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做人难，难做人
听说国外有位著名的汉学家，自以为已经懂得汉语其中之三味，便在课堂上给学生讲一些特殊的中国语词所具有的含义。他说：“在汉语里，通常把没有生命的对象叫东西，把有生命的对象不叫东西”。以此作为逻辑的出发点，他就给学生举例，“书本、课桌这些都没有生命，在汉语里都可称之为东西”看来这位汉学不愧是汉学家，还真的会活学活用。但他紧接着给学生举例说：“我是有生命的，同学们是有生命的，所以我不是东西，同学们也同样的不是东西”。从他自己的逻辑出发，自然是百分之百的正确无疑，但如果对照汉语的本意，则可说是失之毫厘，谬以千里。语言与其说是思维的物质外壳，不如说它是生活的大写意，在汉语里对有的词的用法本身就是两难，而不是可以用非此即彼的逻辑可以定义的。之所以如此，它说明了生活的复杂性和做人的难，说一个人是东西是对他的贬低，说他不是东西也不是对他的褒扬，同样还是贬低。人生何尝不是经常处在是也不是的困境中，有时是说是也不是，说不是也并非就不是，真让人左也难，右也难。 说到难字，不免使人想起一句话，人生之逆境十之八、九，人生几乎经常和困难相伴而行，而其顺境不足一、二。人之所以能够生存和发展，也完全有赖于其不断的克服困难，敢于迎接人生中所遇到的各种挑战。说到难字，也使人能想到不同的人自有不同的难，经商的怕折钱，怕不可预期的风险；消费者怕上当受骗，怕花冤枉钱；当官的自叹做官难，对上要看脸色，对下也要听他们的意见；平民百姓也说难，人微言轻，米、面、油、盐、柴，时刻记心间，家小也有家小的难。当老师的说教书难；当学生说学习难；当工人的说上班难；当农民说种田难；当国家公务员说执法难；当国家领导也说国事难，维护国家的完整和独立难，台独势力日渐嚣张，让人寝食难安，计划生育是天下第一难，说到下岗失业更是难上加难,。这也有难，那也有难，难怪先秦时的旷世奇才韩非子写出的《说难》，虽历经不同春秋，却依然还在不断的留传。说话难，做事更是难，而做人更是难上加难，这个难题直难到千古永恒不变。 人生是一本书，从幼年写到青少年，写到中年和老年，字里行间随时都可以看到各种大写小写的难。中外古今不知有多少圣贤，用他们的思想用，他们的智慧教育后人，如何做人，如何克服人生的种种困难。孔子的《论语》教人君子之道，西方的《圣经》教人如何修养，伊斯 兰的先知，在《古兰经》中给人树立形象，佛教的创始人释迦牟尼更是教人“佛”的概念，即要人自觉、觉他和觉行圆满。今天各种各样有关人生的书亦然翻新不断，《快乐的人生》、《人性的优点》、《人性的弱点》等 ，戴尔·卡耐基用一部部的著作，从美国传到中国；清朝时的曾国蕃已入土不知有多少年，但今人不少还研读他的修身治家的格言。人生不能没有导师，不能不听先贤的为人处世的至理名言，但每个人都不可能在其中寻找到现成的个人人生的答案。不同的社会会创造出不同的人生，不同的个人也有不同的人生。正如世界上没有两片相同的树叶，这世界也不可能有两个完全相同的人生。做人难，难做人，难就难在人生的境遇各不相同，难就难在人生不可能从来，不可能重复，不可能寻找到现成的、科学的答案。每个人的人生都只能是个案，每个人做人的技巧都几乎达到妙不可言。 知识可以学习，技能可以训练，但每个人做人的技巧却不能照抄照搬，每个人在自己的人生道路上，必须自己面对自己所遇到的困难。做人难，难做人，只有知他，才能接受自己所面临的挑战，只有自知，才能扬长避短不惧困难。做人难，难做人，人生不能不读书，但首先要读懂自己这本书，而要读懂这本书，就必须了解自己的生存境遇。 |
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做人难,难做人 人生来就是受难的,这也许是对人类不知珍惜美好的警示吧.因为难才会努力去学,因为难才知珍惜得来不易的各种情... ※※※※※※  >
我快乐我奔跑 我开心我歌唱 |
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与其曲谨 不若疏狂