一、

虽然《红楼梦》按人物出场顺序，贾雨村后面还有甄士隐、冷子兴等，但是大家一定认为贾宝玉最值得叙说的，那今晚就看看贾宝玉是个什么样的人。

宝玉天生就是一个畸形儿。所谓衔玉而生，虽然是曹雪芹怪诞的想象，其实是说宝玉生下来的时候嘴里长了一个肿瘤或者息肉，是个怪胎，是贾府乱伦的结果。

宝玉潜意识里有乱伦情结。宝玉睡在秦可卿的床上，梦中与秦可卿作爱，秦可卿是宝玉的侄媳妇，宝玉第一次春梦却是与侄媳妇作爱，这是说宝玉潜意识里有乱伦情结，这是曹雪芹暗示宝玉有过乱伦行为。

宝玉是个强奸犯。假如说曹雪芹写宝玉有过乱伦行为是用暗示的手法，写宝玉强奸下人，则是赤裸裸的。宝玉初试云雨情，写的是宝玉强奸袭人。说宝玉是个强奸犯，是有文字依据的，请大家阅读第六回，“遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”强奸自己的下人，不就是强奸弱者吗？暴露出宝玉没有做人的最起码的道德底线，是个现实中的富家弟子，精神上的孱弱者，是个现实中的主子，精神上的可怜虫。

宝玉是个同性恋者。曹雪芹写宝玉乱伦用暗示的写作手法，写宝玉强奸，只用了一个字“强”，而写宝玉搞同性恋，是用浓墨重彩铺张的手法来写的，《红楼梦》中多处写到宝玉搞同性恋，第一次写到宝玉搞同性恋，是写他爱上秦钟。宝玉这个变态者，他最喜欢的事情就是作贱自己，这种作贱自己的想法，大家一定不要以为是谦虚的美德，而是一种变态想法。他的性爱与作贱自己的变态思想是融在一起的。他爱女人，是建立在作贱男人这个整体的变态思想基础上的，大家常常引用他的一句话就是“男人是泥巴做的，女人是水做的。”爱女人，是因为男人污秽，而他自己是男人，所以他爱女人。这不是一个通过作贱男人这个整体而作贱自己的变态想法吗？他爱男人，是建立在作贱自己这个个体的变态思想基础上的，第七回写道：那宝玉自一见秦钟人品，心中便若有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，自思道：“天下竟有这等人物！如今看来，我就成了泥猪癞狗了。……我这根死木头……我这粪窟泥沟。”因为我不想打许多字，就不多引用了，大家自己注意曹雪芹对宝玉内心活动的描写，就会发现宝玉只要是真爱上一个人，都是建立在作贱自己的变态思想基础上的，要是没有这个基础的时候，他的性行为都是仅仅为了发泄性欲，大家要是看不到宝玉的变态思想，就会把宝玉想成一个情痴和一个唯美主义者。大家想想，真正的美好的爱情是建立在作贱自己的思想基础上的吗？宝玉这种爱其实不是为了表达“爱”这种情感，而是和他发泄兽欲一样，他通过爱男人或者爱女人把自己渴望作贱自己的变态情绪找个口子发泄一下。这就是一个吃得好穿得好有人伺候的富家公子的孱弱可怜变态的灵魂，这就是曹雪芹奉献给读者的理想人物的精神世界。《红楼梦》成为国粹以后，宝哥哥成了中国女孩子爱慕的理想对象，宝哥哥成了中国男孩子自己的理想形象，殊不知宝哥哥是个彻头彻尾的变态者。

二、

宝玉龌龊下流。第九回写宝玉在学堂与秦钟相好，薛蟠看见这学堂里男孩子多，不免动了龙阳之兴，钻进学堂里和一些男孩子搞同性恋，其中有两个薛蟠的相好，一个外号“香怜”，另一个外号“玉爱”，小说写道“如今宝、秦二人一来，见了他两个，也不免绻缱羡慕，亦知系薛甥相知，未敢轻举妄动。香、玉二人心中，一股的留情与秦、宝，因此四人心中虽有情意，只未发出。每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目，不料偏又有几个滑贼看出形景来，都背后挤眉弄眼，或咳嗽扬声，这也非止一日。”后面还有更淫秽的描写，宝玉读的是什么书，上的是什么学？在学校里干的竟是这些下流龌龊的勾当。

第十四回尾和十五回写宝玉见北静王，曹雪芹写得仿佛一个老同性恋者和一个同性恋者一见衷情，互送定情物似的，暧昧不清。

第十五回写秦钟与宝玉到水月庵与小尼姑智能调情。当晚秦钟与智能正在云雨之时，宝玉进去“将他二人按住”。

第十六回写秦钟临死前一段心理：“又见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去?又记念着家中无人管理家务，又惦记着智能儿尚无下落”，从这段临死前的心理活动描写中，可以看出秦钟真正爱慕的是小尼姑智能，而不是宝玉，宝玉因为想发泄作贱自己的变态思想，依仗自己是富家子弟，抓住秦钟性格弱点，和秦钟搞那些见不得人的事情，结果导致秦钟得弱症而死，是宝玉的龌龊下流害死了秦钟，将来他还要害死金钏儿。

