十一期间，除了陪妻儿、母亲在附近公园景点闲逛外，大部份时间和朋友们一起喝酒。忘了什么人说过，生命本是幻觉，活着的意义只在于品味幻觉的滋味。游走和醉是品味人性最高雅的形式。生命是一场空梦的观点是从宗教中派生出来的，在宗教哲学中，人们所做的一切努力都没有任何意义，善不是真正意义上的善，美也不是真正意义上的美，世世轮回，无始无终，似乎只有醉生梦死的感觉才是最接近真实的形态。

虽然，我不认同这些颓败又前卫的观点，但赞同饮酒是品味人生的方式，醉后的感觉也的确比清醒时更加真实，适当的醉可以让人从麻木僵化的状态中恢复过来。但有人说酒是慢性毒药，饮酒是慢性自杀，生活在混沌的喧嚣中，暗潮汹涌的环境带来了巨大的压力，以及庞大的石头森林靡烂的气息让人的精神和意志日渐憔悴，封固在物欲中漂泊的人们根本无法摆脱尘俗的枷锁，想从新找回本性中的自我又不愚昧地出尘来求得解脱，唯有酒才可以让人们在平淡和忙碌中找到不一样的感觉。

饮酒和写字一样，只能为了寻找醉的感觉来张扬和展现内在美，吐露心绪是放弃沉默的方式，清醒的时候，我也喜欢用沉默来对抗看似真诚的虚伪。朋友之间、男女之间，都摆出了国产电视剧情男女主角般一团正气的嘴脸，说着冠冕堂皇的话语，慷慨激昂地谈论故事中可歌可泣的男欢女爱，看到某人虚伪的感动，我会不知不觉感到脸红，然后，便是无语相对，用沉默来守住心灵的空白，守住还没有褪色的稚嫩。

无论我是否愿意，在白昼的世界里都需要按着现实的准则说些言不由衷的内容，没有人愿意表达内心出格、低卑又复杂的心境，这或许是我喜欢写字的原因，因为写字和喝酒一样，可以扯下面具信马游缰，甚至大放厥词，只要我高兴，可以随时写出内心的感受。

文字和酒还有很多相同的地方，譬如，酒只有与友同醉时才会拼发出灼热的温度，酒只有在适度的放荡不羁中，才会张扬感性的内质美。

文字亦然，不能完全属于自己，同样需要可以共鸣的对象，同样需要适度的简约。共鸣的只会是文字后面的思想，这种随意的思想却不能完全是凝思苦想的结晶。

当你努力增加思想厚度时，便会发现掉进新的误区。你的厚度中多了一份虚伪和做作，这时候，会失去写字的率直和奔放，就如我当年虔诚地钻研宗教时心情一样，狂热让我可以大段地铭记金刚经和坛经的内容，当我想领悟更深的内蕴时，突然发现误入岐途，发现所谓宗教是控制人性，引人走向毁灭的游戏，走向终极的思想并不需要语言来描述，而我们打发寂寞和交流的文字只能算是酒一样的心情，随心所欲的思绪有着复杂的魂魄和游离的情感。有鸟语花香和瑰丽的色彩，酒一样的火焰在字里行间，不是思想，而是浓浓的情感，在血脉中流淌。

躺在床上无法入睡时，思绪如窗外的山菊花儿一样在秋风里吐放，仿佛要将水泥砌成的穹顶变成文字,凌乱的思绪千思万缕，却无法化做简单的符号，按自己的意思组合起来。

没有激情的夜晚，不会有沸腾的文字从脑海中流出来。想得多了，无法面对，冷静后凝结的思想不可能成为燃烧的火鸟，更不会在酒中重生。

我醉了吗？没有。我写的是酒，也是没有解开的心情，是划过黑夜的流星，或者是在黑暗中迅速移离的尘埃。我喜欢酒的芳香，和朋友聚在一起胡言乱语，说些不着边际的话语，畅谈着内心永远不变的本能和欲望，没有道貌岸然的慈悲，不屑于前卫的放荡不羁,同时，也不排除自己心灵的阴暗。

酒仙加诗仙李白如果可以复生，一定可以将文字和酒的感觉写得出神入化，可惜，昔人已去，空留斗酒挥毫的妙笔诗篇。我拾起仙人之牙慧，信手涂鸦，只为了寻找醉的感觉。

（无聊而写的文字没有实质的意义，写时不知为何而写，不写时又觉得文字正在离我而去，甚至找不到再写下去的信心和感觉。随手敲击，莫笑。）

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