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孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?"
[楼主] 作者:象6714  发表时间:2010/03/05 08:22
点击:260次

红楼人物品评之一-黛玉和紫鹃

红楼梦中大观园里最令我敬仰的人物是林黛玉,她超凡脱俗、孤高自许的气质每当我一想起来就觉得她才是个真正的诗人,作者也要赞美她是"世外仙姝"。黛玉的生命是短暂的,但也是充实美丽的,动人心魂的。那样的人生其实很有意义,生命原本就不是以长短来计算意义的。"我愿生如闪电之耀亮,死如彗星之迅忽!"(高君宇语)诗真的能穷人,诗人大多命运多舛,这并不奇怪。因为他们大多是为着自己的理想信念或者爱情而活着。当他们一旦感到理想破灭,信念崩塌,爱情死去的时候,他们的生命也就走到尽头了。他们的肉体是为精神而存在,精神消亡,肉体自然也要随之消亡。但他们的一日往往胜过常人的一月、他们的一月往往胜过常人的一年,他们的一年往往胜过常人的十年二十年或者一生,甚至更多。伴随闪电的是轰隆隆的雷声和倾盆的大雨,这雨能涤荡人们的心灵的污浊,滋润大地上馥郁的花朵,灌溉等待着成熟饱满的田野。而那在黑夜遥远天际划出的长长的痕迹,他将震撼着麻木懦弱的人们起来反抗和斗争,追求令人尊敬的自强不息。只有具有这种精神这种力量的诗人才会写出真正的好诗,才有资格写诗。在我眼里,林黛玉就是这样的人,你看:"明媚鲜艳能几时,一朝漂泊难寻觅。""独把花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。""未若锦囊收艳骨,一陂净土掩风流。""质本洁来还洁去,强与污淖陷渠沟。"(《葬花》);"半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。"(《咏白海棠》);"满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。一从陶令平章后,前古高风说到今。"(《咏菊》)。你看,在林黛玉的笔下,一边是明媚鲜艳的色彩,冰清玉洁的品质,格调高雅的心魂;一边则是难以排解的忧怅,出泥不染的抗争,满纸自怜的素怨,无人能会的秋心。她似乎早已预感到自己命运的漂泊难寻,所以才唱出"侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?"那样哀痛决绝的诗句。

俗话说得好:每一个成功的男人后面都有一个伟大的女人;而从紫鹃身上,我却要不妨可以这么说:每一个美丽的小姐背后都有一个可敬的丫鬟。紫鹃,她原是贾母房中的丫鬟,她聪慧诚朴,心地善良,与黛玉名为主奴却情同手足,平日里,两人相依为命,形影不离。她见黛玉寄人篱下,伶仃孤苦,病愁缠身,婚事未定,焦虑万分,乃有"慧紫鹃情辞试莽玉之举"。她杜撰黛玉明年要回苏洲老家去,试探宝玉对黛玉是否真心,结果害得宝玉呆病大发,死去活来。她的全部心思都用在黛玉身上,但又与袭人等丫头不同,毫无藏私和做假,也没有她们身上所具有的浓重的奴才气。在紫鹃身上,是看不到一点点的矫情和奴气的。在宝黛婚姻出现戏剧变化的关键时刻,紫鹃体现了一个下层劳动者可贵的良知和骨气,断然拒绝了要她去做宝钗伴娘的请求。这件直接导致黛玉香消玉陨的事最终也使紫鹃看清了世态的炎凉,"把一片酸热之心一时冰冷了"(第一百一十三回)。最后她终于伴随着四姑娘惜春出家为尼,葬送了自己的青春。对于紫鹃这样的结局处理我个人认为并不满意,因为我觉得她的性格中没有那种皈依佛门的思想基因.紫鹃仿佛是黛玉的影子。紫鹃身上所具有的人格魅力仿佛印证了"近朱者赤,近墨者黑"以及"物以类聚人以群分"这些浅显的社会哲理。在很久前,我还在读大学,每当我想起紫鹃这一人物的时候,我就往往幻想她丰富的内心世界,以期能进一步了解她,阅读她。放在现代,我觉得她应该是个有自己独立思考,独立判断,独立追求的女性。虽然她很普通,识字可能也不多,但这不等于她没文化。文化的落后与先进,传承和创造,我想它是有多种表现形式的。那是对生活的积淀和理解。每个人对生活的积淀和理解就显示出文化的内涵和信息。紫鹃的出身谈不上高贵的,只是她受黛玉的耳濡目染,或多或少接受了中国历代优秀知识者那一套修身养性的理念。但大观园是个是非之地,所以我认为紫鹃身上可贵的品格更主要的应该是出自于她的先人流在她身上的血。中国五千年的历史证明中国是个忍辱负重、勤劳肯干、勇于斗争的民族。中国人民是忍辱负重、勤劳肯干、勇于斗争的人民。他们追求人生的大智慧,主张无欲则刚。,以"宁愿人负我,勿叫我负人!"清高自许。他们是我们的好群众,好人民。正如鲁迅先生所称美的,他们就是我们这个民族的脊梁。我们呼唤象紫鹃那样的民众多一些,只有如此我们的社会才会产生出许许多多更伟大的思想家诗人和作家来.因为花朵的馥郁离不开土壤源源不断的营养.

在黛玉和紫鹃两人身上她们所体现出来的文化特征,我觉得既非儒非道又非释非墨非法。把她们归于哪一家都是不适当的,是胶柱鼓瑟。一定要概括的话,我只能这么说,"诗人气质"。对,是"诗人气质",它与人们常说的"书生本色"相仿,只不过要更触动人的灵魂。具有诗人气质的人,他在大是大非面前会毫不含糊。他们的这种精神资源是超越时代,超越地域,超越国界的。如果说人类有一种基本的情绪叫诗人情绪的,那"诗人气质"可以说也就是人类的一种原生力。因为它的所指简单地说就是人们对各种真、善、美的追求而毫不计功利。为什么?我们每个人在谈到诗歌的时候常常都会说,我曾经非常爱诗歌,很多人甚至会说我也写过诗歌,你从他们的谈话里,还能判断出即使他们没真的动过笔,但那许多出现在他们心里的诗意足够他们感到人生的美好和对未来的向往而使人浮想联翩。不是吗,天真无邪的孩童,谁没有过对爱的向往和痴迷;谁没有过跟大自然的亲密接触和对生命真切美好的感悟。"宇宙从哪儿来?到哪儿去?"当我们体验到生命的短暂和无常的时候,当我们体验到人间的悲苦和无奈的时候,我们免不了这般"上穷碧落下黄泉"式的追问。黛玉在《问菊》诗里写道:"孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?"不正是我所说的这种别样的心情的流露和感叹吗?

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 [2楼]  作者:梦里思雨  发表时间: 2010/03/05 16:26 

紫鹃的出场~
差不多是与林黛玉同步的。
丫头服侍小姐,这固然是封建家庭中被视为本分的事,但如此尽心周详,显然已经超越了主仆的界线而上升到朋友知己。
O(∩_∩)O~

※※※※※※
常在月光下独踯 喜欢在窗前听雨 思念如柔柔月光 思念是绵绵细雨 静静地想你.....
[楼主]  [3楼]  作者:象6714  发表时间: 2010/03/05 19:23 

对【2楼】说:
恩,思雨说的是,周末好!

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