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不寐冬夜读唐诗(上)(转贴)
[楼主] 作者:清凉晚风  发表时间:2005/03/23 15:32
点击:173次

主题:不寐冬夜读唐诗 [精]
作者:glitterstar33>  发表日期:2005-01-26 15:14:31

[表状>]

 
  序

  初中二年级寒假时,我第一次读《唐诗三百首》。主要是看着玩,沈阳的冬天非常寒冷,天也黑得早,家人又不让我看武侠书,只好拿本《唐诗三百首》消遣。应该说我家并不是什么书香门弟,爸爸妈妈也都是理工出身,所以我家并没有什么藏书,没有《二十四史》,没有《诗经》,《文选》。唐诗读本也只有一本《唐诗三百首》,没有《全唐诗》,直到今天也没有。那年冬天,我在爸爸妈妈议论他们俩个今年谁能评上高工的谈笑间,躲在自己的小房间里,第一次翻开《唐诗三百首》。

  记得看得非常快,几天功夫就把这本《唐诗三百首》搞定了。现在想想,那时并不曾真的读了唐诗,最多只是翻了一遍而已。唯一记住的一句是:天生我才必有用,千金散尽还复来。那时做梦都想烦劳李白指一条来钱的明路。其实现在也想。当时我一位同班女同学,外号榛子的,最喜唐诗。一日忽闻我也曾读了唐诗,便跑来和我大谈某诗的某句如何经典,某人的骨子里如何多情,等等等等。猛然间看到我白痴般的表情,便住了口,盯了我半天,问:你真的读了唐诗?不等我回答又大叫一声:你读了个屁!喊毕,摔门而去,只留下我愣在那里,喃喃自语:拷!我真的读了唐诗,读了三百首哪!后来高考时,榛子考了个全市文科第一。再后来,听说她与一位五十老翁打得火热,每日里奔驰来,奔驰去。大学没念完便骑奔驰而去,不知芳踪了。此时此刻,不知她是否还喜欢唐诗。榛子呀!千里共如何,微风吹兰杜。

  从此不读唐诗。

  几天前,岚突然告诉我她要写一篇唐诗鉴赏,要我帮忙打个下手。第一反应是:你怎么不杀了我!?放下电话,忽有一种再读唐诗的冲动涌上心头。却把家里翻个底朝天也未找到那唯一的一本《唐诗三百首》,说来奇怪,竟有一种怅然若失的心情。直到昨天,在爸爸的书架上发现这本书,一瞬间,手竟然有着一丝颤抖。于是,又一个冬夜,我第二次翻开《唐诗三百首》。

  很难表达是什么样的感觉,一首首唐诗仿佛是一杯杯暧茶,在寒冷的冬日里,使我的心一点点地柔软。便有了想说点什么的念头。不是鉴赏,只是说说我这个普通人眼中的唐诗。与大家一笑。

  是为序。

  一,爱情面面观

  诗的根本是个情字。俗话说:文以载道,诗以言情。没有感情的诗不是好诗,但做作矫情的诗也不是好诗。记得前阵子,一位朋友把友人送她的一首诗贴在论坛上供大家赏玩,我回复说:用典过多,堆砌词藻。朋友大怒,再不理我。此为题外话。自古以来,爱情是人们歌颂和描写最多的一种情感。唐诗亦然。

  暗恋。‘绝代有佳人,幽居在空谷。’老杜这个一本正,暗恋也是如此沉重。相比起来,李白的暗恋要清丽,美妙得多:‘风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。’过瘾。还有‘云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓。’李白暗恋杨玉环的可能性很大。

  初恋。还是李白:‘妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。’绝杀!两小无猜,每个人心中永恒的梦。此诗一出,其它初恋诗句不用再看。

  一夜情。‘劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。’传说这杜秋娘是个妓女,这首诗不免有做广告,拉客之嫌。而今却成了崇尚一夜情的男男女女的座右铭。杜秋娘地下有知,可含笑九泉矣。

  相思。相思一般分为两种:相思乐;相思怨。直写出或乐或怨的都为下品,没什么出奇冒泡的。只有小杜的那两句诗令人夜不成眠:‘银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。’看到这里,不禁想起那句:‘有一个人/在露水的石凳上坐到天明。 ’此时,我什么话也说不出来。抬头是耀眼的星光。这一刻,便是铭心刻骨的相思。

