警惕：焚烧生命的婚外情

　　记得曾有人说过这么一句话：天下只有一件事，虽经沧海桑田，天翻地覆，千讨论万讨论，讨论到世界末日也讨论不完的那就是男女之间的感情。这种感情有时候高贵得象一尊天神，有时候又似乎不如一只破鞋，差不多的纠纷都因此而起。笔者做过多年的政法电视专栏记者，每年亲历的案件不下数十起，而最令人揪心的便是那一桩桩因着“剪不断，理还乱”的爱恨情仇，荣辱恩怨而演绎出的悲情惨案，人们在为婚外恋付出沉重的代价。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　丧钟为谁而鸣
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　案例一：2002年4月6日，湖南某地警方成功破获一起恶性杀人沉尸案，而凶手竟然是死者的亲舅舅，且身份很不一般。
　　犯罪嫌疑人范某47岁，土家族，曾经在家乡——某乡村小学，教过七年书，后弃教从医，卫校读书四年，并在北京医科大学进修两年，成为自诩的传统医学博士，担任县红十字会下属的分院院长，县政协委员。
　　范某有个外甥名叫小石，刚刚结婚没几年，平常喜好打牌赌博，妻子也奈何不了他。因为没有经济来源，日子过得紧巴巴的。小石缺钱花便经常向舅舅借，范某眼见外甥媳妇颇有几分姿色，便暗暗打起了主意，经常借钱给外甥夫妇俩，并寻些借口开始出入外甥家。由于范某平常被老婆看管得比较紧，很少有在外面寻花问柳的机会，现在眼见得外甥时常夜不归宿，外甥媳妇又善解人意，范某只觉得天上掉下个林妹妹，于是使出浑身解数去讨外甥媳妇的欢心，并时常施与小恩小惠。外甥媳妇见舅舅对自己疼爱有加且有恩于这个小家，便也半推半就依了舅舅。
　　2001年5月以后，范与外甥媳妇完全不顾伦理道德多次蝇营狗苟，偷欢作乐。然而世上没不透风的墙，2001年9月，外甥小石发现妻子与舅舅不明不白，关系暧昧，于是逼问妻子知晓了详情。事情败露后，范某手慌脚乱，诚惶诚恐向外甥赔礼道歉，并主动提出给外甥2万元了断此事，然而外甥却不依不饶，要求其舅自己想什么时候要，想要多少钱都必须无条件应允，否则将此事告诉舅妈并公之于众，而范某在这座小县城算是有脸有面之人，此种婚外之情，乱伦之事若是昭示公众，整个家庭与前程岂不毁于一旦，范思前想后只好委曲求全一次又一次满足石的要求。范平常在家没有经济支配权，所有钱物都是暗地里用各种理由从亲朋好友手中拼凑起来的，前前后后已付给石一万多元，然而石却毫不满足，以此向舅舅一而再再而三多次索取巨额钱财。外甥贪得无厌，舅舅整日东挪西借日子不得安宁，范由此蒙生除掉外甥的念头。
　　2001年2月，范某多次邀约其弟要一起除掉外甥。弟从小就对哥哥的话言听计从，加之由于自身经济条件比较差，常常需要哥哥的帮助，故对哥哥的苦不堪言深表同情。范某多次对其弟说：救得了蛤蟆饿死了蛇，你是要我这个哥哥还是要这个外甥，出事了有我负责。出于骨肉同胞的亲情，加之其弟对外甥在外不学好也有“恨铁不成钢”之意，于是兄弟俩开始周密策划向亲姐姐的儿子下手的行动方案。他们曾设计用药物针剂或是制造车祸等等方案，均因时机不成未能得逞。
