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【奋进社/龙凯锋】认清规律:和谐是目标,不是手段[收藏本帖]
[楼主] 作者:我是龙凯锋 发表时间:2008/08/27 12:23
点击:23634次

1.每次听到国歌的时候,我的心就酸酸的,眼眶潮湿。"起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长征......冒着敌人的炮火,前进,前进,前进进!!!",我们的国歌,深刻反映了中华民族和中国人民所经历的深重苦难,深刻反映了我们中国人反抗侵略和重新崛起的决心和信心。

    我们中国人,近百年来经受了太多的苦难和屈辱,近百年来,我们的民族自信心和自尊心受到了极大的压制和摧残。奥运会是一个新的起点,它是一个历史性的标志,是中华民族和中国人民自信心和自尊心恢复的历史性标志。看到我们奥运健儿获得这么好的成绩,看到我们把奥运会办得如此成功,看到如此多国领导参加奥运会,一些敌对国家心怯了、后悔了,所以他们在奥运会前,极力挑拨、极力破坏、极力抵制,他们害怕什么?他们害怕世界上13亿多中国人的觉醒,害怕这么多人的自信心和自尊心恢复过来,因为他们知道,中国13亿人民自信了、自尊了,他们的骗术和恐吓术就失效了,他们的小把戏就没有了用武之地,就轮到他们自己不自信了、轮到他们自己害怕了!

    对一个人来说,什么东西最重要?自信心和自尊心最重要,有了自信心和自尊心,无论面对怎样的苦难和挫折,就不会放弃和抛弃自己,跌倒了爬起来。有了自信心和自尊心,人就能解放自己,做真正的自己。相反,失去了自信心和自尊心,人就沦为他人的奴隶,任人蹂躏,永远没有翻身的机会和斗志。一个人如此,对一个国家,就更是如此了!

    2.看到今天消息,感叹俄罗斯也真牛,一手拿着核弹,一手握住油阀,签订命令,承认南奥和阿布独立了,让美欧无可奈何。美国和欧盟可以玩科索沃独立,俄罗斯就怎么不能玩南奥和阿布独立呢?有人说,中国不能支持俄罗斯,因为怕美国支持我们三股势力搞独立,这是屁话。如果不是我们强大的武力威慑,这三股势力在美国的支持下早独立。

    有人很幼稚,把和谐绝对化了,把和谐作为手段了而不是目标。我们谈和谐世界可以,关键是对谁谈。对弱国、小国和友好国家,谈和谐共赢,这是应该的,也是我们中国扩大自身国际政治影响力的需要。对敌人,对想置我于死地的敌对国家,和他们谈和谐共赢,那是对牛谈琴、与虎谋皮,那是自作多情、一厢情愿。对敌人,就得以狠招对付,用雷霆手段对付,不然和谐就等于投降。和谐世界的建立,就是及时剔除影响世界不和谐因素和力量,才能达到最终的目标。

   谈和谐社会也可以,关键是对谁谈。对弱势群体、对爱国的守法公民,谈和谐社会,百分之百正确,这是团结大多数人的政治宣言。对腐败分子、违法分子、犯罪分子,谈和谐行吗?那样社会只能越来越不和谐,和谐就等于纵容,和谐就等于姑息养奸,和谐就等于扬恶惩善。

    不管是和谐世界也好,还是和谐社会也好,都只是目标,而不是手段。为了实现和谐,我们应该采取有效的斗争手段,包括法律的、经济的、文化的、甚至是军事手段,和谐和斗争从来是一个事物的两个方面。毛主席说得好,以斗争求团结则团结存,以妥协求团结则团结亡。对敌人的仁慈,就是对人民的凶恶。我们党走过的光辉历程,我们新中国走过的光辉历程,就是在斗争中取得胜利的,就是在苦难中前进的,这样血的教训太多太多,不得不引以为鉴。

   3.我们面临的斗争,具体来说,有外线和内线两个方面。内线的四线建设,形成一个立体的人民战争防御体系,足可以让我们国防无忧。至于外线斗争,则按区域划分,可分为重点区域、关键区域、边缘区域,每个区域都有关键点,形成立体支撑,同时这三大区域是相互制约、相互影响的。

    所谓重点区域,就是敌我双方争夺区域,是敌我双方战略摊牌的区域。而关键区域,则是围绕重点区域配套的相关区域,对重点区域战略形势有深刻影响的区域。边缘区域,则不是敌我双方争夺的重点,非双方力量介入的重点,但对重点区域和关键区域也可形成一定的影响,起牵制和干扰的战略效果。