  网恋。‘相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。’这执着之爱,不渝之情,缠绵之思,凄切之苦,永恒之盼,实为深得网恋精髓。细品滋味,怎不令人一声长叹。

  别离。有相聚就有别离,黯然消魂者,唯离别矣:‘多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。’别离时刻,问谁又笑得出?但,无离别,又何来相聚。

  洞房。写洞房景色的,唐诗中虽有不少,但大多是风月笔墨。有点意思的还要数李白的那两句:‘十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。’还好李白写的是十四岁,要是再小点,按现在的律法,可是要坐牢的。一句戏言。不要以为他是李白,我就不敢开他玩笑。

  永垂不朽的爱情,怎写得完!?

  二,面包会有的

  说到面包,就不能不说老杜,他这辈子吃饱的时候不多。我在想:如果老杜生活在当今这个时代,他还会吃不饱吗?这个问题太难了,我是思考不出答案的。唯一可以肯定的是:老杜如果生活在现代,那他也就成不了老杜了。只有唐朝,才能造就出老杜这样的诗人。

  唐朝在中国历史上是很特别的,是独一无二的。唐朝没有文字狱。这种开明一方面体现出统治者对自身的信心,另一方面也造就了中国文化史上前无古人后无来者的高峰——唐诗。放眼整个世界,唐诗也是世界文学史上成就最高的。老杜生在唐朝,虽吃不饱,却是快乐而自由的。

  《中国文学史》一书中这样评价老杜:以饥寒之身而怀济世之心,处穷迫之境而无厌世之想。只这一句就够了,比起屈原投江而死的做作小气,李白将进酒时的无奈,老杜更像一条好汉。如果说李白有着一颗赤子之心,那老杜则有一颗君子心:‘细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。’非君子断不能做。

  老杜最令我敬仰的还是他的爱国,即使在他写出‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’时,他仍然是爱国的。他认为这个国家没有错,这个国家的人民没有错,错的只是统治者。想想老杜的天份有多高!而几千年后仍有人跑到外国后大发一通感慨,说什么中国人民是愚民,是唤不醒的,不噱与之为伍一类的蠢话。与老杜比起来,这些人注定了做小丑的命运而不自知,实为可笑。

  想起我的一位朋友一阳子。那种永不绝望,对生活充满信心的渴望,令我十分敬佩。可惜他并没有生在老杜那个时代,终成今日之局面,可悲可叹!记得一阳有一天对我说:‘世界因我而改变。’当时的我失声而笑。现在想来,这是怎样一种境界,这是怎样的一句话呀。

  老杜告诉我们:面包会有的。

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[楼主]  [2楼]  作者:清凉晚风  发表时间: 2005/03/23 15:34 

回复:(中)——呵呵,我喜欢这两节所写
三,血染的风采

  ‘如果我告别,将不再回来,你是否理解,你是否明白?’四天前是对越自卫反击战记念日,只是现在的人们只记得圣诞节,平安夜。那十万壮士的鲜血在人们眼中早已凝成圣诞老公公的红衣红帽了。

  唐朝时,战争很多。边疆烽烟四起,没完没了。想想如今的美国颇有些唐人遗风:想揍谁就揍谁。只是美国人没什么文化,只会拍电影,不会写诗。美国的战争电影会不会流芳千古,我们不知道。然而,盛唐边塞诗,终成千古之绝唱!

  从军。‘汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。’十四个字,写尽报国豪情。相比之下岑参的那句:‘功名只向马上取,真是英雄一丈夫。’不免私心过重了,有些小气。至于后人的:‘江山如此多娇,引无数英雄竟折腰。’却是赤裸裸的胜者为王败者贼,看不到理想的光芒,有的只是世利和狭隘了。唐人那有着一丝天真却真诚无比的爱国情怀,现在的人,永远都做不到,也永远都不会懂。

  出征。‘君不见走马川,雪海边,平沙莽莽黄入天。’这一句壮物白描好生了得,将那紧张悲壮的气氛烘托得几近凝固。可细细品来,却仿佛仍少了点什么。待看了李白的《关山月》:‘明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。’方明白,少的便是那冲天的豪气!

  杀敌。在写这一小段之前,我沉思良久。想了许多词用于开头,如:一本正经的‘做战’;搞笑的‘开打’,等等。却都感觉不过瘾,无法形容唐人那快意恩仇,血性风采之万一!只有这杀敌二字,虽不免粗糙直白,却正是性情中人,男儿本色!你来看:‘四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。’这是何等景色!壮哉!唐人风骨,我等后辈怎能不为之动容?!

