从这样的“白条”看诚信

文/秋过留痕

        为农民再说几句话，因为沿着历史追根溯源，我也是农民的儿子。

    顺着为农民说几句话，浅谈诚信对于做人的重要，以及处世的道理。

                                                                                                        ——题记。

        据《人民日报》12月30日报道：黑龙江省庆安县红十字会门诊部针对农民无钱看病的情况，采取和患者签合同、由村委会和企业担保的办法，使急病患者和暂时无钱支付能力的农民先治病，年底再结算医药费。14年来，该县共有6000多名农民患者通过打“白条”获得及时救治。

——消息的来源出于大报，我想应该是真实的。对这种做法叫好的同时，更多的是感怀于这种质朴的“诚信”和善举竟然维持了整整14年！感叹于庆安的农民何其之幸，以及庆安的红十字会门诊部此举的超前和无量功德！我想，这种“诚信”的树立是此项善举的原动力。

“以诚感人者，人亦以诚相应；以信感人者，人亦以信相悦。”这是古人的总结，并且总结的很早。这句话之于社会而言，应该归属于社会规律的范畴，这样说估计反对的人不是很多。我不知道一个充斥商业气味的社会其有“几斤”的泛义“商德”可以在人心的天平上称出重量，因为骗与被骗的现象真是太多了，尤其是那些可怜的农民们。可怜的农民是经不起骗的，不像万斣珍珠的巨贾、怀揣黑心的大贪那样动辄挥金如土、小骗无妨。可怜的农民是把一块钱当作一百块钱来计划的，我说此话不是空案疯语，而是见过穷得连全年的衣食有时候都无法自己周济的那些农民。当然，相当一部分农民已经致富，不再贫穷，但是9亿多农民中真正意义上富起来的还是少数。在我国经济发展快速的今天，他们的公民权利可以说得不到保障。这种呼吁，不是因为生活在同一片蓝天之下，同一块土地之上，而是生活在同一个国度之中。

——可幸的是，庆安的红十字会诊所做的却是那样的到位；可幸的是，庆安的农民却有着如此使人感动的“诚信”！

基于这样一个事实，在这里我想接着谈谈“诚信”，与朋友们探讨。

——诚信是一种至上的美德，是岁月淘洗出来的原色的人性之美。

我们在各自的生活中常常会抱怨：某某某说话不算数。用我们老西北的公共语言来说：“砣匠”一个！意思是只知道摔给别人一个承诺，不知道将承诺很好的兑现。这样的人，自然是没有诚信二字的；这样的人，随着称砣摔得太多，人们就会将他的承诺看作是放了一个既响不起来、也闻不出臭味的“哑屁”。最终的结果，自然是使人们见其敬而远之，逃之夭夭。需要解释的是，所谓“砣匠”也有着范畴的界定，基本的要素就是具备摔砣的能力、精力和实力。我们不能要求客观上已经无力摔砣的人来摔一个“砣”，因为那样不公平，因为那样不是他的初衷，也因为他的初衷是好的，但这样的初衷之所以实现不了有着其客观因素发生了变化和凭添了制约。因此，这些“砣”不在砣匠所摔的砣之列。

诚信的初始状态是建立在开始启蒙美德基础之上的物物交换。在氏族社会里，你给我一张兽皮，我给你一枚火种，就是这样；在现代社会里，诚信脱离了原始的物物交换层面，上升到一个理性和感性完美结合的境地。诚信的所为，使得不担忧自己的言行是否入流，良心在今后是否会受到谴责，举止是否会考虑后果。

诚信是冷漠社会里一种纯粹的美，是人类在漫长的历史中雕琢出来的善良的体现，是岁月的流水没有侵蚀掉的人性原汁的味道！

——诚信是爱与被爱的发力，是怀存那份感恩的心态在日月下光彩的编排。

作为社会的个体，每一次作为都要经过周围他人的帮助，孤立的意志是永远成不了大气候的。在这样的前提下，我们就像一根小草那样，你给世界一份爱心，世界就会给你一片更美的春天。诚信是远离着欺骗的，是坦荡的那种真实，是舞台上发自肺腑的歌声，是没有化妆的感觉。

“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。”古人的这句话，也是教导我们怀存感恩，不忘自己的成功与获取是在个人努力的同时，还要诸多的关爱渗透其中。

有一个真实的故事，在这里简要的叙述一下：有一位商人在旅途中被强盗所抢，身无分文，每天在晚上偷吃土豆、玉米为生。锦衣玉食的他捱到第三天，实在有点撑不住了，跑到一农户家里诚恳的说到：“能不能借我纹银三两，普济遭遇厄运的潦倒之人，回家后定当专程相报。”主人家道尚有盈余，颇通诗书三分：“助人之心，不图回报，但愿你今后能够量力而行，救济穷苦之人。”言毕，拿出纹银5两，赠与商人。商人赶回家后，停留须臾，选上快马和行者三日后赶赴农户家中：“滴水之恩，自当涌泉相报，区区纹银500两，锦缎10匹，望恩公屈纳！”隐者捋须笑答：“先生差矣！如欲图数十倍于花银，岂不羞杀老者？既然先生一言九鼎，我也就只收5两。”言罢，坚辞厚情。

后来，商人将营生所赚的三成拿出，广济穷倒厄难之人，广得众缘。友人看到此状，不解询问。商人说到：“无他，守信尔！爱人者终将爱己，厚众者终将厚斯！”

——诚信是事实建立的巨厦，是人与人之间、事与事之间钢筋水泥般浇铸的永恒。

纵观中国民营企业100强，尽管经营的手段和理念五花八门，但不容忽视的共性就是诚信。诚信使他们获得了市场，获得了技术和管理人才，获得了发展的商机，获得了商场唯利是图中友情的存在，以及使各色人群不至于过早地消磨人性的优点。

有一个发生的时间较远的例子：在亚洲金融危机的时候，一位东南亚老客户请求中国最著名的民营跨过企业——万向集团帮助，在旧款付不出的情况下，要求万向集团发新货，时间还特别急。万向集团不仅加班加点，按时给他们发去了产品，还结合当时他们国内金融危机的现状主动让利给他们，使东南亚的这位客户很受感动。现在，他们的形势好了，不仅还清了万向集团的欠款，还把原来在其他国家采购的产品也到万向集团来采购，两家的合作非常愉快。

在发达的资本主义国家，很多企业的无形资产，占总资产的比重已经达到50%—70%，有的甚至达到3—5倍。耐克、戴尔等公司，他们几乎没有自己的生产企业，有的只是一个优秀的品牌。从产品经营，到资本经营，到信誉经营，这既是经济发展规律的客观要求，更是企业经营境界，不断提升的必然结果。未来的竞争是品牌的竞争，是信誉的竞争，是商业道德的竞争，而不仅仅是产品的竞争。产品总是有生命周期的，品牌的生命力和道德的感召力是无限的。

著名经济学家厉以宁先生曾说过：“调节人们的经济活动，除了市场调节、政府调节以外，还有一种调节，这就是道德调节。”

所以说，在道德意义上建立起来的“诚信”，是人生升值的基本条件。

我曾经在一篇文章中写道：“诚信是做人的无形的资本，是至死不渝的良知，是区别于动物的文明，是充满感情的一撇一捺！”“诚实是作人之本，守信是立事之根。诚实守信，对自己，是一种心灵的开放，是对自己人格的尊重；对他人，是一种交往的道德，是一种气魄和自信。”另外，诚信也是以完美而成的尊重，是情感播撒在深情土地绽放的那种缤纷和姹紫嫣红的秀色。