    目前,世界斗争的重点区域在中东,而中亚是关键区域,中东欧、非洲、拉美、东盟则是边缘区域。当然,对我们来说,重点区域、关键区域和边缘区域,则不一样。我们的策略,应该是确保关键区域,进军重点区域,安抚边缘区域。在关键区域,要敢于用兵争夺,展示我们的决心和意志,以确保在重点区域的利益不受侵犯,获得重点区域的发言权;对重点区域,保持自己有利战略态势,确保自身利益不受侵犯;对边缘区域,采取拉拢和谐共赢策略,形成利益共同体。

    内线使自己立于不败之地,打好先胜的基础;外线的斗争,可以依据区域战略形势,联合其他多强,形成利益共同体,掌握斗争的节奏和力度。

    4.中美斗争的实质和核心,不是私有制和私有制的斗争,而是公有制和私有制的斗争。具体来说,就是我们国企和美国的企业的斗争和竞争,这是实力的基础,也是斗争的最前沿。科技是第一生产力,科技的最终体现,还是体现在生产领域,也就是各种企业上来。

   世界文明,在处于信息化文明的前期和工业化文明的中后期时代。对于中国来说,工业化文明竞争中,我们已经落后于以美国为首的西方文明;信息化文明中,我们依然落后于以美国为首的西方文明。要迎头赶上,就必须把发展的重点放在信息化科技的创新和发展上来。

    作为美国来说,它最关注和最敌视的是中国什么企业呢?看看新闻就知道了,美国最关注和敌视的是中国信息科技有关的企业,如华为、雅虎等新兴企业。为什么华为屡屡传来死人的坏消息?为什么美国一定要买雅虎等互联网企业?说明美国的斗争是非常具有针对性和目标性的,他们在抢占和垄断信息时代的战略优势。信息文明的到来,是以信息科技为基础的,信息科技发展迅速并广泛应用到各行各业,就能促进社会的整体升级和进步,这是系统性的进步。

    我们的计算机制造技术还依赖国外,我们的龙芯依然没有走进市场,我们的操作系统还是以美国的windos为主,我们的不少应用软件使用的还是美国的,打印机复印机也主要以国外的为主,这些都是我们的落后之处!

    中国富强了吗?没有,如果我们的科技能如四大发明一样,引导世界发展,改变世界落后面貌,那时我们才真正地富强了。如果我们的科技不能引导世界发展趋势,我们即使做成了世界最大的市场,也只能成为世界的打工者,而不能成为世界的领导者。

    努力吧中国,崛起之路任重而道远!!!

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关心国家,偏好战略。

潜龙勿用待时机,神龙摆尾风云起,利涉大川我自在,飞龙在天傲四海!为中华之崛起而谋!

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 [2楼]  作者:58.47.158.* 发表时间: 2008/08/27 15:23

我早就想说了,竟被你先说了.现在的中国,为和谐而各谐,把和谐当手段,结果,和谐变成了和稀,就是和稀泥。结果是越和越稀
 [3楼]  作者:58.55.35.* 发表时间: 2008/08/27 16:32

和谐是一种理想,而现实是另外一种情况。
 [4楼]  作者:116.1.47.* 发表时间: 2008/08/27 16:52

只可意会,不可言传!!!!
 [6楼]  作者:222.79.58.* 发表时间: 2008/08/27 18:42

卖国精英一厢情愿的做法
 [11楼]  作者:218.93.18.* 发表时间: 2008/08/28 02:51

和谐是目标,不是手段 醒醒 吧

 [12楼]  作者:116.228.249.* 发表时间: 2008/08/28 07:17

我来顶下!!哈哈
 [13楼]  作者:60.1.197.* 发表时间: 2008/08/28 07:58

精兵强将是我国未来发展的目标。拼搏
 [14楼]  作者:121.34.76.* 发表时间: 2008/08/28 09:21

龙在天涯支持你。为中华之腾飞而拼搏吧
 [16楼]  作者:119.130.197.* 发表时间: 2008/08/28 10:32

顶一下好文,我也觉得和谐是目标不是手段
 [17楼]  作者:yewsoonfatt 发表时间: 2008/08/28 10:54

楼主写的好!
 [18楼]  作者:122.242.128.* 发表时间: 2008/08/28 11:02

今人不敢评论今事,留待后人评说吧。
 [19楼]  作者:119.5.8.* 发表时间: 2008/08/28 11:06

好文章,我顶。
 [20楼]  作者:218.75.5.* 发表时间: 2008/08/28 11:11

和谐世界的建立,就是及时剔除影响世界不和谐因素和力量,才能达到最终的目标。

好!!!

