生命与生活的随想

夜暮降临,远远近近的景色开始朦朦胧胧。月亮挂在树梢,萤火飞动,蛙虫鸣唱,近处的房舍、柴垛,远处的丘陵、山峦,天地合一,空朦而柔和。热热闹闹起来了的河两岸.成群的男男女女们迎着夜风,踏着幽幽雅雅的小径,哼着悠悠闲闲的小调儿,拖儿携女的散淡着各自的生活。

     临窗而视，各样的生活也散淡在我的窗前。也许是在窗前站得太久了，便不得不坐下来。将视线从朦胧处收回来，拾得一份疲倦与闲适，只觉又是身处苍苍而野的荒原。于漠野四顾，顿觉曾经的那一棵伤痕累累的树似乎又裂开一道长长的伤口。使着劲拨开一片清冷，热热闹闹的寂寞便不由自主的又穿在了身上。寻寻觅觅的目光，早已穿过了眼前的那一座山，淌过了那一道水。可山与水却宽宽厚厚的婉延了又婉延，似乎永没有尽头。浑浊的雄性的泪水就这么掺着风沙而来了。一壶薄酒，三杯两盏，把一个“愁”字横竖醉成了一场轰轰烈烈的雨。心事，就这样湿漉漉的，拧也拧不干。山道边野野的菊花已憔悴得惨白，那一身风雪铸就的傲骨不知被遗落到了哪一个角落，飘零成最后一道“凄凄惨惨戚戚”的风景。而憩息了数百年的“东篱”，越发的荒芜寂寥了。

    走得久了，走得累了，就想找一个只有梦的地方，得一闲思，被青山绿水埋葬。恍恍忽忽的幕天席地，风餐露宿，食玉液琼浆，养浩然正气；伐树采草，拾两三间竹篱茅舍于云雾梦幻之间，静听禅声，琴送鹤行，风温冽酒，浪煮清茶，天阔云闲的醉一回酒，一失足，跌进惊涛拍岸的江里，化作一叶白帆，于暮霭沉沉中远去——人已不见，酒香、茶香却留了下来。“前不见古人，后不见来者”啊。

“看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水。”绕过一条条山涧就也许就该是天涯了。寒霜一路，继续着走吧。天之涯地之角，那才是一个人饥饿的憧憬着的归宿。一路的走着便也一路的悟着这山与水的玄秘。

月影琴韵，如水如梦。恍恍的在波痕泪影里便明了这人生的三个境界——看山是山看水是水，可谓是人生之初，纯洁无瑕,初识世界,咋看咋新鲜,眼见什么即是什么,人语其此为山,即为山,彼为水,即为水，全无半点异样。

    如川之逝，不舍昼夜。随着时光流逝，经历世事渐多,人即发现滚滚红尘，问题愈来愈多愈杂。且常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,祸害活千年,进入此境,人便激愤、不平、忧虑、疑问、警提、复杂,此时睹前尘往事，人不会再轻易地相信什么,“登山则情满于山”——愤世，“观海则意溢于海”——嫉俗。看山也感慨,看水亦叹息,是故借古讽今,指桑骂槐.山不再是单纯的山,水不再是单纯的水,一切的一切都是人的主观意志的载体,“独上西楼，望尽天涯路”，望而不得，只好“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。所谓好风借好力,送我上青云,一个人倘若停留此情此景，,活煞煞就苦了这条性命了,这山看着那山高,不停地攀登.不停的争强好胜,怎么做人上之人,如何的格力处世,如何的绞尽脑汁,机关算尽——事事洞明皆学问，人情练达即文章。但世事如此，山外有山，人外有人,天外还有天,循环往复,绿水长流,而人的生命毕竟有涯,孰能与永恒、无限相较？

常人往往达此第二重境界可谓到达了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生,悒郁终生。但更有极少之人，通过修身炼性,终将心魂提升到第三重境界——大音无声，大象无形，大道无显。采菊东篱，心远地偏，茅舍顿开,回归自然,此时人便专心致志，清心清欲，做自已应做之事,不与常人计较,任你红尘滚滚,俺自有清风朗月.面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了？面对世事，观人嘲已：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低”。如此，可谓“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑，大肚能容，容天容地，于人何所不容”，此时之人，看山又是山,看水又是水,正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了！

远处的山峰有些异样的兀自割着已显得昏暗的天空，森然的没有半丝儿声息。寂寥的窗前开始幽微的漾着零零星星的几丝夹竹桃花的清香。从窗前回转身，点燃一枝烟，点燃目光之外的另外一种交谈，忽然一个小小的故事又涌上我的心头：两个小孩一起玩耍，其中一个小男孩是驼背，另外一个小女孩就问小男孩：你的背上背了什么？小男孩很不安，很难过，不知如何回答。小女孩就说：“你的背上背的是装翅膀的盒子。有一天天主会把它打开，你就能飞上天去做天使。”

一个人的生命无论怎样，生活得无论怎样，在生命与生活的每一个境界里，我们没有理由去放弃这种生命与生活的质量，每个人的背上都会有一个装着翅膀的盒子，只要想办法把它打开，人人就能够飞上天去做一个自己生命与生活的天使。