浮生好梦

　　平生喜爱做梦，常常将自己放置到迷离的梦境中，对着那一轮柳梢月，独自膜拜，渴望一份纯洁愿望能实现；期望着身边那些一再呈现的遗憾不在；甚至，希望有朝一日能在冥冥之中，走向那如梦似幻的境地，超化点度，得道成仙……

　　现实中有太多的东西在伤害着人们柔弱的心灵，并让它逐渐冷酷、甚至麻木。于是有人慨叹人生如朝露，如南柯一梦；有人经历了人生苦难、世道沧桑后，就好道慕隐独善其身，实则是逃避现实。对于人生，儒家的传统思想总是带着我们的脚步前行，说什么"正心、修身、齐家、治国平天下"，我不想说这是没有道理的，但若禁锢于这样的思想，却有违生命的本质，要不为何道家的飘逸和佛家的超然至今还深入人心。

　　梦总是让人想到逃避，想到无奈，想到虚幻，这未免有失偏颇。其实梦是一种豁达的心态，激进的感悟，积极的试验，庄生晓梦迷蝴蝶这一典故正好说明了这一点。庄子有篇文章写道，自己一日飘然入睡，不觉中已化作一只蝴蝶，在百花中翩翩翻飞，好不惬意，那悠然若仙自由自在的心境使他深深沉醉其中，正得意间却忽然醒来，懵懂中不知刚才是自己梦中变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了自己……这大概是一种超然状态了吧，完全把自己的人生自然化，从而我为自然，自然为我，我与自然融为一体。这种超然的人生是自由的人生，也是快乐的人生，在梦中就能深深体会到。


　　梦境，能让人以一种全新的方式去感受身边的一切，打破理性，不停地去找寻来自心灵的一次次悸动，让人们对生命有了期翼的喜悦，在现实与梦境的和谐交融中，让人们不再疲惫。或许梦境仅仅是一份朦胧，可隔着这份朦胧你会聆听到自己欢欣的脚步；或许梦境只是一份虚幻，可抱着虚幻你会感受到自己心房的颤动；沉缅梦境，也就是沉缅于最热切的期盼。

　　世路浮沉，人生若梦，尽管许多梦境带有一种善意的欺骗，可我依然愿意承认它的美丽，依然不想破坏它的朦胧，依然忍不住要迈开脚步走向这份美丽。在梦里，渴望昂然洋溢的那份绿意会飘然而来，让人欣赏到它深沉的呼吸，欣赏到它整个儿年轻的生命。无论是绿茵茵的草地，还是高大挺拔的橡树，亦或是一丛藤蔓，只要是生命中的绿色，我都希求。因为那是我醉心憧憬的生命本质，那是我潇洒而浪漫的天地。


　　人生如梦是一种超然境界，你不必在梦中苛求自己。可多少人就是不肯在梦中，总是挣扎着想要清醒，清醒的结果是什么？是痛苦、是悲哀抑或是失望。当然梦也有美梦噩梦之分，即使噩梦又当如何？它对你的本身应当是没有什么损伤，只要泰然处之，再坏的噩梦又怎奈你何？不要幻想美梦成真，身处美梦之中那不就是真吗？不要期盼噩梦的醒来，因为那毕竟是一个梦。


　　人生如梦，往事如风，情爱如露。如何在幻世中把握一些真实呢，谁也不清楚，但谁都想知道，于是有人写书，有人读书，到底写了些什么，读了些什么，如人饮水，冷暖自知。

　　梦，从古到今，世人皆做。东坡好梦，曾与十年生死两茫茫的爱妻相见，虽相顾无言，泪流千行，却也暂了思念之苦；李后主好梦，又拥有了无限江山、沈腰潘鬓，又在花月正春风时，回到了车如流水马如龙的上苑，暂解失去家国的愁恨之情；唐玄宗好梦，梦里又与倾国倾城的杨贵妃相逢，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的凤愿会否就此实现……


　　梦的产生、破灭与实现的心路历程，每个人都有着不同的诠释。或是大彻大悟的超脱，或是离经叛道的绝望，或是物欲横流的务实，或是无所事事的逃避，或是品味人生的追求。大彻大悟难免虚无，离经叛道必然悲观，物欲横流可见世俗，无所事事自然贫乏。品味人生，让梦伴随左右，让生命在物质的灰色世界里点缀精神阳光的鲜艳。正是梦，带给悲剧的生命希望的光彩，梦让无知的人走向求知的历程，梦让生命在走向死亡的途中留下欢快的脚步，梦为平凡而乏味的人生履历涂抹令人心动的色彩。


　　有人说人生如梦，白云苍狗变幻莫测，富贫贵贱飘浮不定，苦乐逆顺难以捉摸。待到真正醒来时，人生也就到终点站了。但不管怎样，我还是喜爱如梦的人生，只要我们能在顺境与逆境的变更中，在入世与出世的交互中，在激情与虚幻的转化中，在儒、佛、道的碰撞激荡中，进行融会和整合，就可以达到天趣洋溢、生机浩荡、超然无累、自足完满的人生境界。


　　就让我们陶醉于梦中的自然吧，享受于梦中的自由吧。人生如梦，梦如人生，但愿更多的人身在梦中，长睡不醒。