一篇署名“子德”的文章《中国·成都———东方伊甸园》，近日在科幻世界网上闹得沸沸扬扬。海内外网友有的旁征博引，大加赞赏；有的针锋相对，似有微词，构成了一幅波澜壮阔的网上景观。 “东方伊甸园”为什么是成都？ 子德在文章中，从人类起源、古文明发祥、气候环境、文明源流等方面，以历史传说为线，以文献记载为据，以考古发现为本，认为古蜀国与《圣经》中描绘的“伊甸园”神奇地相似。为什么要冠以“东方”二字？子德认为，寻找“伊甸园”，实质上就是寻找失落的古文明。地处世界东方的天府之国，古老、神奇、神秘、神妙，太多悬念，是最适宜人类生活和发展的理想家园。因此，称她是“东方伊甸园”并不为过。 伊甸园 有亚当夏娃 古蜀地 有素女伏羲 子德援引《山海经》中的记载，认为其对古蜀地的描述很接近《圣经》对伊甸园的描述。 子德认为，伊甸园有亚当、夏娃，《山海经》则有“素女所出焉”、“大皋（即伏羲）爰过”。又据《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子……其二（子）曰昌意，降居若水（青衣江），昌意娶蜀山氏女……昌意之同阳立，是为帝颛顼也。”也就是说，在远古时代，古蜀先民就生息繁衍在这块土地上。考古发现也充分证明了这一点。从“巫山猿人”“资阳人”到新石器时代的文化遗址发掘，勾勒出了古蜀人代代相传的清晰脉络。 伊甸园 有四条河和智慧树 古蜀地 有四条江和“青铜神树” 子德认为，从气候环境来看，《圣经》上讲，伊甸园里四条河，流出珍珠玛瑙；有生命树和智慧树；那里物草丰茂，人与动物和谐相处。而《山海经·内经》也言之凿凿：西南黑水之间，有都广之野……黑水、青水之间，有若水、赤水焉。”这四条河，即今之岷江、沱江、青衣和金沙江。“树”，更叫人拍案叫绝。《山海经·内经》：“都广之野……有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九榉，其实如麻，其叶如芒，大皋爰过，黄帝所为。”举世闻名的三星堆考古发掘就偏偏挖出了这么一棵“青铜神树”，高3.84米，上栖九只“神鸟”。两相对照，何其相似乃尔!更有《山海经》载：“都市之野……百谷自生，冬夏播种。鸾鸟自歌，凤鸣自舞。灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草木也冬夏不死。”这与《圣经》中伊甸园之景象，怎一个“相似”了得。 至于以上所谓“都广之野”，历代学者早有定论。明代杨慎《山海经补注》云：“黑水都广，今之成都也。”当代的蒙文通教授在《巴蜀古史论述》中亦言：“都广即是广都，今天四川双流县。” 璀璨的古代文明必有其产生的沃土。子德认为，“伊甸园”应是古代文明的象征，古蜀当时惊世的文明创举，佐证了她在远古当之无愧的世界地位。且不说大禹治水的遗迹遍布巴蜀，宏大的都江堰工程始于伏羲、女娲时代而终于李冰父子，也不必说古蜀人创造了自己的文字———巴蜀图语，单说在天文学上对世界的贡献，即可窥见其文明在当时的鼎盛了。 伊甸园 田园牧歌的象征 古蜀地 繁荣创造的文明 子德认为，“东方伊甸园”的形成，有其历史的必然性———长时期的远离战乱。天府之国四面环山，得天独厚。在夏商周更迭之时，在春秋战国七雄争霸之世，中原大地哀鸿遍野，然而古蜀却在田园牧歌声中，静静地发展着自己。蜀锦的辉煌，井盐的繁盛，在世界上最早开发使用的天然气等等，都说明其年代久远所积淀下来的经济繁荣。这种繁荣创造的文明，成为长江流域文明的源头和中华文明的重要组成部分。而中华文明又是世界四大古文明的摇篮之一。因此，天府之国成为“伊甸园”，成为东方的伊甸园，是完全符合历史逻辑的。 子德文章一出，网上跟帖者众，连哈佛大学费正清中心的学者也感慨系之。持怀疑态度者亦有之。他们认为，必须用严格的学术考研态度来研究这个问题，甚至有人提出要挖出“伊甸园奠基石”之类的东西方能盖棺论定。争论是件好事，毕竟，它对于重新审视天府之国，大有裨益。 （作者：建平） 中国.成都--东方伊甸园 作者：成都著名学者子德 伊甸园在哪里?千百年来，考古学家和历史学家们付出了艰辛四处寻找。其实，伊甸园就在中国，在中国的“天府之国———四川成都”。四川(成都)是人类最早的文明发祥地之一，创造了灿烂的远播世界的中华古蜀文明。 