四月的江南万物已复苏，小草儿早已探出睡醒的头，向四处张望着，在和蔼的微风吹拂下，正摇头晃脑唱着“春之声”。也许是久居城市心情难以释放的缘故，也许是车外的景色实在怡人，刚才还睡眼朦胧的人们，被车外的景色引诱得睡意全无了。道路虽算平坦，车厢里还是象摇篮似的摇晃着。我不善在颠簸中玩牌，只是傻傻的时儿看看窗外的景色，时儿窥视一下坐椅上的牌局。宽畅的车厢内摆有两个牌局，这些牌场高手们，一会因牌的绝妙而兴高采烈，一会因牌臭而懊恼不已，高叫声、喝彩声、埋怨声、场外高参的指点声、叽叽喳喳的说话声汇成一片，与外面淡泊怡静的景色形成鲜明的对照。

也不知是事先的计划还是临时的安排，途中吃过午饭后，汽车把我们载到了西距鹰潭35公里，地处三清山、龙虎山和武夷山之间，有"天然盆景"誉称的龟峰（现叫圭峰）脚下。龟峰,相传原是东海龙宫，因有很多石头乌龟，而且所有的乌龟头都向着东方,故而得名“龟峰”。

汽车缓慢地穿过一座不算太大的山洞，大家纷纷跳下车，想释放一下委屈了几小时的双脚。“哎，快看！这里有个漂亮的湖。”每次下车时比兔子跑得还快的石头大声叫道。眼前真有一个湖，湖水碧绿碧绿的，在群山的映衬下显得格外温柔，阳光洒在湖面，在微风吹拂下好似许多小镜在湖面闪闪发亮。如果有条船该多美呀！小船在湖中划舟荡漾，春风吹在脸上，带着湖水的温情、阳光的温柔，那感觉一定很美很惬意。我想。早就听说圭峰有许多泉，有每隔15分钟喷涌的间歇泉；有终年不息的神塘涌泉；有犹如仙女散花的雨花泉……泉水从四面八方涌来,最终均汇入这湖内,可这些泉源都在哪呀? 抬头寻找湖，却怎么也没看到泉源的半点足迹.

“走呀，前面有更漂亮的景色。”石头又在前面呼喊着。没容我多看多想，就被她拉着舍舟登陆，拾级上山。

龟峰的山多而奇，这话一点也不假.你看!平地上竟然突拔而起一座座山峰，端坐在那儿有形有色，有滋有味，“看！那是童子拜观音”、“这像老鹰戏小鸡”、“这座好像老虎赶羊”、这是玉兔、那是马头，那像一位慈祥的老人，两眼凝视远方，不知是在想念出外的儿女，还是静坐在此修身养性。天哪！最绝的是有块山峰好像三只叠放在一起的乌龟，最上面的那只龟抬头远眺，为同伴寻找方向，司机告诉我们那就是“三叠龟”。双剑峰、雨花岩、望郎峰等，从远处眺望，无不维妙维肖，形象逼真，风情万种,别有情趣。看看在方圆几里之内，一山一水，一草一木都像是经过精心设计、刻意修饰一般，大家想入非非，沉浸于无限的想象之中……

沿着一条小道，我们来到一座不知名的山峰，山峰不是很高，但直上直下，用“陡峭”来形容再也恰当不过，上山的道是用竹子搭成的梯子，两边用大码钉固定在壁上，梯子很窄，只能容一人上下。我们到那时，已经有一些人正向上去爬行，站在梯子下面的我们焦急地等待着。忽然，石头拉着我的手，低声耳语道：“快看上面那人！”抬头看去，哈哈，一个穿着一条短裙的女孩，正颤颤惊惊地从这梯子上下来，也许是紧张和害怕，屁股上的肉就像快断气的鱼儿一抽一抽的直打哆嗦，让呆在下面的我们看个正着，石头使劲拽着我的手，示意别出声，我用手捂着嘴偷偷的乐，生怕偷笑声会吓着那女孩，等那女孩下到地面后，我们再也忍不住了，放声大笑。

人的心理也真是怪，其实山峰上面也只有巴掌大小，只能容下十多个人，山顶只有一块高而直的石志，也许是它的险峻，才吸引人们争先恐后往上爬，这大概就是人们常说的征服吧！下面的人要上来，上面的人就得从山峰的另一面下去。这样险情横生的山峰，年纪稍大些的老师只能望而却步，上来的十几个人会师在山峰最高处，举着胜利的手势留下最美丽的合影。

俗话说得好：上山容易下山难！从山顶探头朝下望去，好家伙，下去的路与上来的陡度一样，直上直下，且是上来时路程的两倍，没有梯子，只有拾级，没有扶手，只能手抓石阶，背朝天，横着“四脚”一步一步朝下挪，谁也不敢吭一句，更不敢朝下看，生怕不留神掉下山涯。有一位女老师刚挪动了两步，脸色变成铁青，脚开始打抖索，直嚷着“我不行，我不行！” 连滚带爬往回走，不管大家说什么死也不肯往下走啦，没辙，只好由一男老师护送她原路返回。

下了顶峰又登上了一座长长的山峰，面对眼前的奇山异景，充满了自豪感和成就感，虽然脸上还流淌着汗水。其实人生何尝不是登山？每遇一个困难就好似面前遇到一座山峰，在没登峰之前会觉得此山难以攀登，事后想起会有后怕，但真正行进在登山之旅，却是无暇也容不得顾及后果，坚持！坚持！只要咬牙坚持，再高再险的山峰都能攀登过去！

第二天,我们来到龙虎山风景区.