  反思。若没有对战争的反思,搞不好真的会有人把唐朝边塞诗与美国的战争电影,如《战争启示录》,《雷霆救兵》等浮浅之作相提并论了。还好那是唐朝,唐人们大可反思反思再反思:‘黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’还有更直白的:‘年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。’这种反思之深刻,令人惊叹。最了不起的还是这一句:‘胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。’这已经不仅仅是对自身,对本民族的一种思考,而是对整个人类的一种追问和同情了。

  此章最后,说一说王昌龄那首被推为唐诗七绝压卷之作的《出塞》:‘秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。’不说蕴含之深远,容量之奇大。单说以唐朝之强盛,尚有此感慨之作问世,并传颂千古,而其后历朝历代国力无出唐朝之右者,却是一片歌功颂德之声。想到此处,不禁一声冷笑。

  四,酒不醉人人自醉

  记得曾写过一篇《酒人》,品各种酒论各家事,以各种酒喻各色人。我的文笔自然无法望各位名家网友之项背,之所以提出有此一文,绝无敝帚自珍之意,只是想告诉大家:我喝酒。我的朋友基本上也都能喝一点酒。上学时,每个星期天,我们几个同窗好友都会去一家破烂不堪的小饭店喝酒。饭店的名字很好玩——洒家酒家。落坐之后,我们也没有劝酒敬酒一说,每人面前一瓶啤酒,随你喝得快慢,但只要有一人喝光,其它人便要跟着喝了,不论你瓶中的酒剩多剩少,都要一口干掉。然后每人面前再摆一瓶,如此循环,直到没人再喝一口酒为止。所说之言不外乎天南海北一通乱侃,不时语出惊人,令四周侧目。记得一次一个外号叫大巴的兄弟,喝得好好的,突然长身而起,手中的啤酒瓶极为干净地落在与他背对而坐的邻桌一人头上。急看邻桌那几人,原来是中文糸本科班的几位才子和诗人。本以为会有一场大战,不想几位才子互相对视几眼后扶起那人,一句话也没说,便走了。事后才知,那被打之人乃外地某大学的知名诗人,是为与我校的诗人们进行诗歌交流而来。此事也便不了了之。曾问大巴:因何动手?大巴撇撇嘴,答:妈的!白话了半小时,一口酒都没喝,还自称是李白再世!狗屁!

  李白,在我等俗人眼中是好喝酒,能喝酒的:‘烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘子,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。’应该说李白本身既有愤世嫉俗的愤青情结,又有及时行乐的浪子情怀,还有‘天子呼来不上船’的恃才傲物作派。这些东西深深地烙印在李白的诗中,越是好诗,这种气息就越浓。但李白又不时流露出释然的一面:‘蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。’这些鲜明的个性,使李白自知不自知的把他的生活变成一种美。

  我的朋友64,身上也有着李白这些个性,他也是我认识的人当中唯一敢把美引入生活的人。因为美是危险的,美排斥平淡中庸,美需要多资多彩。他总是随身带着一个扁扁的银色酒壶,不时喝上一口。他可以今天和你说又认识了一个怎样怎样的美女,明天却又和你大谈佛学。他可以在论坛上用好几国的文字和人大骂的同时,却在Q 上告诉你:包容才是我们应该做的。他大声的喊出:我不喜欢淑女,可又会静静的和女朋友一起听音乐会。有时,我在想64正在进行一种形式感很强的自戕。因为没有人理解他的心事,越是误解,越多伤害,对他而言就是越美。在《生命可以承受的孤独》一文中,64这样说:‘由于肉体的局限,人类只能依靠着文字、语言、动作、音乐、绘画等等来表达着对于宇宙的认知,然而我们发现这些看似完善的沟通方式在解决人与人之间的关系时却显的如此苍白无力。即使我们面对最严谨的文字、最感动的情话、最幽雅的举止、最动人的旋律和最美丽的肉体的时候,人类甚至还会在怀疑那是不是真实?即使是最坦诚的朋友,最真挚的亲人,最亲密的爱侣之间,都永远不会完全敞开彼此之间的心灵之门,永远不能。’无论和多少人在一起,他都是孤独的。‘很小的时候,我时常羡慕那些微生物与藻类的生命形式,它们之间没有纷争,没有隔阂,它们努力地贯彻着整个族群的生存意志,从不怀疑。它们的沟通方式是单一的,但却是如此无私。我甚至疑心这些看似不起眼的小生命有着某种更高级的思维能力,它们的交流没有阻隔,只有完全的信任。’这是李白求索不到的,也是现在64所求索的。但就在如此理性的氛围之下,他却接着说:‘当整群蜜蜂簇拥在一起的时候,他们共用了彼此之间的智慧以达到某种智慧能力的飞跃,而所有的前提就是彼此具备无私的爱与绝对的信任。试想一下,如果人类能像蜜蜂那样做到智慧的共融,也许此刻我们已经在探索着反物质世界,量子力学被当做小学教科书的基本教材来教授,十三维的宇宙理论已经得到了证实与突破。’想想64这家伙有多可爱。美得冒泡!他和李白一样,选择了为美而献身的人生道路。‘五花白,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。’这就是我的朋友64。你说他矫情也好,做作也好,或者是精神有问题也好,你得承任你做不到他那样。不因为你没有他的才华和能力,而是你无法承受那种生活需要付出的代价:忍受寂寞,永远保持自己美丽如传奇般的生存形象。