随着伊甸园在古巴比伦和海底之说出现困惑，越来越多的学者在重新审视《圣经》中关于伊甸园的描述时，把搜寻伊甸园的目光放在了亚洲、放在了中国。中国古代著作《山海经》也作了类似《圣经》中关于人类理想家园———伊甸园的描述。作为人类伊甸园，至少应具备三个条件:一是人类文明的发祥地；二是具有温润的气候和良好的生态环境；三是灿烂的历史文明。对照《圣经》中伊甸园产生的前提条件，作为人类四大古文明的摇篮之一的中国，具备了产生伊甸园的可能性。位于中国西南部的成都，无论是从自然环境、文明底蕴、还是考古研究都足以证明，成都就是人间天堂———伊甸园的完美再现，成都就是———东方的伊甸园。 1920年，美国《国家地理杂志》发表了约瑟夫·比奇的文章《东方伊甸园———中国西部》，称四川（成都）就是东方伊甸园，约瑟夫·比奇同马可·波罗一样惊叹于四川优美的自然风光。从《圣经》中的描述来看，伊甸园与四川盆地有着极其相似的地理环境。《创世纪》中说：“有一条河由伊甸流出，灌溉乐园，由那里分为四支”。而四川盆地四周为高山环绕，举世闻名的古代水利工程都江堰导岷江之水灌溉了四川盆地，孕育了肥沃的成都平原。就气候而言，成都数万年前具有亚热带气候，四季雨量充沛，温润潮湿，适合动植物生长，在四川大山浦发现的大量恐龙化石群、在金沙遗址中出土的大量象牙以及生活在四川的中国国宝熊猫都足以证明这一点。而被联合国教科文组织列入世界自然和文化遗产目录的“九寨风光”、“都江古堰”等诸多秀美风光，无一不显示出四川（成都）这个东方伊甸园的人间仙境。 除了生态环境与伊甸园极其相似，四川（成都）灿烂的古蜀文明也可以向世人证明这里就是人类文明的发祥地。成都近20年来的一系列重大考古发现都足以震惊世界，重新书写中华文明。有考古史实证明，天府之国成都从旧石器时代就是绵延不断的：首先出现的是上亿年前的大山浦恐龙时期文化，接着出现了铜梁（乌山）龙骨坡的人类旧石器文化，以及富临（汉源）雅龙江、攀枝花回龙湾较为发达的旧石器文化，西昌、中县的新石器文化和资阳人化石等旧石器晚期文化；营盘山文化出土的诸多骨骼和彩陶制品，其精致程度可直接过渡到三星堆文化、以及最近发掘的金沙文化，由此可以说明古蜀文化一直是连绵不断的。古蜀文明同黄河文明、长河文明一样，是中华文明的另一个发祥地。而且三星堆遗址、金沙遗址出土的青铜面具、玉琮、玉璋等饰品，其规模和精美程度令人叹为观止，尤其是金饰，细腻的工艺足以证明那时的炼金水平已达到相当程度，这在中华其他文明中是罕见的。 深沉的文化积淀必然产生强大的文化爆发力。成都是灿烂古蜀文明的遗脉，积聚了千百年来深厚的历史文化底蕴。成都是世界上千百年来少有的城址不变、城名不改、历史不断的现代大都市，是中国历史上遭受战乱最少的城市，是历朝历代王侯将相避难的首选之地。这里不仅传承着丰富而神秘的古蜀文明，而且山川秀美、物产丰富，中国的饮食文化在这里发挥到极致，川菜堪称中国八大菜系之首；这里的人们拥有丰富的想像力和创造力，诞生过中国最伟大的诗人和诗歌，动人的民间故事与神话传说广泛流传，传统的戏曲艺术———川剧，也因其独特的唱腔和“变脸”特技而蜚声海内外；这里和谐而舒适，人与自然和谐，人与神和谐，各种宗教流派和谐；这里的人们处处体现着只有伊甸园人才具备的乐观与向上，闲适与安逸，幽默与风趣，宽容与大度；这里被喻为最休闲的城市…… 因此，无论是从中外的典章文献考证，自然环境比较，文物考古研究以及历史文化类比，我们应该相信，我们有理由确信，伊甸园就在成都，成都就是———东方的伊甸园。 ※※※※※※ |
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美国名制片成都寻踪“东方伊甸园”之旅第二天（转）
本报讯 （记者 陈舸帆> 摄影 何海洋>）美国著名制片人比尔·爱恩瑞夫昨天在成都度过了他寻踪“东方伊甸园”之旅的第二天。无论是都江堰完好保存下来的千年风貌，还是三星堆、金沙遗址的璀璨神秘，都让这位执著而严谨的电视人增强了更进一步追寻“东方伊甸园”的信心和兴趣。“我已经渐渐触摸到了‘东方伊甸园’的脉搏。”比尔说。 ※※※※※※ |
露吞日月话晓昏
燕剪杨柳笑秋冬
梅盏冰雪斟世界
烛点星辰评经纶
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