第十七回写宝玉展示才情，小说把宝玉写得才思敏捷，对联与命名匪夷所思，真是文学天才。我们从前面章回看到宝玉是那样一个喜欢鬼混下流龌龊的人，真的能做到这一点吗？作者这样写，不是告诉读书人学问是可以不劳而获的思想吗？这是毒害读书人的思想，是作者在弄虚作假，要是一个青年真的具有那么天才的文学批判能力，那么敏锐的词语感悟能力，那么高的文学才华，不经过潜心学习是不可能获得的，所以我说曹雪芹在说谎。曹雪芹为什么要这样突兀地安排宝玉出场表现一番，为什么要说谎？因为这一回曹雪芹写宝玉为新建的园子命名，这就意味着将来宝玉是个立法者、是个有命名权力的人，这座新园子是按照他的意志来称呼的，这里有着深刻的象征含义，象征着这个世界未来的主人—这个对事物有命名权的人，就是宝玉这样类型的人，原来宝玉这样的人就是曹雪芹心目中的未来主人理想原形，所以他不得不说谎。但是这样一个龌龊下流精神孱弱将来还要意志消沉悲观厌世的人物作为我们这个世界的主人，这个世界能上升吗？

三、

宝玉有吞食异物癖。第二十三回借金钏儿之口说出了宝玉这个癖好“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？”第二十四回写宝玉看见鸳鸯，“宝玉便把脸凑在脖项上，闻那香气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人以下，便猴上身去，涎着脸笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂脂赏我吃了罢。’一面说一面扭股糖似的粘在身上。”宝玉一看见丫鬟这些下人立即暴露出作为一个精神孱弱者的变态色情狂的原形，在和他身份相近的女孩身上是不敢这样动手动脚的，胡适做为一个红学专家曾经把宝玉这吞食胭脂癖理解成宝玉有吞食妇女秽物癖，据现代精神病学研究成果，象这种吞食异物癖是性变态的一种变相表现。 宝玉有精神病症状。〈〈红楼梦〉〉里多处写道宝玉精神病发作的症状，写得最详细的是第二十五回，“宝玉道：‘嗳哟’好头疼!”黛玉道：‘该，阿弥陀佛!’宝玉大叫一声：‘我要死！’将身一跳，离地有三四尺高，口内乱嚷乱叫，尽是胡话。黛玉并众丫头都唬慌了，忙报知王夫人与贾母等。此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来看。宝玉一发拿刀弄杖、寻死觅活的，闹的天翻地覆。”这次精神病发作一直折腾了三天三夜，养了三十三日才好。 宝玉是金钏儿自杀的罪魁祸首。从第三十回文字中看，似乎就是中午宝玉调戏金钏儿，金钏儿跟着答了一句话，他妈妈王夫人在假寐中听见了金钏儿这句话，就打了金钏儿一个嘴巴子，虽然金钏儿跪下哭着哀求，仍然把她赶回了家，金钏回家后跳井自杀。 其实事情并不是这么简单，这里有一个罪恶，有一桩阴谋。因为宝玉是曹雪芹的理想人物化身，所以他把这个事件用隐晦的手法叙述出来了，我们结合前后文的字里行间分析一下这个事件真相。 宝玉与金钏儿关系密切，这点从第二十三回金钏儿笑着要宝玉吃她嘴上的胭脂就能看得出来，从宝玉以往对下人的行为分析看，可以推测，在这之前，宝玉已经将金钏儿强奸过了，最大的可能是金钏儿已经怀孕，作为王夫人房里的丫鬟，金钏儿要是怀孕了，是瞒不过王夫人的。王夫人担心儿子的丑行暴露，所以有意在儿子中午来她房间的时候装做假寐，“知子莫于母”，她知道儿子一定会调戏金钏儿的，等事情发生的时候，她就可以倒打一耙，羞辱金钏儿，找到理由把金钏儿赶回家，她知道这样羞辱还不能逼死金钏儿，但是只要把她赶回家就一定可以逼死金钏儿的，她是明白金钏儿家里对于女儿被赶回家将作出的反映，金钏儿回家以后会受到的社会压力的以及金钏儿自己对于自己被赶回家以后对未来的绝望心理，金钏儿是无路可走的，除了自杀。而金钏儿自杀，那么她儿子的丑行就不会暴露。 贾政也是知道这件事情的人，这是王夫人告诉他的，我们看到，金钏儿一死，贾政就开始打儿子，在第三十三回，贾政打宝玉的时候，曹雪芹写道“在家荒疏学业，淫辱母婢”，宝玉用言语调戏丫鬟的时候多得很，断不至于就那天中午和金钏儿说了两句话，曹雪芹就用“淫辱母婢”这四个字来定性这件事情，曹雪芹是想把这件事情的真相用含蓄的手法隐藏在这里。宝玉是曹雪芹的心血所系，他真的太爱护他了，他不愿意把面纱撕破，他不想让世人看见事情真相，他想蒙混过去，但是他不能不写，因为这是事实，是真正发生过的事件。