过程又得有多少弱者在牺牲，那他们不管。 想了这些，我总结出一个叫：“无可奈何之定律”，心安了许多。美国要不欺负伊拉克，好多人都不会知道他到底有多强大；大鱼若不吃小鱼，小鱼就不惦记虾米；洪水泛滥时，好多村庄都被洗劫，这些人的八字肯定都一样；日本人之所以那么有礼貌，见人就低头那是对弱者造孽后的假装不安；美丽的花朵，谁叫你开的那么妩媚？诱惑长了手的人去摘，你也不用委屈，没你艳还被丢弃的残花败柳去怨谁？ 鸟还在给我唱歌，它们已然忘记我对它们进行的伤害了．我也听任之，因为它和我的强大根本没有可比性。我遭遇强手袭击时，东边坐莲花上的那个漂亮女人与西边被钉子钉没穿衣服的神，不也无动于衷吗？循环着等待着伤害被伤害的弱者呢，肯定存在，一定还都在进行时…… |
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有道理! 我看那些信佛的人每天吃着各种蔬菜,那是不是在伤害植物呢? ※※※※※※  >
我快乐我奔跑 我开心我歌唱 |
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与其曲谨 不若疏狂