“城市人”与“乡下人”

驻足城市，细细观察，似乎现在的人文景观，早已不再是二十年前那样的泾渭分明：城市人与乡下人的身份定位，一眼便能准确无误且明明白白。

户口、粮本、供应证，曾是一个时代的代名词。那时，城市人既便居住于用油毡纸、石棉瓦搭建在街角巷尾的窝棚简屋里，也一定会为拥有那些东西而底气十足且沾沾自喜。优越之处，还有乡下人做梦都不敢奢望的泡病假、领工资、子女待业分配、全额医药费报销、单位无偿分配福利住房等。

而乡下人，由于落草造就爹娘把命生在了土窝里，除极个别的人，能有“福份”庇护着可跳出农门土坑。多数的人，一辈子手中握紧的只能是祖传的的锄把儿，辛苦着改天换地修理地球。不甘心背负青天面朝黄土，不甘心日出而做日落而息土里刨食，你凭啥活命立身？

于是乡下人因为“土”，便自卑、无奈而叹息；城市人因为天时地利，便眉高眼低瞧不起乡下人。一代伟人毛泽东，英明洞察这种城乡发展的战略利弊，便提出要“防微杜渐”，号召城市广大的知识青年，必须“到农村的广阔天地里大有作为”。让优秀的乡下青年们，选拔招工进城，以缩小城乡三大差别。

然而可叹的是，喝不惯山泉水的“城市娃”们，夜夜做梦能“鲤鱼跳农门”回到父母身边；而因为命运之神恩赐，成为了城市人的“乡下仔”，却因了故土太多的牵挂，总被现实的“城市妹”讥为“半个户口”。更有甚者，一些年轻漂亮的村姑，或怕永久“扎根农村干革命”的女知青们，为着心中的城市梦，便“奋不顾身”“千方百计”地动用青春的资本，在城里找一个或伤残、或有病、或年龄可做爹的“主儿”，来托付自己的终身——不为别的，就为改变身份，改变命运，改变自己后代的生存环境。

然而是何时“一夜春风变了人间”呢？户口、粮本、包括城乡人都看重的铁饭碗，都变的不再那么重要。居住于一栋商品楼，或进出于同一个单元的居民，忽然间再也分不出谁是城市人，谁是乡下人；同一个商厦的柜台里，同一个集贸市场的摊挡里，城市人与乡下人，一同平等地凭本事招揽着自己的生意；甚至有些头脑活络做了大生意的“乡下主”，竟然潇洒地开着“奔驰”、“宝马”去到就业市场，招聘那些因故下岗的城市人……

其实，不管是城市人，还是乡下人，在大家的心里都非常地明白：在改革开放波翻浪涌的市场经济大潮里，城乡差别的距离，早已不是什么大事。时代充分地给予了每个人以智慧与能力的定位，那种人为僵化的束缚，早已成为了一个历史的句号。在浩浩荡荡、势如破竹的民族经济振兴中，同为炎黄子孙的城乡人，正汇成了一支强劲的时代之旅，用黄河长江赋予的恢宏气势，正谱写着二十一世纪新的赞歌！