  酒不醉人人自醉!
[楼主]  [3楼]  作者:清凉晚风  发表时间: 2005/03/23 15:35 

回复:(下)——佩服,真正的读书人
五,悲喜山水间

  圣诞节的下午看了《英雄》。片子本身没什么好说的,只是片中那山水风光,不禁让人神往。恨不得马上死在那里。我喜欢观山看水,只是中国喜欢山水的人太多,随便到哪里都是人山人海,往往乘兴而来,败兴而去。去外国人少的地方吧,兜里又没有银子。如今只好哪都不去,待在家里上网。

  唐朝的那些诗人们仕途不顺时,往往便归隐山林,弹琴赋诗,悠游山水。诗的风格颇像如今的小资。‘空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。’好一幅清新秀丽的山水画。王维还有几句更是小资得一塌糊涂:‘松含风声里,花对池中影。’,‘细枝风乱响,疏影月光寒。’,‘隔窗风惊竹,开门雪满山。’读时仿佛都可以听到声音。

  相比起王维来,孟浩然的归隐就不是那么死心塌地:‘八月清水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。’总想着做官。王维四十岁时便看破红尘,而孟却是老得咬不动花生仁时才真的静下心来:‘故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。’

  唐人的归隐山林,更多的是一种无奈,虽有喜有悲,却总少一种畅快淋漓。其实每个人心中都有一个田园梦。守一方心灵的平静,图一片自在与逍遥。只是现代的人整天活在钢筋水泥的森林里,吃饭赚钱,忙碌一生,无暇圆梦。于是便有人老话重题,说‘大隐隐于市’,有种吃不到葡萄还有葡萄酒的自得其乐感。于是,就有了心灵归隐这一新名词。我的朋友土豆在一篇文章中说:‘历史发展到今天,当然我们不必再去真正品位那种古人式的“锅中尚无米,灶下亦无薪”的自然经济,不必真正跑去原始森林与自然搏斗,我们更应该追求一种心灵上的归隐,精神上的归隐。不必顶着烈日去游山,不必冒着暴雨去踏青,只追求一种实在意义的生活,“平平淡淡才是真”。也许它只需要一幅山水画,是《春山烟雨》、《江皋烟树》、《云林行旅》、《春浦帆归》里飘出的一抹诗意;也许只需要一首诗,是“向晚意不适,驱车上古原”,是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”;是现实生活中的一个偶然的暂停,是风、雨、雷、溪……给我们的一刹那间的触动;它也许只需要一本书,一个没有电视,没有流行乐,没有咖啡与啤酒的夜晚,与星空作伴,与晚风为侣,听涛观海,胸中有万倾沟壑、万般妩媚;也许它只是一刻间的冥想与游离;也许是你一个偶然的冬晨晴窗呵冻,寒梅数枝;也许它很容易,是一个不经意的状态,就等在你的身边。’虽有些做作,却正是小资的由来。

  当我们在山水间思绪翻滚时,是否真的能远离尘世的喧器,灯红酒绿的诱惑,名利的召唤,心灵的虚荣?

