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这些天我一直在想一个问题：到底什么是诗性智慧？也就是为什么有的人能写出诗，有的人写不出诗，诗人到底有什么地方比普通人特殊？他具备什么样的智慧，如何获得这种智慧？
赫拉克利特是第一个把哲学家称为“爱智慧”的人。哲学家就是爱智慧的人，那么说智慧是一个异性，需要哲学家去追求才能获得？看来智慧并不一开始就存在在哲学家的头脑里的，需要去爱，然后才能拥有智慧。 我把诗性智慧猜想成一种力，一种主动的力，一种能动的力。普通人有这种力，诗性智慧一定是与生俱来的，如同佛性，但是普通人没有把这种力锻炼出来，所以这种力就睡着了，一直没有发挥作用。有诗性智慧的人看世界和做事情，比普通人多了一种力，所以就超出了普通人。譬如看一双鞋子，普通人看到的可能只是一双穿在脚上可以走路舒服些的东西，而凡高看到的却是鞋子背后农夫的艰辛。这就是“看”，有诗性智慧的人看到的总是普通人看到的多了一些。 如何具有这种力？ 中国功夫讲究内劲，有功夫的人眼光都和普通人不一样，特别有神，特别有穿透力，这种有功夫的人就具备了武术的智慧，大成拳拳师于永年1941年毕业于日本东京医科大学，回国后师从大成拳创始人王芗斋练功夫，他经过多年身体力行和科学实验，提出了一个关于“内劲”的新观点，那就是第二随意运动之说。所谓“第二随意运动”就是站桩的时候摆好姿势，用意念运动肌肉，让肌肉收缩和舒张交替进行，长期练习第二随意运动，就可以获得习武的人最渴望获得的内劲，也就是武术的智慧。 这是格斗的内劲，还不是我想寻找的精神上的内劲，无意中我读到一本书，是法国大哲学家马利坦写的《艺术与诗中的创造性直觉》，马利坦被许多人认为在当代哲学家中具有最佳审美感受力的学者，他在这本书中谈到如何获得诗性经验时候，提出了一个两阶段论：第一阶段是收缩阶段，第二阶段是舒张阶段，这简直和于永年的第二随意运动太相似了，只不过一个是在说肌肉，一个是在说精神。所以我直觉其中可能有我想找到的答案。马利坦解释说，诗性经验的全过程可概括为两个阶段：关于收缩的第一阶段和关于舒张的第二阶段。在第一阶段，在宁静中聚集在一起的灵魂的全部力量处于一种实质性状态和休眠的活力状态，每时每刻部在期待那个即将到来的喘息——短留然而宝贵的喘息。而在第二阶段即舒张阶段，存在于灵魂深处的事物即前述的作品的完形，在长时间的沉默积聚之后借这个喘息而自然而然地被给出。这一舒张阶段，又被马利坦称作“当作自身表现的‘灵感的阶段”。很明显，马利坦在这里企图用他的诗性经验说，来解择为千百年来的哲学家和美学家谈滥了但又未能真正阐述清楚的灵感。（见第9页）马利坦虽然提出了灵魂的收缩与舒张，但是怎么才能收缩和舒张呢？我需要的是方法，是一种通过修炼就具备获得诗性智慧的方法。 这个时候，我想到了一个故事，是关于诗人里尔克的故事。里尔克在大雕塑家罗丹工作室里做学生的时候，罗丹就强调一点：要去看，所以里尔克就经常去观察。他这种观察不是单纯的看，而是把事物赋予神性，仿佛事物也有灵魂似的，这种“看”是与事物的灵魂进行对话和交流。这种“看”让里尔克具有了诗性智慧，我来贴一首里尔克的诗，这就是十分著名的《豹》，我们就知道里尔克是如何“看”的了。 《豹》 它的目光被那走不完的铁栏 缠得这般疲倦，什么也不能收留。 它觉得只有千条的铁栏杆， 千条的铁栏后便没有宇宙。 强韧的脚步迈出柔软的步态， 这步态在极小的圈中旋转， 仿佛力之舞围绕着一个中心， 在中心一个伟大的意志昏眩。 只有时眼帘无声地撩起。—— 于是有一幅图像浸入， 通过四肢紧张的静寂—— 在心中化为乌有。 这个关在动物园铁栅栏里的豹在里尔克的眼里不再是简单的动物了，而是一个具有落魄英雄灵魂的动物，里尔克的诗把握了这个超验的豹灵魂，所以这首诗每读一遍都给读者以新的感受，都能扩张读者的经验。 马利坦的诗性经验关于灵魂的第一阶段收缩阶段其实就是罗丹要求里尔克去看的阶段，里尔克那种把事物赋予灵魂的看就是人智力的一种收缩运动，人这样看的时候，表面上是在与动物灵魂对话，实际上是在开动脑筋，让自己进入那种紧张的思维状态，把事物读活起来。在第一阶段，也就是收缩阶段，人获得的还只是碎片式的印象，某一刻，灵光一闪，成了，碎片式的印象在大脑中完形了，这些碎片有了自己的组织，有了自己的结构，也就是灵感来了，诗来了，这个阶段就是马利坦所说的第二阶段，舒张阶段。 综上所述，武术智慧的获得是通过用意念指挥肌肉的收缩和舒张的第二随意运动这种修炼实现的，诗性智慧是通过把事物赋予灵魂，与事物的灵魂开展对话与交流这种修炼获得的 ※※※※※※ 欢迎光临城市风情 http://csfq.bbs.xilu.com |
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回复:读了此文，～～ 我对无伤有如此多的诗文的困惑，找到了答案． ＂诗性智慧一定是与生俱来的，如同佛性，但是普通人没有把这种力锻炼出来，所以这种力就睡着了，一直没有发挥作用。有诗性智慧的人看世界和做事情，比普通人多了一种力，所以就超出了普通人。譬如看一双鞋子，普通人看到的可能只是一双穿在脚上可以走路舒服些的东西，而凡高看到的却是鞋子背后农夫的艰辛。这就是“看”，有诗性智慧的人看到的总是普通人看到的多了一些。 ＂ 我们的这种诗性智慧睡着了． 问好，朋友，元宵节快乐． ※※※※※※ 
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