|
读书笔记 读《活着》 我是后来才知道《活着》是余华的代表作，并被誉为是一本伟大的书。想想两次拜读的经历，倒颇有些意思。 那时少时的某一天，闲来无事在爸爸的书架上随意找了本书看，一看名字叫"活着"，颇有些好奇，于是便饶有兴致地翻阅起来，也真不知那时的看书速度怎么会那样快，没几天，我便了解了大概内容--一个倒霉得不能再倒霉的人，那个命运很不济的人偏偏又叫作福贵，从家财万贯的富家纨绔子弟变成一个穷得叮当响的农民，一大家子人最后竟只剩下他一个孤家寡人，而且变得跟堂诘诃德差不多了，把几头牛当自己的亲人，真是有趣。这是我第一次的阅读感受。随着年龄的增长，倒霉事、烦心事似乎也多了起来，不知何时，那个倒霉蛋的形象又开始在我的脑海里渐渐清晰起来，于是，我便对这本书进行了第二次阅读，我仍看到了福贵在其所处时代的渺小软弱，但我更强烈地感受到他的一种强大和无法抗拒的魅力，也许就是对于生命的执着吧，他的不幸经历可以虚构，可人性的坚强却难以人工炮制。我被福贵的勇气所感动，因为他明白自己要好好活着，他的活着不是苟且偷生，也不是舍生取义，而是出于原本生活的信念。这样，我第一次对"活着"这个词有了新的角度的理解。 余华在书中这样说过：活着，其实并不是为了其它什么东西，其本身就是一种力定千钧的使命。让活着多份朴素，也就多了一份韧劲，不管生活是怎么样的，好好地活着，只有尽到了这个责任，我们才能去担负更大的使命。 读《庄子》 庄周，在那个战火连天，百家争鸣的时代，实在是个另类。我承认他有智慧，正是他超前的智慧，让人觉得他有些离谱。 说他是个另类，一点也不过分。因为他是道家，道家在儒、墨、名、法四家前本身就很另类。别人都是引领时代潮流，唯有此家主张无为而治。无为不是没有作为，而是顺应自然规律去执行，所谓万物受法于自然，而道法于自然也。这些主张，如果放在大力提倡科学发展观，走可持续性发展之路的二十一世纪可能颇有此价值，可惜的是他们生错了时候。无为而治的社会理想与墨子乌托邦式的幻想都不可能实现，由于他们思想的精华未能被认可，于是他们选择了极端，庄子也不例外。 理想无法在当时实现，展望未来对古人来说也不太现实，没有办法，庄子只有对过去顶礼膜拜--原因很简单，在他眼里，公有制比私有制好，公天下是大道，私天下才是历史的倒退。庄子这种想法在当时是不合时宜的，即使在科技文明高速发展的今天也会被认为是不科学的，但我觉得仅仅用嘲笑或遣责去对待古人的思想是不对的，就象我小时抱怨岳飞、诸葛亮的愚忠一样都是极具个人情感色彩的看法，那些看法不免片面而势利。我们不能一味指责古人在大的历史背影下所做的事、所说的话，如果永远那样，中华五千年文明的思想光芒不都会堙没在历史的长河中吗？ 庄子思想的糟粕我们能发现很多，他过于追求无为而全面否定有为，在《盗跖》一章中对以孔子为代表的儒家大加批判，尽显他对这个世界的不满，也许他的言行与社会的发展格格不入，但其实也表现了他的一种无奈，他的"倒退"就是过于追求进步造成的。十九世纪的空想社会主义也不是这样吗？ 面对庄子的智慧与无奈，我只想说：其实，他想化为鲲鹏飞抵瑶池的梦想，中国人一直在进行着，奔小康就是一种集中体现；他希望实现文明之间跨越的勇气是可敬的，但这需要一个过程，否则，文明跳跃弧度的增加只会加速人类文明的衰亡，况且，这也违背了道家万物道法自然的主张。事物的发展自有其规律，即使是人类，在很多事上也不可强求，寻找一种平衡才是大境界，2000多年前的庄子，不知也是否曾经这样想过...... 读欧.享利短篇小说 初读欧•享利的小说是建立在已了解了一些马克•吐温和莫泊桑作品的基础上的。