位于江西省鹰潭市郊西南20公里处的龙虎山原名“云锦山”，因山上有一石壁，高达百丈，宽约一华里，形似五彩的云锦，故而得名，后因张天师在此肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，云锦山遂被改名为龙虎山。按照“北孔(孔子)南张(张天师)”的说法，曾是张天师修炼宝地的龙虎山是我国道教的发祥地。

到龙虎山除看山看水，最惊心动魄也是最吸引人的是“悬棺”表演。吃过早餐，我们匆匆来到泸溪湖边。这时的泸溪湖静悄悄的，只有三三两两的游人在租船，二十几个人租了两条船，随着艄工长竹杆的一点一撑就开船了。

坐在这四平八稳的小船上逆水而上，微风像只温柔的手抚摸着脸儿，轻轻的软软的，令人痒痒的舒舒的，好不惬意啊！抬眼眺望不远处一片青山，再低头看看泸溪湖，河面泛起微波，碧绿的河水清澈见底，小鱼儿悠闲的追逐着嬉戏着。

导游要我们注意看在秀美景致中的仙水岩绝壁，顺着导游手指的方向看去，在绝壁上有成片的千古崖墓群。哇！这就是早已闻名遐迩的悬棺群？只见悬崖绝壁上有许多大小不一的洞穴，隐约可见洞穴里存放着的棺木。据传，这些悬棺距今有2600余年，大多为春秋战国时期古截越人所为。龙虎山悬棺群是中国最早的悬棺群，也是中国悬棺(或称崖墓)的发源地。

导游介绍说，这些“悬棺”大都用巨大整段的楠木刳制而成，大小不一，形式迥异：有巨大的可容葬十余人的“船棺”；有造型如古屋的“屋脊棺”；有圆筒独木的“独舟棺”；也有现今常见的“方棺”；还有微型的“二次葬”用的“骨灰盒”。从考古发掘的陪葬品来看，这些棺木里的主人均为“古越族人”，他们“习以水战，以舟代车，断发纹身”，居于山国水泽。然而，悬崖绝壁高100多米，棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为什么要把先人安放洞里？……这一切，至今仍然是个谜。

国内外有许多历史学家，对这神秘莫测的玉棺悬空进行了研究，说法不一。船家为我们选择了最佳的观看位置，大家静静地坐在小船中，眼睛一眨不眨的望着山顶上的几个黑影，等待着他们的表演。“看！山上的人在动了！”导游大声说道。可不是吗？一个人影在山腰上挪动着，不一会那人影儿像只雄鹰直飞而下，看那下落的速度让人替他捏着一把汗。只见他腰间拴着根很粗的绳子，绳子的另一端通过钉在山上的滑轮吊着要放入洞穴里的棺木，棺木是用小船承载到仙水岩下的飞云阁旁，当他对着山一碰一撞下来时，棺木随之而腾空上升，这时飞云阁里鼓乐齐鸣，预示着一个生命即将升入天堂。

“刷刷刷”三下两下刚才还在山顶的人就降到了半山腰，看着他从那么高的地方“天降”下来，心都提到嗓子眼了。可他像没事儿一样，学着体操运动员的样，在半空中连着翻了几个前滚翻，接着来几个漂亮的后滚翻，空中倒立，十字手……半小时左右,我们那提到嗓子眼的心才渐渐放回到肚。棺木也在这时恰到好处的到达要放置的高度，早已等候在洞穴里的另一个人顺势把棺木拉进了洞穴。整个场面声势浩大、轰重热烈，法师、道人在棺木上升前要做法，祈求上苍保佑升天的人早日超生。

看完悬棺表演后，小船逆水而上，刚才那种凝重而肃穆的气氛被明净秀美的泸溪河荡涤的干干净净，大家一边回味着刚才那惊心动魄的一幕，一边欣赏着着泸溪河两岸的风光。不一会就到了张天师的母亲居住的村庄——无蚊村。

说起这无蚊村，里面还有一个美丽的传说。据说张天师的母亲思儿心切，不远万里来龙虎山看望儿子，因天色已晚，就宿在这个村子，但夜晚被蚊子叮咬得无法入睡。她想到儿子贵为天师，无所不能，自己却被蚊子无端骚扰，便派人找到儿子想办法。张天师为了孝顺母亲，便画筏一道，将蚊虫驱赶出了村庄。从此泸溪河边这个美丽的村庄就再没有蚊虫肆虐了。

