一个女孩问另一个女孩：

　　"你知道什么是智慧？"

　　"你知道观察什么可以得智慧？"

　　对此，我是以为十分稀奇的。这种关涉到天与地以及天地间大精神的问题，这两个小小的孩子怎么会去探讨？

　　我知道，这对于她们来说，只是一件最为平常的事，因为出生于世代皆为基督徒的家庭，这样的话题，她们从小就已经是耳濡目染了。

　　我也知道，关于天、地，关于人生的来处和去处，她们的祖辈和父辈，都已经给出了答案，这答案来自于《圣经》，来自于上帝和耶稣。

　　我也知道，这答案种在她们的心里，逐渐成形。随着年龄的增长，她们会怀疑、会否定，但人生的经历，又会让她们体悟、回归，如此，她们就成了一个坚定的基督徒。

　　事实也是如此，一个年轻的姑娘对我说：

　　"其实我28岁以后才是基督徒。"

　　一个年轻的小伙子也说：

　　"我读了大学，失恋了以后，才真正成了基督徒。"

　　对于他们，我是羡慕的：对于天地和人生，他们从小就有了答案；对于人生之路，　他们的前一辈，早已行出了方向。

　　而我，这条寻找之路是那么漫长而艰辛。

　　我所生活的地方，人们似乎只需要活着，不要去看天，也不要去看地，更不需要思索，否则，你就是一个精神有问题的人。

　　我就是如此一个精神有问题的人啊。

　　但人活着，　如果没有死亡，没有困境，人真的不必劳心费力去思索，但，谁能逃得了一死，谁能逃得了痛苦？

　　那么，总是要寻求解脱之道的啊，否则，心何以安？

　　我羡慕那种从小就给予人生答案的生活，我羡慕那种人人都探索追求人生真理的生活。

　　这段在海边的日子里,当我看到这里的孩子就拥有了这样的生活，当我看到这里的每家每户祖祖辈辈都是基督徒的时候，　内心的羡慕涌满了心头。

　　很年轻的时候，我从书上读到，古印度有一个民间习俗，男孩子七岁以上，就要送到山林里做几年和尚。当时的我内心很是羡慕，因为我知道，在山林修行的几年，一定有高僧为他们解答天地的真谛，一定有人告诉他们人从哪里来，到哪里去。然后，带着彻悟的心回归世间，用一颗透明的心进入生活，那一定是可以宠辱不惊、大智大勇的吧。

　　而我，就没有这样的福分。

　　我想，现在那么多人都渴慕西藏，除了留恋那里的自然风光，很多的原因其实是为了寻找心的出路吧。难怪有那么多关于西藏和宗教的文字，也有那么多因西藏之行而改变了道路的人。

　　都说我们中华民族是一个乐感民族，我们喜欢讲的一句话是："好好过日子。"

　　是的，我们要做的，是生、老、病、死，是吃喝劳作，生生不息。

　　我们的眼睛不要看天，也不要问地，我们只需要生存、发展，繁衍生息，代代相传。

　　这就是我们的生活。

　　孔子说："不知生，焉知死。"

      　　　   "敬鬼神而远之。"

　　但我相信，孔子自己是已经体悟到天地的，孔子自己是一个对人生彻底的悟者。

　　我也相信，儒家是智慧的。有人说，我们中华民族没有宗教，我会说："不，儒家其实也是宗教。"

　　但我们现在的生活，变成了只会过日子的生活，只会生存的生活，我们的眼目定睛在世俗物质的表面，我们的心执着于滚滚红尘的喧嚣，我们如此出生、长大、老去，最后在惊恐和畏惧中死去。

　　而且，似乎人们十分满足于此的。

　　为什么是这样，是儒家的悲哀，还是中华文化断层所致？

　　但还是会有人从繁忙的生存中抬起头，望望苍天，问问为什么？只是，这样的人，如果他是一个平凡的毫无地位成就的人的话，那么人们就会说：

　　"是一个精神不正常的人呢。"

　　很多的哲人都说，中华民族是一个乐观的民族，是一个没痛感的民族。但我以为这是一种悲哀，对于人生的大悲痛而不悲痛，对于人生的大悲凉而不悲凉，那么，灵魂的存在，意义何在？

　　我知道，这样的文字，只可以是在这暗夜的小小的书房里的我的心灵的记录，明天的我，将又似乎十分满足地走在街上。

　　因为，或许轰轰烈烈的阳光下，真的不需要思索的，更何况是一个女人的思索。