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演绎过神话一样的爱情吗？当一切物质的东西被淡淡抛开，抽取精神的美感来体会。那没有模形的感触象空气中轻烟与雾汽那样相融汇合。那是什么？灵魂吗？ 我们不知道的东西有许多，关于精神对肉体的引领，有时仿佛飘渺，有时仿佛梦幻。当那种感觉。不!是客观存在的感受，为自已触及甚至是拥抱在怀。从此还会摒弃唯心说吗？唯心的唯美、唯心的唯一，是要有境的，那境起源于内心对自由的渴求，挣脱了束缚的精灵总能找到那境，找到适合自由灵魂的空间。无论是飘荡，还是漫步；无论是游走，还是飞腾；精神的倘佯有着那种腾空，是的。腾空。生灵最本原的愿望就是让真实畅然呈现。不再需要装饰描画，哪怕描画之后比真实更中看一点也不需要。生命依附于尘身，尘身供养着灵魂。如果健康的体魄没养育好自由的灵魂，那健康是不是只算一种荒芜？做为一个人，不必等待呼吸停止之后才让灵魂化为磷火；纵然是有那种无须依附呼吸的魂灵游走，一切也已经失去了沟通。已经不属于自己的灵魂，要它干嘛？ 也许只有巫婆才是捕捉散荡孤魂的高手，她不在神的群落居住，因为巫婆的心灵涂满了孤寂苦汁，离群索居是她自己的快乐，也因此与孤魂有着气脉相通。她传达着孤魂的诉说和踪迹。而她的话人们常常不会相信。正因为如此，缄口不语成了巫婆的习惯和选择。也许有人要问：那么巫婆的灵魂在哪儿？它又会是个什么样？不论你相信不相信，说来有点可笑，巫婆的灵魂是长不大的侏儒，是畸形的，无论巫婆的脸面、皮肤是多么沧桑、干老、皱褶。那灵魂依然是女童般的。错位、反差的灵魂属于巫婆。巫婆的灵魂收藏于沼泽和森林。巫，说来似乎有些玄。其实巫本来也并非凡品。容不得别人指指点点。得小心一点，悟吧。 灵魂的特征是无须收敛，盱眙双目，横空八乘。没有灵魂不能启达的天庭，也没有灵魂不能光顾的角落，要得只是心胸的那份容纳。试着让能呼吸的灵魂去触碰盘古开天以前那片荒莽的极地，还不曾化作石的三叶草与飘来的灵魂总有相识。裸露的云母岩上尽可栖息。这片土地充满生命滋长的声音，绽发、变幻、升腾。那份动感给予灵魂的，是极开阔的宁静。吱吱沙沙的铺涌、潺潺汨汨的流动；澄澈蔚蓝高远，苍莽凝重包容。突突的就让灵魂飞舞!自高而下的看远古的战车，伴随沙尘滚动。狼群一样的兵卒，呼号、呐喊、壮胆、生威。旗展潮动，剑闪魂飞。一个个超离向躯体的灵魂，混入宇宙微尘，直上昏溟星空，不是堆集，而是沉淀。偶尔也会有三两于黑夜里游荡，冷冰冰的寒光点点，相与擦肩而过，碰撞出万缕千丝的苦思冥想。 灵魂的量是个什么概念？一般说来：有过一个生命，便有过一个灵魂。然而生命的终止与灵魂的湮灭却是不对等的。真理穿凿的灵魂不会泯灭，正如我们现在或者将来都依然能够感受到先贤们的灵魂那样。精神贫困的灵魂转瞬即逝，正如我我们身边从不缺乏没有灵魂的肉身。究竟灵魂是如何增减？上帝知道，也有凡人知道。那是上帝悄悄告诉了他，而他却不愿意传达。灵魂的传承常常是跨越时空的共享，漫没洪荒的岁月平台，没有阻隔。却有烘托。一个事实依稀显现：共工的灵魂传给了庄子；庄子的灵魂传给了陶潜；陶潜的灵魂传给了太白；太白的灵魂传给了苏轼。因而可知，灵魂永远都比生命精湛、同时，也远不似生命那般杂草丛生。如果有哪一天，你感觉空落、颓唐、困顿、乏味，不妨追溯拷问一下自己的灵魂，搞搞清楚，它，究竟来自于何方？有着怎么样的传承？兴许那一问，就有了一份豁然开朗亦不可知呢。 |