　　2002年3月的一天，二人终于再次商定了船上杀人沉尸的计划。这天天空乌云密布，波翻浪涌的沅水默默流淌，江中往来船只比往日少了许多，二人计划停当后，从当地租来一只小船，备好作案工具，将外甥骗上船，范弟将船开至江中心，范某趁石不备用钢管猛击石的头部，两人一起致石死后，用铁丝将石拦腰箍捆住，吊上三十余斤的石头，将尸体沉入滚滚江水之中，演绎出一桩惊世骇俗的两舅舅合谋杀死外甥案。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　案例二：湖南某地某村某村民小组位于海1000多米的山腰上，是一个只有40几口人的小村落，地势险要，离乡政府有30多里山路。
　　2001年3月初，该组村民在本地一天然溶洞内发现一具尸骨。报案后，公安部门刑侦人员迅速赶赴现场勘验并详细询问相关情况。原来本地青年赵某于2000年7月10日失踪。失踪的前一天，他在本村村民谢某家做工，失踪后，家里的铺盖衣物及挎包都不见了。赵家兄弟开始认为他外出打工去了，可后来一直没有音信，便产生了怀疑，到处寻找没有结果，后来在“天子眼”寻找，结果在洞口仅一米见方，深不见底的洞内发现一具尸骨。当公安人员找来酒杯粗80多米长的麻绳吊入洞内，发现洞底令人毛骨悚然，竟然躺着一男一女两具尸体，均已高度腐烂。其中女尸骨从腰部断成两截，下身赤裸呈蜡状，上身衣着已高度腐烂，头骨破损成碎片，男尸骨较完整。两起杀人大案震惊方圆百里的山岭沟壑。经过缜密侦查，案件很快真相大白。原来该村由于地处深山，交通十分不便，从山脚到山腰全是山坡，年轻人脚力好都要走三个多小时，所以这里的小伙子娶媳妇比登天还难。为解决年轻人的婚事，村民们便想出了“扁担亲”这一奇招。1990年该村村民谢某的妹妹嫁给了李某的哥哥，其条件是李某必须嫁给谢某为妻。第二年，李和谢这两个“强扭的瓜”喜结连理。谢某没跨过学堂门，性格又十分孤僻，难以激起李对她的爱，而李性格开朗，面对毫无情趣的谢，她做梦都想飞出这沉闷的生活囚笼。就在这个时候，谢在外工作的堂叔闯入李的生活，从此两人勾勾搭搭不清不白。李再也无心做地里的活，隔三差五往县城跑。丈夫问他为什么老往外跑，她每次都用有事来搪塞他。当谢某一次次跟踪，最后发现自己的妻子和堂叔偷情的丑剧时，谢某才象斗败的公鸡痛苦地回到家中。这个老实巴交的憨汉子才终于明白了妻子和她分床而睡的原因。然而谢某不敢声张，他害怕李提出离婚，害怕家丑外扬，害怕失去妻子，失去这个来之不易的家。谢只好哑巴吃黄莲有苦只往肚里咽。然而丈夫的懦弱与让步却使妻子更加胆大妄为，偷情的对象也越来越多。同寨子的赵某会岩匠活儿，能说会道为人豪放，很讨村妇们的喜欢。1999年10月，谢在自家附近华子溶岩山放牛，又先后两次发现妻子和赵某在草坪上寻欢作乐，不堪入目。谢某当时气得血气奔涌，直想立马砍死他们，但考虑到赵某人高马大，担心打不过他，只好强忍住怒火，日后以图报夺妻之仇。从那以后，谢某变得更加沉默寡言，内心深处却在酝酿一场连环杀人的罪恶计划。
　　2000年2月3日晚，谢某爬到与他分床而睡的妻子床上想与妻子亲热亲热，却被妻子一顿臭骂并赶下床。谢越想越不是滋味：自己的妻子和别人肆意偷欢寻乐却不让自己沾边，这成什么话？还要这个家与老婆何用？不如杀了她算了！此时的谢某怒从心头起恶向胆边生，返身从堂屋方桌上拿起一把小方锄朝妻子头部猛挖，妻子跪地哀求，但谢某却不顾一切连挖数十锄后将妻子活活打死，接着用钢钎撬开灶屋的地板将尸体藏在火床下。第二天深夜12点谢将尸体从地板下拖上来用斧头砍成两截用塑料薄膜包好，连夜用背篓将尸块背到离家约500米的一个叫“天子眼”的古溶洞抛尸洞中。
