记得曾有人说过这么一句话:天下只有一件事,虽经沧海桑田,天翻地覆,千讨论万讨论,讨论到世界末日也讨论不完的那就是男女之间的感情.这种感情有时候高贵得象一尊天神,有时候又似乎不如一只破鞋,差不多的纠纷都因此而起,.最令人揪心沉痛的便是那一桩桩因着“剪不断,理还乱”的爱恨情仇,荣辱恩怨而演绎出的悲情惨案,人们在为婚外恋付出沉重的代价。

在现代社会里,人们的婚姻不断地演变进化,从禁欲到结婚自由再到离婚自由.爱情已不是一种浪漫,婚姻也不是一种祝福。透过一桩桩血案,我们不难发现现代家庭婚姻质量与稳定性的现状堪忧。社会伦理道德水准低下,人际关系失去平衡,道德操守陷于迷乱.种种婚外恋与婚外性行为在不同程度上侵扰着家庭的健康存在,甚至成为导火索直接引发血腥暴力的发生。山东省高院曾对2000年200起刑事案件进行了调查分析,发现其中有40起故意杀人案件是涉及家庭暴力的死刑犯罪,而婚外恋则是导致家庭暴力的罪魁祸首,60%以上的案件是因为夫妻一方有了“外遇”而引起对方的不满和愤怒形成的。婚外恋不断地焚烧着人们的一个又一个生命与家庭,可人们为何一次又一次前赴后继地玩火自焚呢?

 一边是感情,一边是婚姻. 人类思想意识形态的易变性直接影响男女结合的稳定性.中国的婚姻制度历经千百年嬗变,由封建王朝的妻妾成群演变到现在文明社会妻妾合一的一夫一妻制。从道义上说,感情是婚姻的基础,婚姻是爱情的归宿,,二者应完美的统一起来.事实上,随着社会的发展变化,人们的感情却正在生病.虽然有满大街的情侣,T恤衫上巨大的红心和流行歌曲中死去活来的爱。伴随着爱情的发生率剧增，爱情的保真度和寿命却在下降，以致于无论热恋中情侣或是患难与共的夫妻，“白头到老”的誓言都正在褪色。没有感情的婚姻和没有婚姻的感情正四处泛滥，中国的离婚率正在以较快的速度攀升。据统计，按每年的离婚对数和结婚对数之比，1980年，我国结婚716.6万对，离婚34.1万对，离婚率为4.76%，1999年，结婚数为885万对，离婚达到120万对，离婚率为13.5%，更有甚者，一些大城市的离婚率已达到30%。

 离婚潮的兴起，虽说是我国社会转型期的必然产物，但随着人们的自主性、流动性的增加，意味着人在更大程度上的自由解放，感情的风险和婚姻的难度大大增加。当一个人在与他人频繁的交往过程中，他可能看到一种自己曾经渴望的生活，曾经希望拥有的情愫，他的内心世界便会产生激烈的动荡,他对自己原有的生活不再满足.无论是做着“城里人梦”的高加林,还是做着美国梦的“曼哈顿的中国女人”,他们对爱情和配偶产生更多的要求与想法,夫妻之间原有的平衡被彻底打破,以前趋于平淡的感情与脆弱的婚姻开始倾覆,感情危机接踵而至,各种矛盾纠纷纷至沓来,人们在滚滚红尘中意乱情迷,不能自拔。

         一边是物质生活的富裕,一边是精神家园的荒芜。随着社会市场经济的发展,人们生活水平不断提高,一部分人开始过着衣食无忧的生活,望着外面很精彩的世界,各种淫思邪念潜滋暗长,或寻花问柳或寻找精神寄托.,“包二奶”、“携小蜜”、“泡靓妞”成为这些人公开的地下生活。加之社会的宽容度不断增加,传统的婚姻观和性道德受到不同程度的挑战,致使一部分人丧失最起码的伦理道德，恣意妄为，在生活比较优裕的情况下走进情感的温柔陷阱，踏上一条阴森恐怖的不归之路。1995年，上海市有9740对夫妇通过民政部门协议离婚，其中一半是因为婚外恋和婚外性行为造成的。北京大学社会系调查表明，对婚外性行为表示不可接受的比率男女都是83.3%，人们对不道德的婚姻与感情始终抱着一种痛恨与遗憾。

