漫谈武侠小说中的“武功”——早期武侠（二）

上次贴子谈到早期武侠小说中的气功。

通常认为，外家气功只练筋骨皮，乃是下乘功夫，而内家气功注重于精气神的修练，才是真正的上乘功夫。但是，外家气功的功效形之于外，方便作家作夸张的、戏剧性的描写，所以，在早期武侠作品中，对外家气功的描写较多，涉及内家气功方面的则相对较少。对内家气功的神奇性，在《乾隆下江南》中，始有了表现，在这部作品的后半部分，出现了白眉道人、高进忠等内家高手。小说在描写高进忠与童千斤交手中写道：高进忠一招扑空，两足尚未立定，童千斤趁虚而入，一拳打到，高进忠躲避不得，遂运起内功，挺身迎上；童千斤运足力量，打中高进忠小腹，岂知不但未伤着高进忠，反被高进忠用内功牢牢吸住拳头，再也拔不回来，只余一只手可用，遂被高进忠一招二龙取珠，挖去右眼，终被高进忠打死；小说在描写少林派至善禅师与白眉道人一战中，也有类似情节：至善禅师运起铁头功，起码有八百斤的份量，一头撞在白眉道人肚腹上，却反被白眉道人运内功吸住，拖了一丈多远，白眉道人复将肚腹望外一挺，将至善放倒尘埃，再欲上前去杀至善时，发现至善已经一命归阴；原来至善的头胪被白眉吸住拖了一丈多远时，脑部已经受伤，白眉的小腹往外一挺将他放倒时，也至少有六、七百斤力量，至使其五脏受损，终至毙命。这可能是在交手中以内家气功克敌的较早的例子。

除气功以外，早期武侠小说中的武功还包括这么几个方面：

1．技击，即单人格斗技术。武侠们不是带兵打仗的将军，一般不需要参加战埸上大规模的两军交战，因此，武侠们的武功也偏重于单人格斗技术，而不重视马上冲锋陷阵的功夫。单人格斗技术包括徒手格斗的招术，如拳法、掌法、腿法等，也包括使用各种器械的技艺。武侠们使用的器械以轻便的短兵刃为主，最常见的是剑和刀，此外，还有鞭、锏、钺、双拐、蛾眉刺、虎头钩、开山锥、三节棍，等等。那些适合于马上作战的长兵刃，如《三国演义》中关羽的八十二斤重青龙偃月刀、张飞的丈八蛇矛等，在武侠中是没有市埸的。初期的武侠小说中还有少数人是使用重兵器的，如《金台传》中的小总管曹彰用的就是两柄大石锤，但武侠们是常常要飞檐走壁的，带上这么笨重的家伙行动实在不方便，所以，后来的武侠作品中使重兵器的人物就越来越少了。

早期武侠小说的作者大多数是说书先生，不少小说本身就是说书的脚本。也许是为了在说书时能够给听众以绘声绘色的感觉吧，早期武侠小说往往会对单人格斗时双方所使用的招式，包括招式的名称，一一剖析、描述出来，例如，我们经常可以看到这样的描写：某某人一脚向对方踢去，“这一脚有个名堂，唤作猛虎出洞”，而对方使一招“二郎担山”，侧身避过，一拳往此方踢出去的腿上砸来，“这一拳又唤作敲山震虎”……等等。从文学表现的角度来看，这其实是一种很笨的写法。一方面，绝大多数武侠小说作者实际上对武学招术是外行，以外行来描写书中人物极高明的武功招式，自然越是写得详细，越是破绽百出；另一方面，为了此类描写，作者就要从传统武术中搜集许多招式名称，而且这些招式名称要比较形象化，有一定的文学意味，有时，作者也可以凭想象力自创；但不论是搜集还是自创，这类招式名称毕竟是有限的，所以，当武侠作品越来越多时，就发生了雷同化的现象，比方说，象“上打雪花盖顶，下打枯树盘根，左打将军佩印，右打美人带剑，前打毒龙双喷水，后打凤凰三点头，左插花，右插花，金鞭剪玉辔……”之类的老段子，在不同的作品中重复出现，也就不奇怪了。

早期武侠作家还经常在作品中穿插一些打斗时的花絮，以突出表现作品中人物武艺惊人。例如，《三侠五义》第三十一回中写展昭在茉花村与丁月华小姐比武：

“展爷先前不过搪塞虚架，后见小姐颇有门路，不由暗暗夸奖，反倒高起兴来，凡有不到之处俱各点到，点到却又抽回，来来往往。忽见展爷用了个垂花势，斜刺里将剑递进，即便抽回，就随着剑尖滴溜溜落下一物。又见小姐用了个风吹败叶势，展爷忙把头一低将剑躲过。才要转身，不想小姐一翻玉腕，又使了个推窗撵月势，将展爷的头巾削落。南侠一伏身跳出圈外，声言道：‘我输了，我输了！’丁二爷过来，拾起头巾掸去尘土。丁大爷过来，捡起先落的物一看，却是小姐耳上之环，便上前对展爷道：‘是小妹输了，休要见怪。’”

在比斗中，能将对方耳环一剑挑落，而对方竟不自知，展昭的剑术也就实在精湛了。

2．轻功。对早期武侠们来说，轻功是最能体现侠客特征的功夫，谁要是不会飞檐走壁，谁就不够资格当侠客。早期武侠小说多属公案类小说，侠客们所要对付的敌人，或者是企图谋反的藩王、权臣，或者是为非作歹的恶霸、响马、淫贼之流，或者是意图行刺清官大老爷的刺客。藩王或权臣盘据的府第、恶霸盘据的庄园、响马盘据的山寨，都围有极高的风火墙、圩墙、寨墙，墙里面又设有严密的防卫系统，机关密布，凶险莫测。从外部强攻这些府第、庄园、山寨，通常不是侠客们的事，因为，只要罪证确凿，官府可以调派大批军队来做这种事情。而侠客们所承担的任务，常常是在对方未恶贯满盈前，凭借高妙的轻功，悄悄潜入对方的府第、庄园、山寨，或者是获取对方谋反的证据，或者是刺探对方的动向和机密，或者是解救被掳去的人质，或者是盗取救治中毒者的解药，等等。至于侠客们常常要拦截和捉拿刺客、淫贼之流，也是凭借轻功作案的，要克制这些刺客、淫贼等，侠客们自然也非有更高明的轻功不可。

早期武侠小说对轻功的描写还不是太夸张。例如《三侠五义》中的展昭，在皇宫中为皇帝做表演时，能从平地跃到高阁上，再顺着高阁的柱子倒攀到柁头，手把着椽子在屋檐下窜了个来回，再用个卷身势翻上屋顶，这就已经惹得皇上失声道：“奇哉，奇哉，这哪里是个人，分明是朕的御猫一般”。白玉堂算得是《三侠五义》中的武功皎皎者，他所练的绝技，也不过是能踩着横拉在江面上的铁索越过江去而已。最初一些公案小说中的侠客，在攀越高达数丈的风火墙、寨墙时，往往还得借助飞爪百练索之类的爬墙工具；到了稍后的一些小说中，作家们“发明”了一种叫做“壁虎游墙功”的功夫，说是高明的侠客可以用内功将自己的身体吸附在光滑的墙壁上，象壁虎一样地“游”上墙头去，例如，《七剑十三侠》中的徐鸣皋就会这种功夫。到了清末民初的作品，侠客们的轻功越来越高，不但数丈宽的护庄河可以一跃而过，数丈高的风火墙可以一跃而上，甚至踏雪无痕、登萍渡水也不是什么稀罕事了，此是后话。

（待续）