　　为报夺妻之仇，谢某在杀掉妻子后又伺机寻找向赵某下手的机会。2000年7月10日晚，谢某趁赵熟睡之机，又拿起小锄头轻手轻脚窜入赵的睡房将赵挖死并迅速用铺盖卷卷好，连夜背到“天子眼”，抛入洞中。
　　谢某连杀两人之后，行为更加孤僻古怪，内心十分恐慌，经常夜里被恶梦惊醒。久而久之，精神恍惚，胡乱猜疑他人，全组人怎么看都有可能是“出卖”他的人，尤其是他背尸上山时与他一闪而过的小培更是他的心头之患。2001年腊月二十五深夜，谢某又窜到小培家，朝睡梦中的小培连砍四刀。小培翻身而起，大声呼救。谢某见状落慌而逃。为避风头，惊慌失措的谢某背起被子、炊具、大米、腊肉、黄豆等生活用品用具，只身逃往离寨子3公里外的后山“雷仙洞”，四处辗转于崇山峻岭与亲戚朋友之间。法网恢恢，疏而不漏。20001年3月5日凌晨，谢某被抓获归案。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　案例三：郑某与历某是一对好朋友，平常以兄弟相称，各自成家立业以后，依旧互帮互助，在这个美丽秀雅的小村庄过着平和朴实的日子。郑某平素比较憨厚老实，历某则会些手艺活儿，头脑活络。两家人在做农活时，一家有困难另一家毫不吝惜慷慨解囊相助。一来二往，历便与郑妻周某眉目传情。郑属于“妻管炎”一类的男人，再加之历某时常给自己家里帮衬些柴米油盐，郑也就睁一只眼闭一只眼。郑某看管不了自己的妻子，也奈何不了历某，便忍辱负重，只求历将事情做得隐蔽一些，不要让外人知道。得寸进尺的历某从此游戏于妻子与情人之间，从郑家的后门进进出出，俨然一家人。历与郑妻打得火热，而且双方似乎有了些默契，用历某的话说：他与郑妻的两性关系与一般的两性关系有些不同，他们之间三个人都是通过协商的。郑的懦弱与退让致使历与郑妻的胆子愈来愈大，两人的婚外恋情也由偷偷摸摸转为公开化。2001年12月的一天晚上，郑妻竟然心血来潮将历邀到家中，三人同睡一床，上演一场愚昧恶心荒唐无耻的闹剧。后来历又多次向郑提出要与郑夫妇同睡一床，结果遭到郑的拒绝。而此时历某与郑妻周某已是如胶似漆，一日不见如隔三秋。历某深觉郑似乎有些不听自己的摆布，已成为其间的绊脚石，历便怀恨在心，伺机除掉横亘在自己与郑妻如火如荼的婚外恋之间的障碍。2001年2月22日，历某趁郑某一人在家之际，将罪恶的双手伸向这位昔日的朋友，用木棒将郑活活打死在其家中，并伪造郑从楼房取东西摔下来的现场。俗话说“朋友之妻不可欺”，可怜老实憨厚的郑某的生命之光被历某罪恶的双手熄灭在农历正月三十这样一个即将春暖花开的日子里。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　爱情、婚姻及其法律思考
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在现代社会里，人们的婚姻不断地演变进化，从禁欲到结婚自由再到离婚自由。爱情已不是一种浪漫，婚姻也不是一种祝福。透过一桩桩血案，我们不难发现现代家庭婚姻质量与稳定性的现状堪忧。社会伦理道德水准低下，人际关系失去平衡，道德操守陷于迷乱。种种婚外恋与婚外性行为在不同程度上侵扰着家庭的健康存在，甚至成为导火索直接引发血腥暴力的发生。山东省高院曾对2000年200起刑事案件进行了调查分析，发现其中有40起故意杀人案件是涉及家庭暴力的死刑犯罪，而婚外恋则是导致家庭暴力的罪魁祸首，60%以上的案件是因为夫妻一方有了“外遇”而引起对方的不满和愤怒形成的。婚外恋不断地焚烧着人们的一个又一个生命与家庭，可人们为何一次又一次前赴后继地玩火自焚呢？