按理说，依山傍水的村庄最易长蚊，可为什么这村就没有蚊子？大家议论纷纷，不断的猜测着。张天师真有法力能将蚊子赶出村庄？现在的人们自然不会相信这个传说，那如何解释这一现象呢？有人说是这个村庄的某种植物能驱逐蚊子，可检查村庄里的所有植物，别的村庄同样也种植有，为什么照样有成群结对的蚊子出没？看来这成了一个不解之谜。也许真是张天师的法力使然，也许是上天有意眷顾此村庄，也许蚊子被天师的孝心感动，对天师母亲格外照顾，也许的也许......都只能是推测，至今都没有得到证实。但有一点可以肯定，那就是后人希望能用张天师孝母的事来培养下一辈人的孝心。

从上清千年古镇出来，乘竹筏顺泸溪河面下，十里山水宛若仙境。泸溪河似一条南向北逶迤的玉带，把上清宫、龙虎山、仙水岩等丹霞地貌串连在一线，把龙虎山的奇峰、怪石、茂林、修竹并联在其两岸。顺着河流缓缓而行，把两岸千姿百态的奇峰秀山尽收眼底，有“雄狮回头”，有“文豪沉思”，有“巨象汲水”,还有被当地人俗称为“十不得”的景致，更让人想象到其景之妙绝。“云锦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、“尼姑背和尚走不得”……这些又逼真又“不得”的景观，隐含着各种奇妙的传说，说来活灵活现，听后回味无穷。

仙水岩是“仙岩”和“水岩”的总称，仙岩因诗人顾况写有“楼台翻腾翠远分明，闻说仙家在此城，欲上仙城无路上，水边花里有人声”因而也叫仙人城。。仙水岩下的河水碧绿似染，楚楚动人。水急时湍流击崖，水缓时款款慢行，水浅处游鱼可数，水深处碧不见底。水依着山，山伴着水，构成了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的奇丽景象，身处此情此景中，怎不令人心旷神怡，柔情似水？

竹筏在仙女岩停靠后，大家上了仙女岩码头，先是登上岩上的了望台，观看对面的岩石上各种大小不一的悬棺。从了望台下来，转到仙女岩后身，准备绕岩离开，却发现前面不少人围着一处景观啧啧称奇，好奇心驱使着我们挤入人群，只见在水涯一道碧湾里有一个巨大的石洞，有七八层楼那样高，抬眼往上看，一座岩壁从中间非常对称地向左右展开，接触地面的地方呈规则的圆弧形，就像一位刚从泸溪河出浴的女子端坐在岸边歇息。只见她根丝不挂，下身裸露，悠然自得梳理着湿漉漉的美发。不少男士看到此景哈哈大笑后拍照留念，我只偷偷扫了一眼，顿时脸红耳赤，把头一低逃之夭夭。站在远处静静地观望，哇，太逼真了，不仅形似肤色也相当逼真，不愧为“天 下第一景”的美誉，难怪本地人叫她“仙女献花”但此“仙女配不得”。在玉女峰对面有一个神台，是人们烧香的地方。台的上面插着许多香烛，烟雾弥漫在上空，飘散着淡淡的檀香气。许多人把这里当成地母的化身，看作生命的源泉，烧香求子，所以香火不断。

导游神秘地告诉我们，在龙虎山景区有两处天下绝景，此两景是“男人见了笑嘻嘻，女人见了羞哒哒”。一处是已经看到的“仙女献花”，另一处就在玉女峰隔河相望之处。在导游的指点下，我们看到一座百米高的山峰---金枪峰，也叫 “神汉峰”，只见这座山峰拔地而起，犹如一柱擎天挺直如笋，高插云际，颇有阳刚之美。那些个帅哥们看过后，一个劲的说“像，像极了！”直叹大自然造物的绝妙。而那些叽叽喳喳说个不停的女人们，却默不作声，相互对视后抿着嘴偷偷的乐。

 “神汉峰”与“仙女岩”隔河相对，可谓是成双成对，天造地设。这天造地设般的一阴一阳，赋予这无生命的山峰活生生的永恒生命。据说一位领导人看了两处景观后，盛赞龙虎山二处绝景的自然、天造地设。为景取名为“大地之父，大地之母”。

四月的河水似乎还在留恋春天的美意，怀念冬眠的惬意，感激鱼儿的情意，对来来往往的小船和竹筏带来的热闹的场面却带着凉意。看着河两岸大大小小的悬棺，还有那些“不得”的景色，我情不自禁地感叹：来来往往人们的探视，仙岩上那些几千年的灵魂一定会因此惊扰原有的宁静，那些“不得”的景色也会因人们的高声喝彩而变得害羞和无奈。

千山万峰，每一座都有说不尽的故事，大江小溪，每一条都有诉不完的柔情，龙虎山作为中国道教的发祥地，她的故事车载斗量，她的柔情似水似风，她的每一段历史精彩绝伦，感动着、吸引着人间的男男女女…… 

龙虎山

泸溪

玉女峰

仙水岩

象鼻山

注:PP是朋友拍的,我借用一下.

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