欧•享利的小说同样带有巧妙的构思、精妙绝伦的结尾，但更令人印象深刻的是他字里行间所表现出来的人的本性和对一些社会现象的深度思考。 《麦琪的礼物》是开章第一篇，也是我很早就知道的为数不多的好小说之一。它的高潮发生在圣诞节，一个普通家庭的男女主人公互赠礼物的时刻。男主人公当掉了祖传银表为妻子买发饰，而妻子却卖掉心爱的长发为丈夫买表链，到头来他们互赠的礼物都失去了"用武之地"，留给读者的却是一片温暖的感动。麦琪的礼物》又译为"贤人的礼物"，它有着令人拍案叫好的开头--"一元八毛七"，《项链》式的结尾，富于生活化的手法表现和精于细节描写的特点，小说读完后让人回味无穷。《警察与赞美诗》紧随其后：一心想靠坐牢维持生计的苏比多次使坏失败，良心发现后却又被警察无缘无故地逮捕入狱。黑色社会幽默的背后是资产阶级对底层群众的冷漠。象这种对于资本主义社会现象进行批判讽刺的小说在《欧•享利短篇小说集》中还有不少。我喜欢他的讽刺技巧宛如夏日的星星一样层出不穷，出奇不意。艺术来源于生活而又高于生活。小说家把素材进行整理，从不同的视角切入，用高超的手法把读者引入其中，设计的结局却又使我们颇为感慨。我佩服欧•享利，不只是因为其所设情节，更是他生活在那个社会却能一反当时人们过于寻求物质享受，崇尚拜金主义的潮流，支除人心中种种浮躁贪婪的欲望，重新唤起人们心灵中最真挚最纯洁的那一部分--那就是人与人之间的生命生活之爱。 读《背影》 对于朱自清先生的其人其事也不甚了解，他的文章我也只是在课本上见过几次而已，如《匆匆》、《背影》及《荷塘月色》，但我自认为，写得最好的，也是留给我印象最深的当属《背影》。 散文，我似乎接触不多也懂得不多，可像《背影》这般描画亲情的文章却读得不少。但我依然觉得他写得很成功，因为它让我体会到了一种朴素而真挚的感情，而这份感情，是每个人心底蕴藏的最自然最纯洁最宝贵的东西。 《背影》的开头直奔主题，这是我第一眼看到的精彩。接着，作者便很平常地交待了事情发展的背景，高潮是父亲为儿子在车站买橘子的经过与情形，收官的过程以及被称之为点睛之笔的结尾，也只是首尾呼应罢了。这一切都是现平常不过的了，可就是这样一篇看似平常的文章，却成为了朱自清先生后期创作的经典。相比之下，他的前期作品《荷塘月色》就截然不同了，甚至有点儿不像是出自同一作者之手。因为在《荷塘月色》中，朱自清用了许多巧妙的手法，诸如比喻、通感等等，包括一字一词都无比讲究，其细腻程度宛如一幅美轮美奂的工笔画。可不知是受自身阅读能力的限制或是事实，我觉得这种工于词章的文章反倒不如《背影》的实在与高明。《背影》的高明之处正在于它的一种朴素无华，深沉涵咏，其字词与文章结构更趋于生活，趋于自然。那些听起来不是非常美的字词组合起来却给人更大的震撼，因为它唤起了读者内心的共鸣。 最朴素的东西即是最美的。文学作品带给人最大震撼冲击的绝不限于那些奇思妙想。总而言之，能把简单平凡的事物写得不简单不平凡，这种近乎化腐朽为神奇的境界才正是《背影》真正的可贵之处。 读《基督山伯爵》 早年读的《基督山伯爵》至今记忆深刻，在经历达达尼昂及其伙伴的剑客之旅后，大仲马用其神奇的笔法演绎了这样一段精彩的复仇记。我痴迷于这种冒险故事，然而现在想来，它并不同于以往的悲剧或者复仇记。 一位年轻的船长被人陷害入狱，前程尽毁，亲人不在。历经十余年牢狱之苦后终于得能逃出苦海。只是，当年诬陷他的同伴已成了富有的资本家，出卖他的人成了功勋卓著的将军，仇人娶了自已深爱着的未婚妻，一切都已物是人非。怒火在他心中燃烧，复仇的黑夜就此降临。一个偶然的机会，这位船长得到了一笔巨大的财富，摇身一变成为巴黎上流社会人物，基督山伯爵的名号响彻整个巴黎。富有、慷慨、神通广大，他不动声色地进行着复仇计划，最后，银行家破产，将军身败名裂，仇人们没有得到好下场。