出污泥而不染乎？

    “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是说莲藕出自污泥仍然洁白而无染，莲花经过污水的洗濯仍然光彩照人而不妖媚，也是赞美人品的赞语。这个句子应该源出于北宋哲学家周敦颐的那首著名的《爱莲说》，作者托物言志，表达了自己爱慕如莲般品德高洁的君子情怀。那莲藕莲花也确如周先生描写的那样“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，使人心生爱怜。

    然而，有一天妻买回一些莲藕后我对它的印象却发生了些微变化。我发现那些莲藕并非完全都是出污泥而不染的！有些中间已灌满污泥洗之不净，有些并不洁白而是乌中透黑黑里生霉。问明原由说是那些菜贩子为了赚钱而不顾消费者利益，有意将挖出的莲藕或久放污泥里泡泥或再入污水中浸水，使得重量有所增加赚些昧心钱最终坑害了消费者。当然还应该有长久生长在污染的环境里所留下的遗患的原因。于是我就想，本质再好的东西也经不得人为污染和摧残，就连这“出淤泥而不染”的莲藕最终也被恶劣的“外部环境”所污染了，况为人乎！

    为人之道需要有着高尚的品德和情操，这犹如莲的本质，在一般情况下是很难被污秽感染的，便会被人们崇敬和景仰，从而也使自己显得清丽高洁起来。但是，大千世界本是一个大染缸，不能说有了高尚品格和情操就可以一尘不染，还必须做到洁身自爱不断地加强个人修养修为，方能达到一个更高的境界，从而不被不良“环境”污染。我们经常看到一些高干堕落、一些平时老实的人犯罪，看到社会上的一些腐败现象不断发生，看到一些惟利是图的市侩之辈，无不是被当今社会环境“污染”所造就的。这就好比被那些菜贩强制污染的莲藕一般，经不住那种强制行为而毁坏了名节最终成为废物。

    如果从更深一些的层面看，随着大工业的发展，工业“三废”排放量逐年增多，致使湖泊、河塘、沟田水体受到的污染越来越严重。莲藕在这样污染的环境里生长，便能够吸收、转移和富集多种金属元素，使泥土中的铁、锰、锌、铅、镉等元素大量残留在莲藕中，据有关科学研究发现，藕节中富集有大量的毒性较大的镉元素。如此一来莲藕便成了有毒物质的寄存物，不仅有染而且很严重。可见，如今再提“出污泥而不染”则是盲从而不科学的。

    我们身边的社会环境同样也发生着翻天覆地的变化，名目繁多的“污染”不期而至，也使得我们防不胜防。我们生活在当今这样的环境里自然也少不了被污染的危险，俗话说，常在河边走，哪有不湿鞋？如果一个人本身缺乏良好的修为，没有具备正确的世界观，不具有高尚的品格，是很容易被污染从而成为各种毒素的寄生物的。当年的刘青山，如今的胡长春、成克杰就是最好的例证。在前不久的保持共产党员先进性教育中看了几部警示片，其中有关于职务犯罪的事例。如某市一位财政局长看上去工作作风正派、为人正直，但却经不住一些需要建设拨款单位的轮番利诱，长年收受一些看起来并没有达到犯罪数额的小贿赂，可最终案发，查实发现累计受贿数额巨大，从而也就走完了他的为官之路成了阶下囚。这些事例既说明为人思想修养的重要，同时也表明社会环境对人影响的严重后果，我们可以看到出污泥会有染的！

    要防止“有染”就应该根治社会腐败现象，而治理社会腐败现象需要一个良好的社会环境。在当今日新月异的时代变迁中要想有这样一个自然而良好的环境是一件十分困难的事情。这就要求我们不能随意“污染”社会环境，并任其自由发展，必须严格地从自己做起，自觉维护我们生存的这片空间，切不可如菜贩子那样恣意践踏无端摧残莲藕一般，去毁坏我们的生存环境。由此可见，洁身自好加强修养便成为时代赋予我们的一项使命，我们应该自觉地去加强个人的品德修养，自觉地去反腐败。如果人人都这样去做了，社会环境自然也就少了许多污染源，高尚的人才能真正做到“出污泥而不染”。