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乡行散文记五：烟雨肖家桥
天阴阴的，江边雾气很大，少有行人，间或有孤零零的一辆“慢慢游”载着一如我们早起赶船的人，亮着昏蒙蒙的灯光“突突”地从面前“喘”过，寂静的码头便显得更加虚旷无边。 码头趸船旁边横七竖八地停靠了十余只客船。船篷多是用木杉条清缝合隼钉上后再用桐油刷上三五遍，再在上面覆一层草绿色油毡，船身则涂成白色，方格的舷窗装上玻璃，船舱将檀木或是栗木板用马钉错杂成块地钉合后铺上，再在上面放置小沙发椅供人坐息与临窗观景。 约八点，船老板看陆陆续续办事的、打货的、赶场的将船椅坐满了大半，便开始发动柴油机在震耳的轰鸣声中驶出沅水码头。船入沅水，不一会儿，便见水面渐宽，波浪渐小，开窗遥望，天水茫茫，远山恍惚迷蒙。加上又是阴雨天，不断地有雨点打在舷窗上，顺窗流离出许多花浊的滞痕。雨落在江面，细细的水花一漾一漾地波成葫芦状连绵着弥漫消散。远天、苍山、近水似乎只有一种色调，一如微茫惨淡的水墨，大写意的挥洒一片，让人有些茫然，有些怅然，又仿佛有些了悟。看来老子的“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物”的境界还真得在这一江烟雨之中随船随水随遇而安了。
河边的吊脚楼除了屋顶铺设黑瓦外，几乎纯用杉木和松木建成。因为散处溪谷，居处高峻，少有平地，建吊脚楼只需一个可以撑得下木柱的支撑点，后面依山略略立得住，便可以住人。又因山高水深，风到了山里总会柔和许多，吊脚楼自然也就可以承受多年的风吹雨打而若无其事。你若细看这些支撑楼面的所谓“吊脚”，有的几乎是歪斜着的，有的下面还垫有一块块石头，而且石头垫得似乎还挺随意，直让人疑心要倒，然而，你再看楼上檐下平和的乡亲，便知道这一切实在过于多虑——此时，你再联想到写意山水中，每每点缀有几笔画成的小屋，笔笔歪斜，都市人以为是写意，其实在水边山里人看来却算是写实的。 在肖家桥，你会随处看到近岸的水边会成井字横竖排开十根、二十根甚至是上百根竹杆或是杉条，浮于水面，有的是架在空油桶上，有的是架在大块的泡沫上，粗粗的网绳嵌在竹杆或杉条上，这便是肖家桥颇有特色与颇具规模的网箱养鱼了。凡成片的网箱聚集地，用较粗一点的杉木条扎成木排，然后再在上面搭起一间小屋，养鱼人的起居饮食就全在里面了，那一间间的水上小屋在晨光曦微中，仿若山水小景，诗意地精致着，恍若海市蜃楼。
接下来的几天时间，我们在肖家桥不是坐船就是走路，先后到了桂花、鹿竹溪、岔口潭、复兴、宋家坪、高原、张家坪、大坪、小酉溪、大酉溪、甘溪、金场溪、银海，每到一处地方，我们都会惊诧于这里古朴得让人新鲜的吊脚楼，惊诧于纯朴得让人感到匪性十足的山民（或渔民），他们会粗野地亲昵你，说你是“狗日的”；他们饨鱼杀鸡烹狗热情款待要与你喝酒，你要是推辞，他们会说“狗日的，这碗酒都不喝，卵味啊”；更有甚者，霸气十足地首先申明：来到堂前都是客，八仙过海来团圆，酒过三巡通大道，否则别扯鸡巴谈。这等民风野趣虽然一时让人有些不适应，但真性真情却如水如酒，温而烈，醇而绵，让人回归本心本性，放了一切的斯文一切的道貌而手舞足蹈，酒至酣处，则会酒歌四起：“虾公头上一撮毛，驼个背来弓起腰。 你是岩上干虾子，一闻没有腥气骚”，“朋友都往这里摸，悠悠情怀无座落。壶中有酒且留客，你来我往唱个歌。”在肖家桥大坪村，就曾出过人称“湘西歌王”的舒克亮，他唱天唱地唱日月，唱悲唱喜唱冷热，用歌声向大地苍穹、人间世界发出心灵的呐喊。五岁开始学唱山歌，遍游湘西各地，四处拜师学歌，不到而立，即成为湘西歌台擂主（同行送了个“扁担花”的绰号给他，湘西农村称豹子为铜钱花，老虎为扁担花，是真正的山中之王。送他“扁担花”绰号，就是尊其为湘西歌王）。歌声，在这里，又成为了山民们另一种劳作之余的情绪生活与精神的寄托，同样让人难以释怀。
这样想时，雨又开始下起来了，肖家桥数十个山头小岛又笼罩在一片烟岚雾雨之中。风雨中，几位山民正披着雨衣驾着一叶小舟用渔网捕鱼，无数活蹦乱跳的鲢鱼、鲤鱼、草鱼在碎银似的水中翻腾，看他们在一派清波中很耐烦地撒网、收网、摘鱼，渔船上弥漫着一种触手可及的收获的喜悦，我似乎又隐约听到了他们汗水雨水中传来的蘸满酒味、烟味、鱼腥味的歌声，在烟雨肖家桥的山边水岸，弥久不散。 [本帖已被长河拾尘于2006年12月20日12时53分51秒修改过] |
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是不是电脑问题 我这里看字很淡哦！：）） ※※※※※※ 
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