自己如果不能自主

　　小品晚会上，赵本山伸出右手食指问范伟：“这是什么，请回答？”范伟不屑地“扑哧”一笑说：“你真的认为我脑子有毛病啊，这么简单的问题我还不知道？是‘１’呗。”赵本山说：“回答错误，这是一根手指头。哈哈哈！”接着赵本山又伸出食指和拇指问道：“这是什么？”范伟心想，这次我再也不上你的当了，随回答道：“这是两根手指头。”赵本山说：“回答错误，这是‘八’。”……
　　舞台上两个演员的幽默表演，逗得观众哄堂大笑。我当然也在笑，可笑过之后，我却在想这样一个问题：范伟为什么始终处在怎么回答都是错误的尴尬境地呢？就因为他要回答的问题的自主权不在自己手里，而始终是由提出问题的赵本山所掌握着。所以，如果按照这种方法问下去，被动的范伟就永远难以回答正确。
　　其实，这种事情在生活里更是俯拾即是。据说，早在三国时，周瑜和曹操就发生过类似的遭遇。一天，周瑜要外出，正一脚门里一脚门外，便迎面遇见了曹操来访。自恃智慧过人的‘小诸葛’周瑜，岂能放过老对手曹操呀，他灵机一动，就想戏弄一下曹操。于是周瑜就问曹操：“你说我现在是‘进’还是‘退’呀？”诡计多端的曹操毕竟不是“脑袋大，脖子粗”的范伟。他想，我如果说“进”，他迈出的腿可以收回来；我如果说“退”，他门里的腿可以迈出去。腿长在你周瑜的身上，我如何能控制得了你的“进、退”呢？曹操眉头一皱计上心来，你周瑜能让我“进”“退”两难，我就能让你“生”“死”难卜。于是，曹操手疾眼快就抓住了一只正打面前飞过的苍蝇，随即反问周瑜：“你说我手里的苍蝇现在是死的、还是活的？”这回倒真的该周瑜不知“死”“活”了。周瑜心里当然明白：他如果说“死”的，曹操手一放，苍蝇就会瞬间飞走；他如果说是“活”的，曹操手一紧，就可以轻而易举地要了苍蝇的小命。最终两人“打”了个平手，都只好相视一笑了事。
　　周瑜遇到的是和他一样的、既能掌握自己又能掌握别人、即使身处被动也能变被动为主动、始终不愿意把自主权交给别人掌握的曹操。这叫“棋逢对手”，“将遇良才”。试想，如果周瑜遇到的是我们这些平头百姓，那不就得任其宰割了吗？而现实生活中的纭纭众生，又有多少自己能够掌握自己的自主权的呢；又有多少能有曹丞相那样的地位、权力和才智的呢？再说一件我亲眼所见之事。
　　去年，某系统为了活跃职工文化生活，在“五，一”长假期间，举行一次全系统扑克比赛，要求各地领导亲自带队参加。可某地的领导却指派两名普通办事员去参加比赛。这下可就把那两位参赛选手给难为死了。他们是赢也怕，输也怕。无论如何都怕回去不好交差——赢了，怕领导说：“看看，他们就会打牌了，别的还能干什么呀？”；输了，怕领导说：“看看，连打牌都不行，他们还能干什么呀？”看到他们“输、赢”不得，左右为难的样子，我十分同情和理解，但却无计可施，无能为力。我在想，他们如果是领导那就好了——赢了，那肯定不用说了；如果输了，就可以很绅士、很大度地说一声：“哈，贵在参与嘛！”
　　可我又在想：既能掌握自己，又能掌握别人自主权的领导，那毕竟、永远、也只能是少数呀！而那些自己掌握不了自己、始终处于被动地位的“大多数”可就惨了——天知道什么时候就会陷入“进、退”两难，“生、死”难卜，“输、赢”不得的尴尬窘境呢？