　　一边是感情，一边是婚姻。人类思想意识形态的易变性直接影响男女结合的稳定性。中国的婚姻制度历经千百年嬗变，由封建王朝的妻妾成群演变到现在文明社会妻妾合一的一夫一妻制。从道义上说，感情是婚姻的基础，婚姻是爱情的归宿，，二者应完美的统一起来。事实上，随着社会的发展变化，人们的感情却正在生病。虽然有满大街的情侣，T恤衫上巨大的红心和流行歌曲中死去活来的爱。伴随着爱情的发生率剧增，爱情的保真度和寿命却在下降，以致于无论热恋中情侣或是患难与共的夫妻，“白头到老”的誓言都正在褪色。没有感情的婚姻和没有婚姻的感情正四处泛滥，中国的离婚率正在以较快的速度攀升。据统计，按每年的离婚对数和结婚对数之比，1980年，我国结婚716、6万对，离婚34、1万对，离婚率为4、76%，1999年，结婚数为885万对，离婚达到120万对，离婚率为13、5%，更有甚者，一些大城市的离婚率已达到30%.离婚潮的兴起，虽说是我国社会转型期的必然产物，但随着人们的自主性、流动性的增加，意味着人在更大程度上的自由解放，感情的风险和婚姻的难度大大增加。当一个人在与他人频繁的交往过程中，他可能看到一种自己曾经渴望的生活，曾经希望拥有的情愫，他的内心世界便会产生激烈的动荡，他对自己原有的生活不再满足。无论是做着“城里人梦”的高加林，还是做着美国梦的“曼哈顿的中国女人”，他们对爱情和配偶产生更多的要求与想法，夫妻之间原有的平衡被彻底打破，以前趋于平淡的感情与脆弱的婚姻开始倾覆，感情危机接踵而至，各种矛盾纠纷纷至沓来，人们在滚滚红尘中意乱情迷，不能自拔。
　　一边是物质生活的富裕，一边是精神家园的荒芜。随着社会市场经济的发展，人们生活水平不断提高，一部分人开始过着衣食无忧的生活，望着外面很精彩的世界，各种淫思邪念潜滋暗长，或寻花问柳或寻找精神寄托。，“包二奶”、“携小蜜”、“泡靓妞”成为这些人公开的地下生活。加之社会的宽容度不断增加，传统的婚姻观和性道德受到不同程度的挑战，致使一部分人丧失最起码的伦理道德，恣意妄为，在生活比较优裕的情况下走进情感的温柔陷阱，踏上一条阴森恐怖的不归之路。1995年，上海市有9740对夫妇通过民政部门协议离婚，其中一半是因为婚外恋和婚外性行为造成的。北京大学社会系调查表明，对婚外性行为表示不可接受的比率男女都是83.3%，人们对不道德的婚姻与感情始终抱着一种痛恨与遗憾。
　　随着现代化进程的加快，社会变得纷繁复杂，在农村及周围小城镇劳动力和劳动精力相对过剩，贫富差距拉大，加之基层组织引导教育管理不力，精神文明建设相对滞后，各种丑陋现象沉渣泛起，卖淫、嫖娼等丑陋行为不时蔓延，变本加厉的婚外情和婚外性行为使得人们意识到平常的道德判断和法律裁定隐含着的某种问题。虽然不应当让法律来铸造婚姻的铁饭碗，法律也不可能有效的制止婚外情，但无论如何，类似上述三个案例的主人公，诸如轰动华人世界的青岛姑娘纪然冰被台湾商人彭增吉的妻子杀害一案，这些引诱制造婚外情的第二者、第三者都应该受到道德与良心的谴责，受到法律的制裁。究其根源，感情是需要约束的，爱是需要商量的。没有约束的感情势必丧失理性，触犯刑律，吞噬生命与家庭；没有商量的爱必然淹没人的灵魂，泯灭人的良知。