 [21楼]  作者:222.214.45.* 发表时间: 2008/08/28 11:12

我来顶下!!
 [24楼]  作者:121.20.121.* 发表时间: 2008/08/28 12:51

一味的逢迎只会招来更残暴的毒打有人脑袋长瘤啦
 [25楼]  作者:dushishui 发表时间: 2008/08/28 13:54

说的好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

谈和谐社会也可以,关键是对谁谈。对弱势群体、对爱国的守法公民,谈和谐社会,百分之百正确,这是团结大多数人的政治宣言。对腐败分子、违法分子、犯罪分子,谈和谐行吗?那样社会只能越来越不和谐,和谐就等于纵容,和谐就等于姑息养奸,和谐就等于扬恶惩善。
 [26楼]  作者:117.33.97.* 发表时间: 2008/08/28 13:54

楼主说的太好了我100个支持.坚决狂顶!!!!!!!!!

谈和谐社会也可以,关键是对谁谈。对弱势群体、对爱国的守法公民,谈和谐社会,百分之百正确,这是团结大多数人的政治宣言。对腐败分子、违法分子、犯罪分子,谈和谐行吗?那样社会只能越来越不和谐,和谐就等于纵容,和谐就等于姑息养奸,和谐就等于扬恶惩善。
 [27楼]  作者:218.25.90.* 发表时间: 2008/08/28 16:01

好!很好!!说出了我要说的话。

 [28楼]  作者:59.49.191.* 发表时间: 2008/08/28 16:55

     伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!    伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!!
 [29楼]  作者:59.49.191.* 发表时间: 2008/08/28 16:59

     伟大领袖毛主席万岁!!!!!  80后的我永远爱你!!!!! 你是我们的指路明灯!!!!!! 打倒卖国贼!!!!!!
 [31楼]  作者:125.91.125.* 发表时间: 2008/08/28 19:47

顶!!!
 [33楼]  作者:125.94.224.* 发表时间: 2008/08/28 22:34

很好,顶,
 [34楼]  作者:60.26.180.* 发表时间: 2008/08/29 02:04

和谐是目标,不择手段达到和谐。。。。
 [35楼]  作者:59.39.237.* 发表时间: 2008/08/29 08:49

不要我們的領土都被和諧了,要不就太和諧了,不要只顧和諧而沒有原則,那就成了投降了。
 [36楼]  作者:222.177.55.* 发表时间: 2008/08/29 10:21