就在我觉得对付那些小人已经轻而易举，正义即将彻底战胜邪恶，可伯爵却选择了离开，我曾为他的举动不解，为何不将坏人们赶尽杀绝？因为，在我心中，主人公的复仇即为正义，可那时我却没有注意到，那些曾嫉妒、背叛、伤害过他的人最终失去的其实只是本不属于他们自己的东西，他们的下场是作者对人欲望的贪婪所作的辛辣的讽刺，那些靠阴谋诡计、尔虞我诈中得来的名与利终成一场泡影，而人心中的正义却又靠名利得以实现，这真是绝妙的构思。伯爵在复仇的过程中也帮助了很多人，复仇一直在进行，但内心却发生了微妙的变化，怒火渐渐平息，心灵趋于平静，复仇之行从海上来，又乘一叶帆从海上去。 一个心中充满恨意的人不是让人肃然起敬的勇士，他悄无声息地离去才是人性光辉的永恒定格。 读《三国志--诸葛亮》 "滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，夕阳几度红"。三国时代，英雄辈出，如关羽之义重，孔明之奇谋，刘备为明主，曹操系奸雄。千百年的演绎，人们深深记住《三国演义》里的故事，而《三国志》里群雄豪杰的真正面目却已有些模糊。 "臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯......"诸葛亮的智慧虽为世人慨叹,却也常被责备为当年不去投奔曹操,以早日平息战乱使百姓免受干戈之苦,可我在读，《三国志》后明白了，他不走神，而是一个普普通通，有着自己理想、抱负的人，从某种角度看，他也是一个有着雄心壮志的人，他不甘心在曹、吴手下做幕僚，他所希望的是一个真正"将能而君不御"的所在，他也曾在无数个夜晚辗转反侧，忧心于国家的前途与百姓的命运，他又何尝不想天下太平呢？"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"，怎奈势单力薄，形单影只，这个时候，刘皇叔的三顾茅庐坚定了他的选择，辅佐刘备，恢复汉室。"穷则独善其身，达则兼济天下"，年方二十七岁的诸葛亮在乱世中选择了后者，我所看到的是他对未来的信心与希望。 而对众人的疑虑，他没有迟疑，火烧新野，连退曹军，单身入吴，力辨群雄，会与周郎，困曹操于赤壁，"谈笑间樯橹灰飞烟灭"，其勇非子龙所不能比，其智非仲达所不能及，再大的困难，再危的险境，他也不怕。因为其心中已有一个信念，一个让国家歌舞升平，使百姓安居乐业的信念。有此信念者，君臣一体，四海归心，刚则正，柔则韧，无欲无畏，天下莫能与之争。 下江陵，入荆州，夺巴蜀，取汉中，征南蛮，出祁山，"臣当鞠躬尽瘁，死而后已"，正值内忧外患之际，危急存亡之秋，诸葛亮的心中无不是焦急与担忧，谁曾想，这三十年虽叱咤风云的人物也会感到深深的无奈与忧愁，常年繁重的政务与战事已使他心力疲惫，走在空阔无垠的原野上，那轮月没有变，变的只是当年在月下苦读的青年，王业既逐，可为何帝业无成？难道是他当年选错了路？不，他相信自己的选择，既然选择了这条路就不以放弃，诸葛亮在最后的一次征途中离开了人世，离开了那份未竟的事业，终年五十四岁。 人头攒动的武侯祠里，蜀国君臣重聚一堂，走出惠陵，看到了句话：万里云霄一羽毛。过去的终究成是历史，留给人们的却是永远的回忆。"出师一表真名世，千载谁堪伯仲间"，以此纪念那位曾经力挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的人。 (清理儿子的书桌,见其一乱糟糟的读书笔记本上乱七八糟地记了一些读书笔记,于是翻开,零星打下几则,以了解其读书生活的印迹) ※※※※※※ 信仰第一，别人第二，我第三。 |