　　1954年，新中国《婚姻法>》颁布实施，将婚姻自由以法律的形式界定下来，人们从多年的“父母之命，媒妁之言”的桎梏中解脱出来，开始追求个人的自由与幸福，然而离婚在当时的宽容度反而降低，离婚者不但会承受严重的舆论压力，而且在漫长的调解程序中甚至会产生“离婚难，难于上青天”的感觉，索性懒得离婚。1981年修改实施的《婚姻法》终于明确规定了以感情破裂为依据的“破裂主义”离婚原则，使许多扭曲的婚姻得以解脱。离婚在某种意义上说是人们越来越注重婚姻质量的表现，但究其内在原因，由于人性的弱点，市场经济对爱情婚姻的冲击使得婚姻的高风险高离婚率成为现代社会的共同特征。在整个20世纪八十年代，人们对“第三者”的道德讨伐一直没有停止，对其伦理道德予以地毯式的抨击，而在20世纪末，根据《中国妇女报》进行的读者调查显示，40%的人认为更应该谴责已婚而又移情别恋的“第二者”，甚至“第一者”也不都是受害者，尤其许多低素质的家庭，拒不离婚的“第一者”有的正是赌博、酗酒、满身恶习的家庭破坏者。
　　20001年4月，全国人大常委会通过了《婚姻法修正案》，增加了“夫妻应当互相忠实，互相尊重，家庭成员应当尊老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”其目的意在保障婚姻家庭在健康、有序、法制的轨道上运行。婚姻是受法律保护的，姘居、通奸等行为实际上损害了家庭中另一方的利益，这属于民事侵权，是违法行为，受害方有权要求伤害方承担民事责任，但这不是说要为“第二者，第三者”判刑，当然重婚罪不在此列。法律既要保障离婚自由，也要防止轻率离婚。人有追求幸福的权力，但是重新选择应该在离婚后。为保护离婚中无过错者的利益，法律规定“离婚后，一方生活有困难，另一方应从其住房等方面给予帮助”。关于“包二奶”的问题，在规定“禁止重婚”的基础上，规定“禁止有配偶者与他人同居”，但对嫖娼，通奸等其它违反一夫一妻行为，没有用法律来制裁，而是通过行政纪律，道德教育来解决。同时，对实施家庭暴力或虐待家庭成员的，受害人有权提出请求，居民委员会，村民委员会以及所在单位应当予以劝阻调解，受害人提出请求的，公安机关应当依照治安管理处罚的法律规定予以行政处罚，构成犯罪的，依法追究刑事责任。也许没有什么能挽救已经破裂的家庭，无论责任在何方。法律能真正做到的，是再一次与“国际惯例”接轨——主要不是作道德审判，而着眼于保护受害者的实际利益，体现一种社会公正：被破坏的感情应当得到补偿，失去了家庭和爱，不应当再失去房子和面包。
　　在一个开放的和高速变动的现代社会，每天都充满了诱惑与挑战，如果我们仍然重视婚姻和家庭的传统价值，那么我们也许应当睁大眼睛，夜以继日地保卫婚姻。长期以来，婚姻所附加的过重的功利成分（收入、住房、职称、官位——）正在逐渐降低，人的主体性正在凸显。人们在努力创造物质财富的同时，不但清理精神家园的污秽杂物，提升自身的文化素养，道德水准，注意夫妻之间的相互沟通，相互理解，相互尊重，精心呵护生长在岁月土壤中的那一分难得的情与爱，守望彼此的心灵。在更大层面上以理性关照自身，关照他人，避免其它各种矛盾纠纷的产生，将焚烧生命的婚外情淬火熄灭。
　　中国的婚姻在整体上可以说还没有达到为爱情而爱情的地步，但人们比较高尚的精神需求与追求正一步步攀升，金钱已不是一切，人格魅力比一官半职更具吸引力，人的素质教养和道德水准成为正在加重的爱情的砝码，这最终会促使我们努力提高婚姻的质量，将沧桑岁月酿就的感情进行到底，这才是我们真正的自救之道。