  六,好兄弟之歌

  在千百年的历史中,一直有‘季札挂剑’,‘雪夜访戴’,‘倾盖如故’这样的故事,讲的都是男人和男人之间的义气,交情。‘义’之一字,在汉语中是一个关键词,但却只可意会,难于言传,却又令人神往不已。

  ‘死别已吞声,生别常恻恻……故人入我梦,明我长相忆。’一直觉得老杜对李白的思念有点儿那么不对劲,再看看后面的:‘浮云终日行,游子久不至。三夜频梦君,情亲见君意。’更是心下不安。如果事先不知道这是老杜写给李白的,我真的会当情诗读的。在这里,我不敢说出我心里的疑惑,那样会被扁得生活不能自理。我只好说,这男人矫情起来,还真是令人肉麻。不过,老杜有一句对李白的绝妙解读:‘千秋万岁名,寂寞身后事。’只这一句,老杜就是李白的好兄弟!

  ‘独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。’王维这首诗就正常多了,只是感觉自私了些。不过,十七岁便能写出这样的诗句,纵然有点自私,也无伤大雅。

  ‘岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。’好兄弟重逢,平淡中,有着多少感慨呀!然世事如棋,人生无常,本诗写成不久,老杜便死去了。好兄弟,终成死别!

  唐诗中的兄弟情长,更多的体现在送别诗中。这送别之歌,便是好兄弟之歌:‘海内存知已,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。’王勃此诗豪迈,大气得很。不知不觉让人挺起胸膛,古人风骨,何不曾留存万一?!

  生命中本就有许多无可奈何的悲哀和痛苦。我们为什么能微笑面对?也许只是因为我们每个人都有自己的好兄弟。在唐人的这些好兄弟之歌中,他们不再是文人,而只是一个个有血有肉的好兄弟!至于后来的那些士大夫,文人们以一种虚幻的国家意识形态来自欺欺人,以至泯灭人性,最后竟然提出‘存天理,灭人欲’这样的口号,终于培养了‘满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼’的国民性。却是唐朝的那些好兄弟们所没有想到的了。

  七,倾国倾城的女人

  唐朝时有个大美人——杨玉环。这个杨玉环和唐玄宗一起演绎了一段爱情的悲剧,虽然这爱情并不为现代人所认同。而杨玉环也终被天下人所不齿,被定义为红颜祸水。当然,这只是现代的这些个君子的想法,因为这些君子从未看到过爱情,只看到了爱情的名字。即使在唐朝,也并没有理解这个女人。在唐朝时,人们更多的是同情。其实这种同情在杨玉环看来,是多么的浮浅!

  白乐天在《长恨歌》中写下了以下诗句:‘蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情……七月七日长生殿,夜半无人私语时。’每当读到这里,我的心便骤然一阵疼痛,有一枚针扎在了心房。杨玉环呀,杨玉环,这世上真的没有懂你的人?谁用一生的智慧细读你雪中肌肤?谁抛却了书卷谁才能与文字表里如一?这些无知的男人啊,千百年了,却始终读不懂一颗女人的心。因为男人们不相信这世上确有人为了爱会在所不惜,因为男人中根本没有一个真正做得到不爱江山爱美人。此情可待成追忆?多么卑鄙无耻的一句话呀!杨玉环,我知道你要的不是这《长恨歌》,你要的只是许多年后一个网络中名叫星闪闪的人的那一句:‘我从梦中醒来/伸了个懒腰/看见一个女人和天边的云’

  杨玉环短暂的一生中有两件最重要的事:做了唐玄宗的老婆;在依然美丽时死去。这是她的幸福,也是她的不幸。当她知道唐玄宗最爱的并不是她时,她只有死。因为从那一刻起,她活着,伴随她的将是永远的痛苦:为自己绝世容颜和无望的爱。而当她决意一死时,她把痛苦永远留给了唐玄宗,而自己得到了解脱。那一刻,她所散发出的美是那么凄楚,动人。这是没有回报的爱在寻求永生!杨玉环,我看到这一瞬间你的眼神中不再有痛苦和哀怨,是那样清澈而透明。充满了幸福和平静。悲剧以死亡的方式结束了。爱情的悲剧,只能用死亡来结束吗?