有道理,顶!
 [37楼]  作者:58.45.108.* 发表时间: 2008/08/29 12:20

暑期实践报告
今年暑假是在学校里度过的,因为决心要考研,所以就没有去社会上参加实践活动,如果非要和实践沾一点边的话,我今年读的课外书比以前了多很多,也算是读书实践吧。
之所以单提今年夏天,是因为在这段时间里我的世界观、人生观发生了重大转变,对于我个人而言不压于获得第二次生命。暑期结束以后就是大四的学生了,这不得不使我重新思考自己的未来,确立自己的奋斗目标。在这个过程中我不由自主的想到了中学时称作“榜样”的人物如拿破仑、希特勒、毛泽东、邓小平。以前是多么想像他们一样赤刹风云、指点江山,但因为他们都有这样或那样的不完美之处长最后都被“抛弃”。“理想”“崇拜”这两个词是那么模糊和无力。当现在茫然无措再次审视他们,尤其是在阅读了大量关于毛泽东、邓小平的文献著作后,我整个人仿佛有了种醍醐灌顶、脱胎换骨的感觉。
下面谈一下我对毛泽东的重新认识。毛泽东自己曾在去世前谈到过后人对自己评价的问题,他说他这辈子只做了两件事,一是领导人民建立了新中国,对于这一点没有人会否定;二是发动了文化大革命,这一点有很多人批评。对于文革以后出生的一代来说,我对此了解很少,老师长辈都有意识的闭而不谈,关于它说的最多的也就是如果没有浪费文革的十年时光似乎我们现在就已经过上幸福的生活了。对于至今没有过上幸福生活的我来说,在以前对毛泽东的印象的确不太好。也有时候忍不住埋怨毛泽东,你要是早点退下来该多好,让刘少奇、邓小平他们治理国家,你的一生也能划上一个圆满的句号,也能让我找到一个“完美”的人来崇拜,做榜样。如今上了大学以后,空闲时间明显增多,在这些空闲时间里我主要的工作就是看书上论坛看贴子,主要是社会热点问题。三年来随着知识的积累,更主要的是独立思考能力的增强,我对一些问题有了自己的观点,同时也不断的思考一些问题。其中之一就是毛泽东那么一个雄才大略、高瞻远瞩、聪明绝顶的伟人为什么发动一场会被后人称为劫难的运动呢?他是怎么想的、他的目的是什么,为什么坚持这样做等一系列问题。就在今年夏天,我找到了答案。网上一篇《不懂"文革",就不懂毛泽东》文章回答了缠绕我已旧的一个问题,让我们来重新认识一下文革。
毛泽东发动文化大革命,其目的主要有两个:一是改造干部队伍;二是改造中国国民性。权力斗争固然也是一个不能忽视的因素。
毛泽东与刘少奇的斗争实际上是两种不同的治国理念之间的斗争,即理想主义者与实用主义者之间的斗争。或者说是精神倡导者与物质崇拜者之间的争斗。这其实是贯穿整个人类文明进程中的两大思想理念和行为理念的碰撞。
任何一次重大社会变革,或新的政权建立,都是起因于财富占有及社会地位的巨大差别所产生的不平等。旧的不平衡一经打破,又将产生新的特权阶层和新的不平等,这就是人类历史的怪圈,没有一个历史上的巨人能走出这一怪圈。毛泽东的可贵之处在于他敢于向这一怪圈挑战。"文革"可视为毛泽东挑战历史怪圈的一次"尝试"。虽然失败,但却是悲壮的。
这一挑战的性质从一开始就注定了毛泽东斗争的对象即是自己夺取,建立新政权时共同奋斗的战友。--他们已成为新的特权阶层,新生既得利益者。毛泽东称之为"走资派"。因为他们在不断地"变修"。我想毛泽东肯定敏感地意识到执政党一经进入和平年代其自身内部迅速出现蜕化变质,贪婪享受的趋向(今天尤其严重,只有很少人还像毛泽东那样始终站在老百姓的立场,实践全心全意为人民服务的诺言)。这一趋向称作"资产阶级思想"侵蚀
基于这一前提,我们就不难理解毛泽东的"阶段斗争"理论。毛泽东认为人性中勤奋、无私、利他、奉献的精神是无产阶段思想,而人性中贪婪、自私、懒惰、享乐、情情爱爱等成分被界定为资产阶级思想。所以在每个人的"灵魂深处"都有两种思想在起作用、在斗争。阶级斗争理论的实质是号召每个人"灵魂深处闹革命"。"要斗私批修"用自己灵魂深处的无产阶级思想战胜资产阶级思想。用人性的至善战胜人性的恶。以达到"毫不利己,专门利人"的至高人身境界。其本质是一种彻底的无我利他精神。从这个意义上看,无产阶级思想和资产阶级思想确实是水火不相容。
遗憾的是许多歪嘴和尚念歪经,屈解圣意,或有它图。反反复复地把地主、富农子女抓来批斗。然后把这笔帐记在毛泽东头上,实属天大冤枉。尽管毛泽东反复强调"出身不由己,道路可选择。"(如果你尊重历史,认真反思,你会发现对地富子女的迫富是"刘少奇转移斗争大方向"的行为,曾被毛泽东指责)。
