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说桂花
洞箫/文 搬来新居,常要想起在旧居时“箫家园子”的种种好处,抑或是新居在心里觉得不平吧,突兀之间,新居门口的路上,不曾留意的桂花一夜之间都开了,夜晚归来,幽幽的桂香在路上弥漫,粘得我满身满衣,想起大观园诗句“花气袭人知昼暖”,不觉莞尔。 桂花总在中秋时节开放(今年闰七月,桂花因之也提前了),因而古人向称八月为“桂月”,而箫也恰恰生在八月,与朋友言及桂花,每谓此乃箫之花也。 桂树真乃奇树,宋范成大在《桂海虞衡志》中说:“桂,南方奇木,上药也。桂林以地名,地实不产,而出于宾州。凡木叶心皆一纵理,独桂有两纹,形如圭,制字者意或出此。”又宋张邦基《墨庄漫录》云:“木犀花江浙多有之,清芬沤郁,余花所不及也。湖南呼九里香,江东曰岩桂,浙人曰木犀,以木纹理如犀也。”因此,桂花又有别名曰“木犀”,此名我初不识,有年出差北京,见饭店有“木犀饭”、“木犀汤”,不解,遂问店家。店家告曰,乃蛋炒饭、鸡蛋汤而已,以颇似桂花故名。 箫常以桂树的知音自诩,玩笑耳,桂树真正的知音,第一个当属屈原屈夫子。老先生以香草佳木自喻,对桂尤其看重。他想去到他理想的圣地,便以桂作船(沛吾乘兮桂舟),以桂作桨(桂棹兮兰栧),以桂杆挂旗(辛夷车兮桂旗)。屈夫子还要住在以桂木建造的房子里(桂栋兮兰橙),并且饮用以桂花酿制的美酒(援此斗兮酌桂浆)。 屈夫子以降,对桂花的描写更多了仙气,唐人称桂花为仙桂。骆宾王诗说:“灵芝紫剑参差长,仙桂丹花重叠开”。 桂树的仙气约略产生于汉魏时代,《天地运度经》说,泰山北有桂树七千株,天神着“青腰玉女”三千人守之。郁郁桂林中,有三千“青腰玉女”,是何等旖旎光景!岱岳仙桂已经奇了,月中桂树就更显传奇,唐代段成式《酉阳杂俎》述之:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂有五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。” 月中有桂,月宫也因此称为桂宫,只是难为了那位伐桂人吴刚,试想,五百丈的仙桂,每创即合,他该要砍到何时? 正是月中的这棵桂树,给人间带来多少绮思,人说杭州灵隐寺的桂花,即是月中桂子吹落长成。白居易守杭多年,对此深信不疑,他曾于桂花飘香时节,流连桂丛,苦寻桂子,其在《忆江南》中有云:“山寺月中寻桂子”,不知白居易可曾如愿? 我想,桂花所以受人尊崇,最根本的原因,还在于它的芳香。桂花的香气,淡则清雅、浓则香醇。桂香袭来,直如玉人在侧,笑靥如花,吹气如兰,焉能不令人心醉。 鄂地孝感,乃当年董永与七仙女会聚地,七仙女来此,携来桂树一枝,此桂清香远溢,人嗅之神清气爽,后又以桂花做米酒,其香馥郁,饮之沉醉。流韵至今,孝感桂花米酒远近驰名。 至美的桂花,向来被视为吉祥、崇高、荣誉的象征。所谓“桂冠”,便是以桂花枝叶绕制而成。看着满树的桂花,箫亦曾想过要编制一顶桂冠,只是,桂花生长不易,折之,虽可享“折桂”之誉,然则必受园林花工唾弃也。 倒是郭沫若,不畏折桂,有次和一拨小子一起,偷吃了庙中仙桃,先生追问,无人敢于应承,于是先生出了一句责骂挖苦的对子:“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?”郭沫若闻声对曰:“他年折桂步蟾宫,必定有我!” |
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