随着现代化进程的加快，社会变得纷繁复杂，在农村及周围小城镇劳动力和劳动精力相对过剩，贫富差距拉大，加之基层组织引导教育管理不力，精神文明建设相对滞后，各种丑陋现象沉渣泛起，卖淫、嫖娼等丑陋行为不时蔓延，变本加厉的婚外情和婚外性行为使得人们意识到平常的道德判断和法律裁定隐含着的某种问题。虽然不应当让法律来铸造婚姻的铁饭碗，法律也不可能有效的制止婚外情，但无论如何，类似上述三个案例的主人公，诸如轰动华人世界的青岛姑娘纪然冰被台湾商人彭增吉的妻子杀害一案，这些引诱制造婚外情的第二者、第三者都应该受到道德与良心的谴责，受到法律的制裁。究其根源,感情是需要约束的，爱是需要商量的。没有约束的感情势必丧失理性，触犯刑律,吞噬生命与家庭；没有商量的爱必然淹没人的灵魂，泯灭人的良知。

        1954年,新中国《婚姻法>》颁布实施,将婚姻自由以法律的形式界定下来,人们从多年的“父母之命,媒妁之言”的桎梏中解脱出来,开始追求个人的自由与幸福,然而离婚在当时的宽容度反而降低,离婚者不但会承受严重的舆论压力,而且在漫长的调解程序中甚至会产生“离婚难,难于上青天”的感觉,索性懒得离婚。1981年修改实施的<<婚姻法>>终于明确规定了以感情破裂为依据的“破裂主义”离婚原则,使许多扭曲的婚姻得以解脱.离婚在某种意义上说是人们越来越注重婚姻质量的表现,但究其内在原因,由于人性的弱点,市场经济对爱情婚姻的冲击使得婚姻的高风险高离婚率成为现代社会的共同特征。在整个20世纪八十年代,人们对“第三者”的道德讨伐一直没有停止,对其伦理道德予以地毯式的抨击,而在20世纪末,根据<<中国妇女报>>进行的读者调查显示,40%的人认为更应该谴责已婚而又移情别恋的“第二者”,甚至“第一者”也不都是受害者,尤其许多低素质的家庭,拒不离婚的“第一者”有的正是赌博、酗酒、满身恶习的家庭破坏者。

         20001年4月,全国人大常委会通过了<<婚姻法修正案>>,增加了“夫妻应当互相忠实,互相尊重，家庭成员应当尊老爱幼,互相帮助,维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”其目的意在保障婚姻家庭在健康、有序、法制的轨道上运行。婚姻是受法律保护的,姘居、通奸等行为实际上损害了家庭中另一方的利益,这属于民事侵权,是违法行为,受害方有权要求伤害方承担民事责任,但这不是说要为“第二者,第三者”判刑,当然重婚罪不在此列。法律既要保障离婚自由,也要防止轻率离婚.人有追求幸福的权力,但是重新选择应该在离婚后.为保护离婚中无过错者的利益,法律规定“离婚后,一方生活有困难,另一方应从其住房等方面给予帮助”。关于“包二奶”的问题,在规定“禁止重婚”的基础上,规定“禁止有配偶者与他人同居”,但对嫖娼,通奸等其它违反一夫一妻行为,没有用法律来制裁,而是通过行政纪律,道德教育来解决.同时,对实施家庭暴力或虐待家庭成员的,受害人有权提出请求,居民委员会,村民委员会以及所在单位应当予以劝阻调解,受害人提出请求的,公安机关应当依照治安管理处罚的法律规定予以行政处罚,构成犯罪的,依法追究刑事责任.也许没有什么能挽救已经破裂的家庭,无论责任在何方.法律能真正做到的,是再一次与“国际惯例”接轨------主要不是作道德审判,而着眼于保护受害者的实际利益,体现一种社会公正:被破坏的感情应当得到补偿,失去了家庭和爱,不应当再失去房子和面包。

        在一个开放的和高速变动的现代社会,每天都充满了诱惑与挑战,如果我们仍然重视婚姻和家庭的传统价值,那么我们也许应当睁大眼睛,夜以继日地保卫婚姻。长期以来,婚姻所附加的过重的功利成分(收入、住房、职称、官位------)正在逐渐降低,人的主体性正在凸显。人们在努力创造物质财富的同时,不但清理精神家园的污秽杂物,提升自身的文化素养,道德水准,注意夫妻之间的相互沟通,相互理解,相互尊重,精心呵护生长在岁月土壤中的那一分难得的情与爱,守望彼此的心灵。在更大层面上以理性关照自身,关照他人,避免其它各种矛盾纠纷的产生,将焚烧生命的婚外情淬火熄灭。