毛泽东把矛头指向"党内当权派"值得深思的是广大民众积极拥护,一呼而起。可见当时的政府机构已呈现官僚、腐化迹象(固然不可与今日相比),民众当有不满情绪。其结果是"毛泽东再度发动贫民对新特权阶层进行一次灵魂深处的洗涤"称作"反修防修"。实质上是防止执政党蜕化衰变的一次创举性尝试,这种不怕天下大乱而放手一搏的精神,无论如何都气魄惊人。没有巨大的个人威望和精神凝聚力是不可能收拾局面的。
这场运动中,从中央到地方几乎所有的党政部门全部被推翻,所有的"当权派"一夜间从"骑在人民头上作威作福"(文革术语)的地位打倒下来:戴高帽子游街、无休止地批斗、跪搓衣板、扫街挑大粪、贴大字报......(群运动难免不用过极手段)。很难想象巨大的地位落差给当时干部们的内心带来什么样的震动。恐怖、沮丧、失望、忏悔......实在无法惴度。可以肯定的是绝大多数干部无法理解这一行动
毛泽东要改造的是全国所有的官员,这件事只能发动全部民众阶层起来帮助完成,从这个意义上讲不失为一大创举。但民众运动又是最难把握驾驭的。其行为过激,其产生的破坏性亦是无法控制的。但不论怎样夸大其破坏性也无法抹去那段时间出现于中国的匪夷所思般的建设成就,包括原子弹、氢弹爆炸、地球卫星上天、支柳、川黔、成昆铁路开通、杂交水稻的研试成功,还有遍及全国的农田水利基础设施。我始终认为去争议破坏性大小不是文革的本质。
如果你没有掌握过权利,你就是很难体会权利对人性的巨大浸染力。它不仅使你产生强烈的支配欲和占有欲,还会迅速溶入你的生理和心理需求中去,并产生极强的虚荣心理。这点在高级知识分子中尤盛。直至周边的恭维,巴结成为你的生活所必需。在当权的氛围里能保持清醒的人其实极少,而要改变其心态极难。最好的办法就是改变其生存状态。使之从高高在上掉下来体会低下的民众生存状态。
"文革"中的毛泽东,事实上已充当了一代中国民众的精神偶像。成了完美无缺的道德象征(这种角色通常只能由挑不出毛病的神来担任)。人性中本来就存在一种对至善精神的企盼,向往乃至皈依的属性。所以一个时期中,谁敢诋毁毛泽东,必遭民众坚决批斗,行为十分过激。这其实是大众的自动行为亦有些下级官吏贪图邀功。远在北京的毛泽东并未有此提倡,反而再三反对个人崇拜。事实上不是毛泽东想当神;而是任何一个民族都需要神,失去了神必然是群魔乱舞!
站到人类学的高度看,人类社会的发展,始终存在一个精神与物质的矛盾,似乎生产力的进步必须付出人性堕落的代价。如果我们能进一步认识生产力的本质,又将发现影响生产力的因素除了外在工具还有内在人性为潜在动力,人性中的私欲,贪婪是最强的推动力,但它是邪恶的背离绝对至善精神的。人性中的利他、奉献是健康正确的动力但它脆弱而难以恒常,非长期有效的人性改造工程不能激发出来。正统资本主义被工业化和启蒙运动推入了激烈的竞争机制中。为了抑制这种机制下所释放出来的人性恶的膨胀,在采取有效的监督体制的同时,他们选择了宗教作为其精神系统。寻找到某种暂时的平衡。但这种平衡迟早将为激烈的竞争所打破。
回顾毛泽东晚期的思想,你会发现他已完全脱出于马克思主义框架。马克思认为,社会的发展是为了"不断满足人们日益增长的物质文化需求"这个"日益增长的需求"恰恰是人性的"私欲"。贪欲是不可能满足的,所谓"欲壑难填"。毛泽东提出"狠斗私字一闪念"。"全心全意为人民服务"实际上已经挑战人性。他号召他的国民要做"一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人"这种至善不染的精神倡导,本质上更接近于大乘佛学的菩萨道精神。(如果每一个人都能理解毛泽东,按照他的希望去做,共产主义指日可待,这将是全人类之幸)
任何一个民族、一个国家,可以任意选择有利于本民族的机制、方法、手段,可以学习其它民族的知识系统。唯独精神,不能随意取舍,他必须体现一个民族的传统性、特征性。说穿了,它要凝聚一个民族的魂魄。毛泽东思想作为中国民众的精神支柱无疑地是当之无愧的!!!


 [38楼]  作者:123.144.47.* 发表时间: 2008/08/29 14:18

坚决支持!
 [43楼]  作者:117.75.188.* 发表时间: 2008/09/03 22:36

老实说“和谐”是盾牌,战争是长矛。可见,只要“和谐”而不要或者说不准备战争是多么可笑的事情呢?任何事情必然有其一定的理论依据。看来我们是想自欺欺人呢。
 [44楼]  作者:121.33.146.* 发表时间: 2008/09/04 15:49

离婚50年要想复婚是很难,中国要也可以用这个办法打收回台湾!!
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