  女人对自我和人性,死亡和梦想,都会远远深于男人的理解和感受。因为在女人身上比美丽更令人颤栗的,是她们永恒不变的爱。而男人却自唐朝以后,越来越活得猥琐了。他们想得更多的是不要站错队,不要说错话。女人啊,独自走在爱的道路上的你们,是否能承受住整个世界的重压?当岁月将烈火化作流水,当命运将星空化作黑暗,是否只有寂寞相伴?不要悲伤,不要害怕,因为倾国倾城的美丽的一部份本就是由不幸所组成。

  岁月流逝

  雨撒苍穹

  星光为谁闪动

  血能染红什么

  一间寂寞的小屋

  一个寂寞的女人

  倾国倾城

  八,不是结束的结束语

  这是一篇非常个性化,私人化的东西。关于唐诗,都是我极端个人的阅读感受,本无需诉之文字。其实我真正想的是借唐诗的酒杯,浇自己的块垒。。某些篇章中写了一些我的私人生活,及对友人的追忆。我试图通过写此文,在唐诗,自身,朋友,这三者的古怪融合中悟出点什么。即使悟不出,也要重新找回内心的激越情怀和平静修远。在尘世中打滚,是需要时不时的拍拍灰尘的。然而……不幸的是,生活中总有然而。我仍然是我,并不曾改变什么。

  一个人有一个人的命运。而年华似水,一代又一代的人们演绎着不同的故事,重复着相同的命运。这是不是人类的悲剧所在?

  最后,我要说一声谢谢,再说一声请原谅:谢谢打开看此文的朋友对我的关心,原谅我文笔的粗俗,不堪。

  是为结束。
 [4楼]  作者:杨过他姑  发表时间: 2005/03/23 17:55 

回复:好文章,明天再来细读!
复制保存了。反正这不叫抄。
[楼主]  [5楼]  作者:清凉晚风  发表时间: 2005/03/23 18:44 

回复:抄怕什么,可以凭此出名,

多上镜率,呵呵

开个玩笑

 [6楼]  作者:杨过他姑  发表时间: 2005/03/23 20:01 

回复:有我和过儿的名气大吗?哈哈!
 [7楼]  作者:俏不争春6  发表时间: 2005/03/23 20:12 

为什么只是转
我想读到你的原创,很久没有读到那种轻松而又文诌诌的美文了.

※※※※※※
> 我快乐我奔跑 我开心我歌唱
[楼主]  [8楼]  作者:清凉晚风  发表时间: 2005/03/23 20:19 

回复:这个,这个,

下回吧

少了少年人情怀,怕是写不出来了

[楼主]  [9楼]  作者:清凉晚风  发表时间: 2005/03/23 20:20 

回复:有啊,但超不过

黛黛你的大名

 

 [10楼]  作者:杨过他姑  发表时间: 2005/03/23 20:23 

回复:你说的这个啥啥是谁?我见过吗?
几年没出来混江湖了,有点搞不清林子里都有些啥鸟在飞了,哈哈
[楼主]  [11楼]  作者:清凉晚风  发表时间: 2005/03/23 20:26 

回复:看,你的脸都红了

黛黛是我的小鸟儿

 

 [12楼]  作者:俏不争春6  发表时间: 2005/03/23 20:31 

读你的感觉像春风

春天来了,秋天还会远吗?

呵呵,我等着......



※※※※※※
> 我快乐我奔跑 我开心我歌唱
[楼主]  [13楼]  作者:清凉晚风  发表时间: 2005/03/23 20:38 

回复:好象这首是情歌……
我不好意思了
 [14楼]  作者:俏不争春6  发表时间: 2005/03/23 20:48 

脸红什么?


※※※※※※
> 我快乐我奔跑 我开心我歌唱
[楼主]  [15楼]  作者:清凉晚风  发表时间: 2005/03/23 20:52 

回复:我是看到美女就脸红的说
这是我的缺点
 [16楼]  作者:快乐小兔7  发表时间: 2005/03/23 21:06 

俏姐这回——笨喽,笨喽!
晚风兄是看到MM精神焕发!!!!

※※※※※※
凝望月亮的野兽,快乐在那月光下……
[楼主]  [17楼]  作者:清凉晚风  发表时间: 2005/03/23 21:10 

回复:还是兔子了解我
握个手!
 [18楼]  作者:俏不争春6  发表时间: 2005/03/23 21:12 

周润发呀
晚风是见到MM周身滋润精神焕发

※※※※※※
> 我快乐我奔跑 我开心我歌唱

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